Daily Zohar 4511
Traducción al Español: Daniel Schulman
160. El tercer NOMBRE es El. Es grandeza, ES DECIR JESED. Es llamado el gran El. El cuarto NOMBRE es Elokim, del cual despiertan los Juicios. Es un Juicio severo, ES DECIR LA SEFIRÁ DE GUEVURÁ. El quinto NOMBRE es Iud Hei Vav Hei que incluye la Fe absoluta. Es Misericordia perfeccionada, LA SEFIRÁ DE Tiferet. El sexto y séptimo NOMBRES DE NETZAJ Y HOD se llaman Tzvaot.
161 El octavo NOMBRE es El vivo, como está escrito: «Porque allí Hashem ha ordenado la bendición: la vida para siempre…» (Tehilim/Salmos 133:3). Este es el Justo, ES DECIR IESOD, de quien proviene toda vida. Se llama Iud Hei Vav Hei, como está escrito: «Hashem (Iud Hei Vav Hei) pone a prueba al Justo» (Tehilim/Salmos 11:5). Es la Vav pequeña del Santo Nombre y, por lo tanto, la Vav DEL SANTO NOMBRE escrita en forma completa COMPRENDE dos Vav, SIENDO LA PRIMERA VAV TIFERET Y LA SEGUNDA VAV IESOD.
162. El noveno NOMBRE es AD’NI. Es la santa Maljut de donde vienen los Juicios al mundo. Es la última corona, ES DECIR, LA ÚLTIMA SEFIRÁ, de todos los Nombres. El nombre Eheieh es inclusivo, oculto en la primera SEFIRÁ, Keter supremo, comienzo de todos los comienzos. Su nombre está oculto y no es revelado, PORQUE EHEIEH SIGNIFICA SERÉ REVELADO, PERO AHORA TODAVÍA NO SOY REVELADO, como se ha explicado. En el libro de la Agadá, los diez Nombres se escriben de manera diferente, pero yo no lo he aprendido de esa manera.
Traducción al Hebreo:
161. הַשְּׁמִינִי – אֵ»ל חַ»י, כְּמוֹ שֶׁנֶּאֱמַר(תהלים קלו)כִּי שָׁם צִוָּה ה’ אֶת הַבְּרָכָה חַיִּים וְגוֹ’. וְזֶה צַדִּיק, שֶׁכָּל הַחַיִּים יוֹצְאִים מִשָּׁם, וְנִקְרָא יְהֹוָ»ה, כְּמוֹ שֶׁנֶּאֱמַר(משלי כז)ה’ צַדִּיק יִבְחָן. וְזוֹהִי ו’ קְטַנָּה שֶׁל הַשֵּׁם הַקָּדוֹשׁ. מִשּׁוּם כָּךְ וָ»ו שְׁנֵי וָוִים.
162. הַתְּשִׁיעִי – אֲדֹנָ»י, וְזוֹ מַלְכוּת הַקְּדוֹשָׁה שֶׁדִּינִים יוֹצְאִים מִשָּׁם לָעוֹלָם, וְזֶהוּ הַכֶּתֶר הָאַחֲרוֹן שֶׁל כָּל הַשֵּׁמוֹת. וְשֵׁם אֶהְיֶ»ה, הַכְּלָל וְהַנִּסְתָּר שֶׁבָּרִאשׁוֹנָה. וְזֶהוּ כֶּתֶר עֶלְיוֹן, הָרֹאשׁ שֶׁל כָּל הָרָאשִׁים, שְׁמוֹ נִסְתָּר וְלֹא נִגְלֶה, וְנִתְבָּאֵר. וּבְסֵפֶר הָאַגָּדָה, עֲשָׂרָה שֵׁמוֹת כְּתוּבִים בְּגָוֶן אַחֵר, וְאָנוּ לֹא שָׁנִינוּ כָּךְ.
Comentario de Zion Nefesh:
Continuación del ZD anterior
#160
El tercer nombre es ‘El’, que corresponde a Jesed, también llamado ‘Guedulá’. Se le llama ‘HaEl hagadol’, el ‘Gran Él’. El cuarto Nombre, ‘Elokim’, se relaciona con Guevurá, que despierta Juicios y es Juicio severo. El quinto nombre es Iud-Hei-Vav-Hei, que abarca la totalidad de la perfección en la Fe, representando la Misericordia en su plenitud, y esto corresponde a la Sefirá de Tiferet. Los nombres sexto y séptimo, que son Netzaj y Hod, se llaman ‘Tzvaot’ (Anfitriones).
#161
El octavo nombre es ‘El Jai’, como está escrito:
Tehilim/Salmos 133:3
“Cual rocío del Jermón que desciende sobre las montañas de Tzión, pues allí Hashem ha ordenado la bendición: la vida (‘Jai’) para siempre”
Este es Tzadik, que significa Iesod, del cual emana toda vida mientras entrega la Luz desde los niveles superiores a Maljut. Es llamado Iud-Hei-Vav-Hei, como está escrito:
Tehilim/Salmos 11:5
“Hashem pone a prueba al Justo, pero al malvado y al que ama la violencia los desprecia”
Por esta razón, la Vav del Santo Nombre es pequeña y contiene dos Vav. La primera Vav es Tiferet y la segunda Vav es Iesod.
#162
El noveno nombre es AD’NI, que es la Santa Maljut, de donde salen los Juicios al mundo. Esta es la última corona, es decir, la última Sefirá, de todos los Nombres.
El Nombre ‘Ehieh’ abarca todo y está oculto en la primera Sefirá, que es el Keter Superno, la cabeza de todas las cabezas. Su Nombre está oculto y no revelado, porque ‘Ehieh’ implica: «Seré revelado en el futuro, y ahora, todavía no soy revelado.» Los diez Nombres están escritos de otra manera en el libro de la Agadá, pero no los aprendimos de esa manera.
Lección:
La Luz oculta de Keter es Santa y se ‘expresa’ de manera diferente en cada una de las Sefirot del Árbol de la Vida.
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