Daily Zohar 4578
Traducción al Español: Daniel Schulman
167. Dije: Mi maestro, deseo saber el secreto de este asunto. Me dijo: Todo está dicho, TANTO EL SIGNIFICADO ESOTÉRICO COMO EL LITERAL. Ven y mira: El Santo, bendito sea Él, llamado Israel hombre, a semejanza del Superior, QUE ES ZEIR ANPIN, y también los llamó animal. Y todo está en un solo versículo, como está escrito: «Pero ustedes, mi rebaño, el rebaño de mi pasto, son hombres» (Iejezkel/Ezequiel 34:31). “Y vosotras, ovejas Mías, las ovejas de Mi. dehesa” Aquí ÉL SE REFIERE A ELLOS EN EL NOMBRE DE animales. “Hombres sois” Aquí ÉL SE REFIERE A ELLOS COMO hombre. Para Israel se les refiere tanto al hombre como a la bestia. Por lo tanto, «Hashem, al hombre y al animal ayudas». Otro secreto yace dentro del asunto: si tienen mérito, son un hombre a imagen de Arriba. Si no ienen mérito, se les llama animal. Todos son bendecidos simultáneamente, tanto el hombre Arriba – EL SECRETO DE ZEIR ANPIN, QUE SE LLAMA IUD HEI VAV HEI COMPLETAMENTE DELETRADO CON ALEF, QUE NUMÉRICAMENTE EQUIVALE A «MAN» – y el animal abajo – EL SECRETO DE MALJUT QUE SE LLAMA IUD HEI VAV HEI, COMPLETAMENTE ESCRITO CON HEI E IGUAL NUMÉRICAMENTE A «ANIMAL». Hay de todo entre Israel, YA QUE TAMBIÉN ENTRE ISRAEL EXISTEN LOS DOS NIVELES, EL HOMBRE Y EL ANIMAL, LO CUAL SIGNIFICA LAS ALMAS QUE SON EXTRAÍDAS DE ZEIR ANPIN Y AQUELLAS ALMAS QUE SON EXTRAÍDAS DE MALJUT. Por eso dice: «Hashem, al hombre y al animal ayudas».
168. Ven y mira que ninguna bendición está disponible abajo hasta que esté disponible PRIMERO Arriba. Cuando está presente Arriba, también está presente abajo. Todo esto depende de ARRIBA TANTO para bien como para mal. Para bien, como está escrito: «Yo responderé a los cielos y ellos responderán a la tierra”
(Hosheá/Oseas 2:23). Para mal, como está escrito: «Que Hashem castigará al ejército de lo alto en el alto y a los reyes de la tierra sobre la tierra» (Ieshaiahu/Isaías 24:21).
169. Rabí Iehudá dijo: Por lo tanto, simplemente está escrito: «Diles», sin especificar, LO CUAL INDICA que los seres Superiores e inferiores deben ser bendecidos todos juntos. Está escrito al principio: «De esta manera habéis de bendecir» (Bemidbar/Números 6:23), y luego «a los hijos de Israel, diciéndoles» (Id.), de manera general. NO ESTÁ ESPECÍFICAMENTE ESCRITO: ‘DICIENDO A ISRAEL’, LO QUE SIGNIFICA que deben ser bendecidos juntos, AMBOS GRADOS SUPERIOR E INFERIOR. «Hashem te bendiga» (Id. 24) Arriba, «y te guarde» (Id.) abajo, «Haga Hashem resplandecer Su rostro» (Id. 25) arriba «y tenga de ti compasión» (Id.) abajo, «Alce Hashem Su rostro» (Id. 26) Arriba, «y te conceda la paz» (Id.) abajo.
Traducción al Hebreo:
168. וּבֹא רְאֵה, הַבְּרָכָה לֹא נִמְצֵאת לְמַטָּה עַד שֶׁתִּמָּצֵא לְמַעְלָה, וּמִשֶּׁנִּמְצְאָה לְמַעְלָה – גַּם לְמַטָּה נִמְצֵאת, וְהַכֹּל תָּלוּי כָּךְ לְטוֹב וּלְרַע. לְטוֹב, שֶׁכָּתוּב (הושע ב) אֶעֱנֶה אֶת הַשָּׁמָיִם וְהֵם יַעֲנוּ אֶת הָאָרֶץ. לְרַע, שֶׁכָּתוּב (ישעיה כד) יִפְקֹד ה’ עַל צְבָא הַמָּרוֹם בַּמָּרוֹם וְעַל מַלְכֵי הָאֲדָמָה עַל הָאֲדָמָה.
