ZOHAR DIARIO # 4512 – VAIKRÁ – LA MEJOR OFRENDA ES LA DE PAZ




Daily Zohar 4512

Holy Zohar text. Daily Zohar -4512

Traducción al Español: Daniel Schulman

163. Rabí Aba abrió la discusión con el versículo: «Despierta, oh viento del norte y ven, oh sur; sopla sobre mi huerto, para que esparzan sus aromas. ¡Venga mi amado a su jardín y coma de sus preciosas frutas». (Shir Hashirim/Cantar de los Cantares 4:16). «Despierta, oh viento del norte»: Estos son holocaustos sacrificados ritualmente en el lado norte (Heb. ‘Tzafón’) del altar, porque se DEBEN A pensamientos escondidos (Heb. ‘tzefunim’) en el corazón y en un lugar de Juicio, YA QUE EL LADO NORTE ES IZQUIERDA Y JUICIO. Esto se debe a que los pensamientos llegan por la noche, el momento del Juicio. El viento del norte sopla a medianoche cuando la gente despierta de su sueño, y el arpa de David, EL SECRETO DE MALJUT TOCANDO PARA EL SANTO, BENDITO SEA ÉL, suena sola. Entonces los pensamientos de la gente despiertan.

164. “Y ven, oh sur”: Estas son ofrendas de paz que se sacrifican en el lado sur del altar – EL LADO DE JESED, DERECHO – porque traen paz a todos, paz a los seres superiores e inferiores, COMO OFRENDAS DE PAZ (HEB. ‘SHLAMIM’) TRAEN PAZ (HEB. ‘SHALOM’) Y PERFECCIÓN (HEB. ‘SHLEMUT’). Son la perfección de las direcciones del mundo, la perfección general desde el aspecto de la Fe, MALJUT. Dado que las ofrendas de paz son paz general, los dueños comen de ellas y las disfrutan, porque eso da paz a uno y todos están al mismo nivel. Las ofrendas por el pecado y las ofrendas por la culpa las comen únicamente los sacerdotes, NO LAS PERSONAS QUE LAS TRAJERON, ya que a los sacerdotes les corresponde expiarlas y conmutar sus pecados. De todas las ofrendas, las ofrendas de paz son las más amadas por el Santo, bendito sea Él, porque traen paz a los seres superiores e inferiores.

 

Traducción al Hebreo:

163. רַבִּי אַבָּא פָּתַח,(שיר ד)עוּרִי צָפוֹן וּבֹאִי תֵימָן הָפִיחִי גַנִּי יִזְּלוּ בְשָׂמָיו יָבֹא דּוֹדִי לְגַנּוֹ וְיֹאכַל פְּרִי מְגָדָיו. עוּרִי צָפוֹן, אֵלּוּ עוֹלוֹת שֶׁנִּשְׁחָטוֹת בַּצָּפוֹן, מִשּׁוּם שֶׁהֵן מַחֲשָׁבוֹת בִּצְפוּנוֹת הַלֵּב וּבִמְקוֹם הַדִּין. מִשּׁוּם שֶׁמַּחֲשָׁבָה נִמְצֵאת בַּלַּיְלָה, בִּזְמַן שֶׁהַדִּין נִמְצָא. רוּחַ צָפוֹן נוֹשֶׁבֶת בַּחֲצוֹת הַלַּיְלָה כְּשֶׁמִּתְעוֹרְרִים אֲנָשִׁים, וְכִנּוֹר דָּוִד מְנַגֵּן מֵאֵלָיו, וּמַחְשְׁבוֹת בְּנֵי אָדָם מִתְעוֹרְרוֹת.
164. וּבֹאִי תֵימָן, אֵלּוּ שְׁלָמִים שֶׁנִּשְׁחָטִים בַּדָּרוֹם, מִשּׁוּם שֶׁהֵם הַשָּׁלוֹם שֶׁל הַכֹּל, שְׁלוֹם הָעֶלְיוֹנִים וְהַתַּחְתּוֹנִים. וְאֵלּוּ הֵם הַשְּׁלֵמוּת שֶׁל צִדְדֵי הָעוֹלָם, הַשְּׁלֵמוּת שֶׁל הַכֹּל מִצַּד הָאֱמוּנָה. וּשְׁלָמִים, מִשּׁוּם שֶׁהֵם הַשָּׁלוֹם שֶׁל הַכֹּל, הַבְּעָלִים אוֹכְלִים מֵהֶם וְנֶהֱנִים מֵהֶם, שֶׁהֲרֵי שָׁלוֹם הוּא לוֹ וּלְכָל הָעוֹלָם בְּדַרְגָּה אַחַת. חֲטָאוֹת וַאֲשָׁמוֹת נֶאֱכָלִים לַכֹּהֲנִים מִשּׁוּם שֶׁהֵם עֲתִידִים לְכַפֵּר עֲלֵיהֶם וּלְהַעֲבִיר אֶת חֲטָאֵיהֶם. וּמִכָּל הַקָּרְבָּנוֹת אֵין חֲבִיבִים לִפְנֵי הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא כְּמוֹ שְׁלָמִים, מִשּׁוּם שֶׁנִּמְצָא שָׁלוֹם בָּעֶלְיוֹנִים וּבַתַּחְתּוֹנִים.

 

Comentario de Zion Nefesh:
Continuación del ZD anterior

#163
Rabí Aba abrió y dijo:

Shir Hashirim/Cantar de los Cantares 4:16
«Despierta, oh viento del norte y ven, oh sur; sopla sobre mi huerto, para que esparzan sus aromas. ¡Venga mia amado a su jardín y coma de sus preciosas frutas».

«Despierta, oh viento del norte», estas son las ofrendas que se sacrifican en el norte porque corresponden a los pensamientos que están ‘Be tzfunot halev’, en la parte oculta del corazón, y el lugar del Juicio porque el lado norte está a la Izquierda y representa Juicio. Además, porque los pensamientos ocurren por la noche cuando el Juicio está abierto.

El viento del norte sopla a medianoche cuando la gente despierta de su sueño, y el arpa de David, que es el secreto de Maljut que toca para el Santo, bendito sea Él, toca sola y los pensamientos de la gente despiertan.

#164
«¡Y ven, oh sur!» Éstas son las ofrendas de paz masacradas en el Sur. Es el lado Derecho, Jesed, porque son la paz de todo, la paz de lo Superior y lo inferior, así como el sacrificio de las ofrendas de paz atrae paz y plenitud. Las palabras «ofrendas de paz» son una expresión de paz e integridad (‘Shalom’, ‘Shalem’). Éstas son la plenitud de las cuatro direcciones del mundo y la plenitud de todo desde el lado de la Fe, que es Maljut. Porque las ofrendas de paz son la paz de todos, los dueños que las traen las comen y disfrutan. Porque la paz le pertenece a él y al mundo entero por igual.

Los pecados y las ofrendas por la culpa son comidos sólo por los sacerdotes y no por los dueños porque los sacerdotes están para expiar por ellos y eliminar sus pecados. Y de todas las ofrendas, ninguna es tan amada por el Santo, bendito sea Él, como las ofrendas de paz porque hacen la paz entre los superiores y los inferiores.

{||}