Traducción al Español: Daniel Schulman
42. Y AHORA EXPLICA EL SISTEMA DE SURGIMIENTO DE LOS DIEZ RÍOS. Tres gotas surgen del lado izquierdo, desde un conducto que es atraído y emerge, ES DECIR, IESOD DE ZEIR ANPIN. ESTAS PROVIENEN DE LAS TRES COLUMNAS – DERECHA, IZQUIERDA Y CENTRAL-INCLUIDAS EN LA COLUMNA IZQUIERDA. Cada gota se expande en tres gotas Y ESTAS SE CONVIERTEN EN NUEVE GOTAS. De cada gota por separado se forma un río. Estos son los nueve ríos que crecen fuertes y continúan fluyendo y rodean a todos los firmamentos.
43. Después de que estas gotas terminan de salir, de aquellas que quedan, ES DECIR TODOS LOS ASPECTOS DE KETER Y JOJMÁ QUE ESTÁN SOBRE BINÁ QUE NO SON ATRAIDOS HACIA LAS TRES COLUMNAS, ALLI queda una gota. Ésta emerge silenciosamente y cae ENTRE LOS RÍOS. Y de ésta se forma un río. Este es el río que dijimos fluye en silencio, ES DECIR EL RÍO TRANQUILO MENCIONADO ANTERIORMENTE.
44. La corriente que sale y fluye, IESOD DE ZEIR ANPIN, derrama otras gotas de bendiciones desde el lado derecho, ES DECIR, CUANDO LE OTORGA A MALJUT DESDE LAS TRES COLUMNAS QUE ESTÁN INCLUIDAS EN LA COLUMNA DERECHA. DE LO QUE QUEDÓ DE ESTAS GOTAS Y NO EMERGIÓ CON ELLAS EN EL TIEMPO, ES DECIR ESAS SEFIROT POR ENCIMA DE BINÁ QUE NO SON ATRAÍDAS CON LAS TRES COLUMNAS, COMO SE MENCIONÓ, queda una gota de estas bendiciones que EMERGE EN FORMA SILENCIOSA Y cae en ese río tranquilo. ASÍ EL RÍO SILENCIOSO TAMBIÉN TIENE LA ILUMINACIÓN DE LA DERECHA. Este es el mejor río.
Traducción al Hebreo:
43. מִמַּה שֶּׁנִּשְׁאָר מֵאוֹתָן טִפּוֹת כְּשֶׁסִּיְּמוּ לָצֵאת, נִשְׁאֶרֶת טִפָּה אַחַת שֶׁיּוֹצֵאת בְּשֶׁקֶט, נוֹפֶלֶת בֵּינֵיהֶם, וְנַעֲשֶׂה מִמֶּנָּה יְאוֹר אֶחָד. הַיְאוֹר הַזֶּה הוּא שֶׁאָמַרְנוּ שֶׁהוֹלֵךְ כְּשֶׁהוּא שׁוֹכֵךְ.
44. הַיְאוֹר הַזֶּה, כְּשֶׁאוֹתוֹ נָהָר שֶׁשּׁוֹפֵעַ וְיוֹצֵא, מוֹצִיא טִפּוֹת אֲחֵרוֹת גְּדוֹלוֹת (שֶׁל בְּרָכוֹת) שֶׁל בְּרָכוֹת מִצַּד הַיָּמִין, מַה שֶּׁנִּשְׁאָר מֵאוֹתָן טִפּוֹת, נִשְׁאֶרֶת טִפָּה אַחַת שׁוֹכֶכֶת מֵאוֹתָן בְּרָכוֹת, וְנוֹפֶלֶת בְּאוֹתוֹ יְאוֹר שֶׁהוּא שׁוֹכֵךְ, וְזֶהוּ הַיְאוֹר שֶׁעָדִיף מִכֻּלָּם.
Comentario de: Zion Nefesh:
Copio a continuación los dos anteriores para un facilitar el estudio.
Zohar Diario # 2343
Shemot/Éxodo 10:1
«Y Hashem dijo a Moshé, ‘Entra a Paró, porque Yo he endurecido su corazón y el corazón de sus siervos, para manifestar estas Mis señales en medio de ellos’»
Cuando Hashem le dijo a Moshé que entre a Paró le permitió entrar en niveles más profundos del mundo de Paró. Moshé vio un gran monstruo, ‘Tanim’. con profundas raíces espirituales en niveles elevados y le temía.
Iejezkel/Ezequiel 29:3
«Habla y di: Así dice Hashem Elokim: Heme aquí contra ti, Paró, rey de Egipto, el gran cocodrilo que yace en medio de sus ríos, el cual dice: ‘¡Mío propio es mi río, pues yo me lo hice».
Debido al temor de Moshé, Hahem liberó su poder para hacer la guerra con Paró.
Zohar Diario # 2344
Bereshit/Génesis 1:21
«Elokim creó también los gigantes acuáticos y todas las especis de pequeñas criaturas vivientes con los que se colmaron las aguas. Y también, toda especie de ser con alas. Elokim vio que era bueno».
En el quinto día Elokim creó a los seres marinos, incluyendo a los monstruos marinos.
A la palabra para ‘monstruos’, ‘Taninim’ le falta la letra ‘Iod’ que la convierte en la forma plural correcta. El Zohar explica que este es el secreto del Leviatán y su hembra, pero debido a sus grandes poderes, Hashem mató a la mujer y castró al macho para que no dañe el equilibrio espiritual en el mundo. Hashem preservó esa energía para los Tzadikim en el Mundo Venidero.
Zohar Diario # 2345
El Zohar revela que el gran monstruo al que nos referimos anteriormente es el Leviatán macho que quedó sin una hembra para reproducirse.
Este Leviatán controla nueve ríos, que son los aspectos de las nueve sefirot. Otro río que tiene aguas tranquilas es Keter. Este conecta con las Columnas Derecha, Izquierda y Central. El Leviatán regresa al río de Keter, traga y asimila niveles inferiores. Los otros nueve ríos llegan al río de Keter para recibir su flujo de agua y extenderse en los cielos. Otro río trae bendiciones desde la Derecha y es el más importante.
Este Zohar es largo y enigmático y espero entenderlo y explicarlo hacia el final de esta semana.
Más adelante explicaré del Zohar y de los sabios por qué el Leviatán macho se quedó solo y por qué Hashem prometió alimentar a los Justos con la carne del Leviatán después de la Redención Final.
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