169. אָמַר רַבִּי יְהוּדָה, בִּגְלַל זֶה (הַתִּפְאֶרֶת הַזּוֹ פָּתַח בּוֹ) כָּתוּב אָמוֹר לָהֶם, סְתָם, לְהִתְבָּרֵךְ עֶלְיוֹנִים וְתַחְתּוֹנִים כֻּלָּם כְּאֶחָד, שֶׁכָּתוּב כֹּה תְבָרֲכוּ בַּתְּחִלָּה, וְאַחַר כָּךְ אֶת בְּנֵי יִשְׂרָאֵל אָמוֹר לָהֶם סְתָם, לְהִתְבָּרֵךְ כֻּלָּם כְּאֶחָד. יְבָרֶכְךָ ה’ – לְמַעְלָה. וְיִשְׁמְרֶךָ – לְמַטָּה. יָאֵר ה’ פָּנָיו – לְמַעְלָה. וִיחֻנֶּךָּ – לְמַטָּה. יִשָּׂא ה’ פָּנָיו – לְמַעְלָה. וְיָשֵׂם לְךָ שָׁלוֹם – לְמַטָּה.
Comentario de Zion Nefesh:
Continuación del ZD anterior
#167
Le dije: «Rabí, quiero entender el secreto de este asunto». Él respondió: «Todo ha sido dicho, tanto el significado secreto como el claro. Ven y mira, el Santo, bendito sea Él, llamó a Israel ‘Adam’ (‘Hombre’), como el ‘hombre’ de Arriba, que es Zeir Anpin (El santo nombre de Zeir Anpin es numéricamente 45 y es el mismo que Adam). También los llamó ‘animal’. Ambos están en un versículo, como está escrito,
Iejezkel/Ezequiel 34:31
“’Y vosotras, ovejas Mías, las ovejas de Mi dehesa, hombres sois y Yo soy vuestro Elokim’, dice Hashem Elokim”
‘Y vosotras, ovejas mías, las ovejas de Mi dehesa’, las llamó ‘animales’. ‘Hombres sois’; aquí Él los llamó ‘Adam’. Porque a Israel se le llama tanto ‘Adam’ como ‘Behema’, ‘animal’ y, por lo tanto, ‘Al hombre y al animal ayudas, Hashem’.
El secreto del asunto es que si tienen méritos y lo merecen, se les llama ‘Adam’, como arriba Zeir Anpin. Si no lo merecen, se les llama ‘Animal’.
Todos son bendecidos al mismo tiempo: el Adam superior, que es Z»A, llamado Iud-Hei-Vav-Hei escrito con Alef, que tiene el valor numérico 45 de ‘Adam’, y la bestia inferior, que es Maljut, llamada Iud-Hei-Vav-Hei escrito con Hei, que tiene el valor numérico 52 de ‘animal’. Ambos niveles se encuentran dentro de Israel, porque en Israel también hay dos niveles: Adam y el animal, es decir, aquellas almas que provienen de Z»A y aquellas almas que provienen de Maljut. Y esto es lo que significa ‘Al hombre y al animal ayudas, Hashem».
#168
Ven y mira, una bendición no se encuentra abajo hasta que primero se encuentra Arriba. Cuando se encuentra Arriba, también se encuentra abajo. Todo depende del estado Arriba, tanto para bien como para mal. Para siempre, como está escrito:
Hosheá/Oseas 2:23
“Sucederá también que en aquel día Yo responderé, dice Hashem; Yo responderé a los cielos y ellos responderán a la tierra”
Para mal, como está escrito:
Ieshaiahu/Isaías 24:21
«Y acontecerá en aquel día Que Hashem castigará al ejército de lo alto en el alto y a los reyes de la tierra sobre la tierra»
#169
Rabí Iehudá dijo: «Por lo tanto, está escrito: ‘Diles’ sin especificar, indicando que tanto el reino Superior como el inferior deben ser bendecidos juntos. Está escrito (Bemidbar/Números 6:23), “De esta manera habéis de bendecir» primero, y luego, “los hijos de Israel, diciéndoles’ sin especificar, lo que significa que todos deben ser bendecidos juntos, tanto los niveles Superiores como los inferiores.
Lección:
Los tipos de alma dentro de Israel, «Adam» (hombre) y «animal», tienen diferentes orígenes, distinguiendo entre las que se originan en Zeir Anpin (un aspecto superior) y las de Maljut (un aspecto inferior, más terrenal).
Los valores numéricos (45) de los santos Nombres de Zeir Anpin corresponden a «Adam», y «animal» (52) a Maljut.
Hosheá/Oseas 2:23 ilustra las bendiciones de los cielos a la tierra.
Ieshaiahu/Isaías 24:21 indica que el castigo se administra en todos los niveles.
Un alma del nivel inferior de Maljut puede elevarse más a través del estudio, siguiendo las leyes de la Torá, las buenas obras y la Tzedaká.
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