Daily Zohar 4484
Traducción al Español: Daniel Schulman
132. «Ramos de palmas» (Vaikrá/Levítico 23:40) ES IESOD, EL JUSTO, COMO ESTÁ ESCRITO: «EL HOMBRE JUSTO FLORECERÁ COMO LA PALMA» (TEHILIM/SALMOS 92:13). Aquí, una esposa está comprendida en su esposo sin separación, PORQUE ESTÁ ESCRITO, «Ramos de palmas» EN LUGAR DE «Y RAMAS DE PALMAS». PORQUE LA VAV (LIT. ‘Y’) SE DIVIDIRÍA ENTRE EL FRUTO DEL ÁRBOL HADAR Y LAS RAMAS DE PALMAS. ESTO MUESTRA QUE ESTÁN VINCULADOS, PORQUE IESOD Y MALJUT ESTÁN JUNTOS. «Y ramas de árboles frondosos» (Vaikrá/Levítico 23:40): son tres, ES DECIR LAS TRES COLUMNAS – JESED, GUEVURÁ Y TIFERET – porque tiene TRES hojas, una en el lado DERECHO, una en el lado IZQUIERDO y UNA EN EL CENTRO que las domina, PORQUE LA COLUMNA CENTRAL UNE LA DERECHA Y LA IZQUIERDA EN UNA. «Y sauces de los arroyos» (Id.), ES DECIR, NETZAJ Y HOD, que no tienen ni olor ni sabor, siendo el aspecto de las piernas en las personas. El Lulav (literalmente, ‘hoja de palma’), QUE ES IESOD, los recibe Y COMBINA a todos, como la médula espinal que está en el cuerpo. Sobresale fuera de LOS OTROS CLASES por el ancho de una mano HACIA ARRIBA, y así debe ser para perfeccionar y producir TODOS LOS NIVELES para una unión adecuada.
133. Con estas especies uno debe mostrarse ante el Santo, bendito sea Él, PORQUE CORRESPONDEN A JESED, GUEVURÁ, TIFERET, NETZAJ, HOD, IESOD Y MALJUT. Las hojas de estas palmas ALUDEN A TODAS LAS DEMÁS HUESTES QUE SE UNEN BAJO TODAS LAS DEMÁS DENOMINACIONES POR LAS QUE SE LLAMA EL SANTO, BENDITO SEA ÉL. POR LO TANTO, SE NOS MANDA TOMAR ESTAS CUATRO CLASES ya que necesitamos DESPERTAR abajo en la semejanza de Arriba, porque no hay nada en el mundo que no tenga una contraparte Arriba. Y a la inversa, como es Arriba, así es abajo, PORQUE LOS MUNDOS ESTÁN IMPRESOS EL UNO AL OTRO, Y LAS RAÍCES ESTÁN ARRIBA, PORQUE NO HAY NADA EN LOS MUNDOS INFERIORES CUYA RAÍZ NO SE PUEDE ENCONTRAR EN LOS MUNDOS SUPERIORES. POR LO TANTO, LAS RAÍCES DE LAS CUATRO CLASES SON JESED, GUEVURÁ, TIFERET, NETZAJ, HOD, IESOD Y MALJUT EN ATZILUT, porque Israel debe unirse por medio de este secreto de Fe ante el Santo, bendito sea Él.
Traducción al Hebreo:
133. (וּמִפְּנֵי כֵן) בְּמִינִים אֵלּוּ צָרִיךְ בֶּן אָדָם לְהֵרָאוֹת לִפְנֵי הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא. עָלִים שֶׁל אֵלּוּ הַתְּמָרִים, הֵם כָּל שְׁאָר חֵילוֹת שֶׁמִּתְאַחֲזִים בְּאֵלּוּ הַכִּנּוּיִים שֶׁהַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא נִקְרָא בָהֶם, מִפְּנֵי שֶׁצְּרִיכִים (לְהִתְאַחֵז) לְמַטָּה כְּדֻגְמַת לְמַעְלָה. שֶׁאֵין לְךָ דָּבָר בָּעוֹלָם שֶׁאֵין לוֹ דֻגְמָא לְמַעְלָה. כְּדֻגְמָא שֶׁל לְמַעְלָה כָּךְ יֵשׁ לְמַטָּה. וּצְרִיכִים יִשְׂרָאֵל לְהִתְאַחֵז בְּסוֹד זֶה שֶׁל הָאֱמוּנָה לִפְנֵי הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא.
Comentario de Zion Nefesh:
Continuación del ZD # 4193
Vaikrá/Levítico 23:40
«Y tomaréis para vosotros en el día primero fruto de árbol hermoso, ramos de palmas y ramos de árboles frondosos (mirto) y sauces de los arroyos; y os regocijaréis delante de Hashem, vuestro Elokim, por espacio de siete días».
#132
Las ramas de la palma representan a Iesod, el Tzadik, como está escrito:
Tehilim/Salmos 92:13
“El justo (Tzadik) florecerá como la palma; crecerá como cedro en el Levanón”
La mujer representada como «el fruto de árbol hermoso» «Etz Hadar” se incluye con su marido, Iesod, sin separación. Porque está escrito como «ramos de palma» y no «y ramos de palma», la ‘Vav’ (y) separaría el fruto del hermoso árbol de las ramas de palma. Esto indica que Iesod y Maljut están unidos. Y ramos de «árboles frondosos»: los tres elementos representan las tres líneas de Jesed, Guevurá y Tiferet.
El Lulav tiene tres ramas en el lado Derecho, dos en el lado Izquierdo y una rama de palma en el Medio que las gobierna y unifica. Los sauces de la izquierda son para Netzaj y Hod. No tienen olor ni sabor y representan las piernas humanas. El Lulav, que es Iesod, las toma e incluye a todas, similar a la médula espinal que se encuentra en el cuerpo.
Explicación: Iesod asciende a través de la médula espinal y saca una gota de semilla (fuerza vital) desde el nivel superior de Da’at en la cabeza. Esto está implícito en el Lulav, que se extiende por encima de los arrayanes y los sauces: Jesed, Guevurá, Tiferet, Netzaj y Hod. Iesod extendiéndose por encima de las otras ramas, Sefirot, indica que el Lulav, que es Iesod, alcanza el nivel de Da’at en la cabeza.
#133
Estas especies deben ser presentadas ante el Santo, bendito sea Él, ya que corresponden a Jesed, Guevurá, Tiferet, Netzaj, Hod, Iesod y Maljut, como se mencionó anteriormente. Las hojas de la palma aluden a todas las fuerzas que se unen bajo estos nombres, que son llamados el Santo, bendito sea Él.
Por lo tanto, se nos ordena tomar estas cuatro especies porque necesitamos evocar lo que está arriba, ya que no hay nada en el mundo que no tenga su contraparte Arriba. Y a la inversa, como es Arriba, así es abajo, porque los mundos de Arriba y de abajo están ocultos el uno del otro. Las raíces están arriba, ya que no hay nada en los mundos inferiores que no encuentre su raíz en los mundos Superiores. Por lo tanto, Israel debe aferrarse a las raíces de estas cuatro especies que representan Jesed, Guevurá, Tiferet, Netzaj, Hod, Iesod y Maljut de Atzilut.
Lección:
Las leyes de la Torá, Mitzvot, son tecnologías espirituales que nos ayudan a atraer todo tipo de Luz. Incluso si no podemos cumplir la mitzvá, debemos estudiar y conectarnos con la Luz de su raíz.
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