Daily Zohar 4555
Traducción al Español: Daniel Schulman
260. (A) «El decimoquinto día» (Vaikrá/Levítico 23:34). Rabí Iehudá abrió la discusión con: «Y cuando el knananita, el rey de Arad» (Bemidbar/Números 21: 1). Hemos aprendido que los tres hermanos, Moshé, Aharón y Myriam le dieron a Israel tres regalos celestiales: el maná por el mérito de Moshé, las nubes de gloria por el mérito de Aharón y el pozo por el mérito de Myriam. Están todos adjuntos arriba. El maná es por mérito de Moshé, como está escrito: “He aquí que harpe llover sobre vosotros pan desde el cielo” (Shemot/Éxodo 16:4). «desde el cielo» se refiere a Moshé, ES DECIR LA CARROZA PARA ZEIR ANPÍN LLAMADO MOSHÉ Y TAMBIÉN LLAMADO CIELO. (B) Las nubes de gloria son por mérito de Aharón, UNA CARROZA PARA JESED, como está escrito, «que Tú Hashem Te dejas ver de él cara a cara…» (Bemidbar/Números 14:14), y, «la nube del incienso puede cubrir» (Vayikrá/Levítico 16:13). Así como en el otro versículo, EN RELACIÓN AL INCIENSO, hay siete NUBES, así en el primero, EN, «TU NUBE PERMANECE SOBRE ELLOS» (BEMIDBAR/NÚMEROS 14:14), también hay siete NUBES. Porque había siete nubes de incienso juntas, y Aharón es la más alta de las siete nubes. PORQUE LAS SIETE NUBES SON EL SECRETO DE JESED, GUEVURÁ, TIFERET, NETZAJ, HOD, IESOD Y MALJUT. AHARÓN, QUE ES UNA CARROZA PARA JESED, ES LA PRIMERA SEFIRÁ y está conectado diariamente a través de ella con las otras seis nubes, GUEVURÁ, TIFERET, NETZAJ, HOD, IESOD Y MALJUT. LAS NUBES SE CONSIDERAN, POR LO TANTO, QUE VIENEN POR EL MÉRITO DE AHARÓN, YA QUE ÉL ES EL ASPECTO DE JESED, LA NUBE SUPERIOR, QUE LAS INCLUYE.
261. El pozo viene por mérito de Miryam, QUE FUE UNA CARROZA PARA MALJUT, ya que ella ciertamente es llamada pozo. En el libro de la Agadá, HEMOS APRENDIDO, «Y su hermana se apostó de lejos para saber …» (Shemot/Éxodo 2: 4). Este es un pozo de agua viva, ES DECIR MALJUT, y todo estaba unido en uno, YA QUE MIRYAM ESTABA CONECTADA A MALJUT. Cuando Miryam murió, el pozo había desaparecido, como está escrito, «Y no hubo agua para la congregación» (Bemidbar/Números 20:2). En ese tiempo, otro pozo deseaba partir, MALJUT, que estaba con Israel, PERO cuando vio las seis nubes, JESED, GUEVURÁ, TIFERET, NETZAJ, HOD Y IESOD, que estaban conectadas a él, A LA NUBE DE MALJUT, SU ASPECTO PROPIO, MALJUT se conectó con ellos.
Traducción al Hebreo:
261. בְּאֵר בִּזְכוּת מִרְיָם, שֶׁהֲרֵי הִיא וַדַּאי נִקְרֵאת בְּאֵר. וּבְסֵפֶר הָאַגָּדָה, (שמות ב) וַתֵּתַצַּב אֲחֹתוֹ מֵרָחֹק לְדֵעָה וְגוֹ’ – זוֹהִי בְּאֵר מַיִם חַיִּים, וְהַכֹּל קֶשֶׁר אֶחָד. מֵתָה מִרְיָם – הִסְתַּלְּקָה הַבְּאֵר, שֶׁכָּתוּב (במדבר ב) וְלֹא הָיָה מַיִם לָעֵדָה. וּבְאוֹתָהּ שָׁעָה רָצְתָה בְּאֵר אַחֶרֶת לְהִסְתַּלֵּק, שֶׁהָיְתָה מְצוּיָה עִם יִשְׂרָאֵל. כְּשֶׁרָאֲתָה שִׁשָּׁה עֲנָנִים שֶׁהָיוּ קְשׁוּרִים עָלֶיהָ, נִקְשְׁרָה הִיא בָּהֶם.
