ZOHAR DIARIO # 4537 – AJAREI MOT – UN CHIVO EXPIATORIO HASTA EL FIN DE TODA CARNE




Daily Zohar 4537

Holy Zohar text. Daily Zohar -4537

Traducción al Español: Daniel Schulman

133. Hemos aprendido que numerosas puertas se abrieron ante Israel en este día para recibir sus oraciones. Cuán afortunada es la suerte de Israel porque el Santo, bendito sea Él, desea darles mérito y purificarlos. Esto es lo que dice el versículo: «Porque en aquel día Él os perdonará…» En este día, el sacerdote está adornado con numerosas coronas. En este día, el servicio del sacerdote está lleno de gloria y mucho mayor que cualquier otro servicio. A todos se les dio una parte de estos sacrificios al Santo, bendito sea Él. En este día Jesed es coronado en el mundo por el sacerdote, quien ofrece sacrificios por los pecados del pueblo. Primero, ÉL OFRENDÓ por sus propios pecados y después por los pecados del pueblo. Ofreció holocaustos por sí mismo y por la nación. Ya hemos establecido estas cuestiones.

134. Ra’aya Meheimna (el Fiel Pastorl). Se ordena que el Sumo Sacerdote realice el servicio de ese día según sea necesario y envíe el macho cabrío a Azazel. El secreto es como has dicho, para QUE EL OTRO LADO se separe de la Nación Santa y no exija sus pecados ante el Rey. No debe acusarlos, ya que no tiene fuerza ni autoridad sino cuando la ira se intensifica arriba. Con este regalo Del CHIVO PARA AZAZEL, éste se convierte entonces en su guardián. Como resultado, es desterrado ante el Rey. Hemos establecido que esto es así, porque él representa el fin de toda carne.

 

Traducción al Hebreo:

133. לָמַדְנוּ, בְּאוֹתוֹ יוֹם כַּמָּה פְתָחִים פְּתוּחִים כְּנֶגֶד יִשְׂרָאֵל לְקַבֵּל תְּפִלּוֹתֵיהֶם. אַשְׁרֵי חֶלְקָם שֶׁל יִשְׂרָאֵל, שֶׁהֲרֵי הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא רוֹצֶה לְטַהֵר אוֹתָם וּלְזַכּוֹת אוֹתָם, זֶהוּ שֶׁכָּתוּב כִּי בַיּוֹם הַזֶּה וְגוֹ’. בַּיּוֹם הַזֶּה מִתְעַטֵּר הַכֹּהֵן בְּכַמָּה עֲטָרוֹת. בַּיּוֹם הַזֶּה עֲבוֹדַת הַכֹּהֵן נִכְבָּדָה וּגְדוֹלָה מִכָּל הָעֲבוֹדוֹת. לְכֻלָּם נוֹתֵן חֵלֶק בְּאוֹתָם הַקָּרְבָּנוֹת שֶׁל הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא. בַּיּוֹם הַזֶּה מִתְעַטֵּר (מִתְעוֹרֵר) הַחֶסֶד בָּעוֹלָם עַל יְדֵי הַכֹּהֵן, מַקְרִיב אֶת הַקָּרְבָּנוֹת עַל חֲטָאֵי הָעָם, עַל חֶטְאוֹ בָּרִאשׁוֹנָה, וְאַחַר כָּךְ עַל חֲטָאֵי הָעָם. הוּא מַקְרִיב עוֹלוֹת עָלָיו וְעַל הָעָם, וַהֲרֵי בֵּאַרְנוּ אֶת הַדְּבָרִים.
134. מִצְוָה זוֹ, שֶׁיַּעֲבֹד הַכֹּהֵן הַגָּדוֹל אֶת עֲבוֹדַת אוֹתוֹ הַיּוֹם כְּמוֹ שֶׁצָּרִיךְ, וְלִשְׁלֹחַ שָׂעִיר לַעֲזָאזֵל. הַסּוֹד הַזֶּה כְּמוֹ שֶׁנֶּאֱמַר, כְּדֵי שֶׁיִּפָּרֵד מֵהָעָם הַקָּדוֹשׁ וְלֹא יִתְבַּע אֶת חֲטָאֵיהֶם לִפְנֵי הַמֶּלֶךְ וְלֹא יְקַטְרֵג עֲלֵיהֶם, שֶׁהֲרֵי אֵין לוֹ תֹּקֶף וְשִׁלְטוֹן (בָּהּ) אֶלָּא רַק כְּשֶׁמִּתְחַזֵּק הָרֹגֶז מִלְמַעְלָה, וּבְאוֹתוֹ דוֹרוֹן מִתְהַפֵּךְ אַחַר כָּךְ לְאַפּוֹטְרוֹפּוֹס עֲלֵיהֶם, וְעַל כֵּן נִדְחֶה מִלִּפְנֵי הַמֶּלֶךְ. וַהֲרֵי בֵּאַרְנוּ, מִשּׁוּם שֶׁהוּא קֵץ כָּל בָּשָׂר.

 

Comentario de Zion Nefesh:

Continuación del ZD anterior
#133
Aprendimos en este día cuántas puertas están abiertas para que Israel reciba sus oraciones. Afortunada la porción de Israel que el Santo, bendito sea Él, desea darles méritos y purificarlos. Esto proviene de la lectura:

Vaikrá/Levítico 16:30
“Porque en este día hará (el sumo sacerdote) expiación por vosotros para purificaros; y de todos vuestros pecados quedaréis puros delante de Hashem

En este día sagrado, el sacerdote está adornado con muchas coronas, que simbolizan el peso y la importancia de su servicio. Su papel en este día no sólo es precioso, sino que supera a todos los demás servicios. Es un día en el que a todos se les da una parte en los sacrificios del Santo, bendito sea, como se mencionó anteriormente en el n.° 118. En este día, el mundo se adorna con Jesed a través del sacerdote, quien ofrece sacrificios por los pecados del pueblo. Primero ofrece por sus propios pecados y luego por los pecados del pueblo. Y ofrece holocaustos por sí mismo y por el pueblo. Estas cuestiones ya han sido explicadas.

#134
Esta Mitzvá es que el Sumo Sacerdote debe realizar el servicio de ese día según se requiera y enviar el macho cabrío a Azazel. Este secreto es que Sitra Ajera (el Otro Lado) es separada del pueblo santo y no trae sus pecados ante el Santo Rey, ni los acusa, porque tiene poder y gobierno sólo cuando la ira se fortalece desde arriba. Y con este regalo del macho cabrío para Azazel, éste se transforma posteriormente en su protector, y así, es repelido de delante del Rey. Y efectivamente, hemos explicado que esto se debe a que representa “el fin de toda carne”, que es el Sat-n (Bereshit/Génesis 6:13).

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