Comentario de Zion Nefesh:
Continuación del ZD anterior
#260
Rabí Iehudá abrió:
Bemidbar/Números 21:1
“Y cuando el knaanita, el rey de Arad, que habitaba en el mediodía, oyó decir que Israel iba llegando por el camino de Atarim, peleó contra Israel y se llevó cautivos de ellos”
Hemos aprendido que tres regalos celestiales fueron dados a Israel a través de tres hermanos, Moshé, Aharón y Myriam: el maná, en mérito de Moshé; las Nubes de Gloria, en mérito de Aharón; y el pozo, en mérito de Myriam, y todos están conectados Arriba. El maná, en mérito de Moshé, como está escrito,
Shemot/Éxodo 16:4
“Y dijo Hashem a Moshé: ‘He aquí que haré llover sobre vosotros pan desde el cielo; y saldrá el pueblo y recogerá diariamente la porción de un día, para que Yo lo pruebe, si anda en Mi ley o no”
Moshé es la carroza de Zeir Anpin, que se llama Moshé y se llama ‘Shamaim’, ‘Cielo’.
Las Nubes de Gloria fueron en mérito de Aharón, quien es la carroza de Jesed ( Bondad), como está escrito:
Bemidbar/Números 14:14
“Y se lo dirán a los habitantes de esta tierra: porque ellos han oído decir que Tú, Hashem, estás en medio de este pueblo; y que Tú, Hashem, Te dejas ver de él cara a cara; y que Tu nube permanece sobre ellos; y que en una columna de nube vas delante de ellos de día y de noche en una columna de fuego”
Y también,
Vaikrá/Levítico 16:13
“Y pondrá el incienso sobre el fuego, delante de Hashem, para que la nube de incienso cubra el propiciatorio que está sobre el arca del testimonio, para que él no muera”
Así como en el caso del incienso, donde había siete nubes unidas, así también, «Tu nube está sobre ellas» se refiere a siete nubes porque, en el caso del incienso, las siete nubes estaban interconectadas.
Aharón es la cabeza de las siete nubes porque las siete nubes corresponden a las Sefirot de Jesed, Guevurá, Tiferet, Netzaj, Hod, Iesod y Maljut. Aharón, que es la carroza de Jesed, es la primera Sefirá entre ellos. Está vinculado con las otras seis nubes, Sefirot, todos los días. Por lo tanto, por mérito de Aharón, las nubes son consideradas el aspecto de Jesed, la cabeza de las nubes, y las rodean.
#261
El pozo fue mérito de Myriam. Myriam era la carroza de Maljut, como de hecho se le llama pozo. En el Libro de las Leyendas, aprendemos:
Shemot/Éxodo 2:4
“Y su hermana (del niño) se apostó de lejos para saber lo que le sucedería”
Este versículo se refiere al pozo de agua viva, es decir, Maljut. Todo es una conexión, porque Myriam estaba atada a Maljut. Cuando Myriam murió, el pozo fue cerrado, como está escrito:
Bemidbar/Números 20:2
“Y no hubo agua para la congregación; por lo cual ellos se juntaron contra Moshé y Aharón”
En ese momento, otro pozo, Maljut, presente con Israel, quiso retirarse. Sin embargo, cuando vio las seis nubes, que son Jesed, Guevurá, Tiferet, Netzaj, Hod y Iesod, atadas a la nube de Maljut, que es su aspecto, Maljut quedó atada con ellas.
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