Daily Zohar 4622
Traducción al Español: Daniel Schulman
154. Rabí Shimón dijo: ¡Qué afortunado es el que viene con la Reina cuando ella da la bienvenida al Rey, ZEIR ANPIN, para hablar con Él, pues él está con ella en el momento en que el Rey extiende Su mano derecha, INDICANDO LAS LUCES DE JASADIM, para recibir a la Reina, como está escrito: «Si tomase las alas del alba y habitase en el límite del occidente» (Tehilim/Salmos 139:9). ¿Qué es «el límite del occidente «? Esta es la hora DE LA MAÑANA CUANDO ELLA DA LA BIENVENIDA A ZEIR ANPIN, el límite de occidente, MALJUT. La mitad DE LA NOCHE es entonces su comienzo, CUANDO ENTONCES ELLA COMIENZA A BRILLAR, y pertenece al Juicio, MIENTRAS PREVALECE LA NOCHE, DEBIDO A LA FALTA DE JASADIM PARA VESTIR SU JOJMÁ. CON LA LLEGADA DE LA MAÑANA, es su «en el límite del occidente», ya que sus Juicios terminan y ella entra bajo las alas del Rey, DENOTANDO A ZEIR ANPIN, COMO SI DIJERA QUE ELLA SE ESTÁ VISTIENDO CON SUS JASADIM, ella y toda esas PERSONAS JUSTAS se unieron a ella. El versículo dice: «Y habitase en el límite del occidente».
155. Hemos aprendido que todos aquellos que se afanan en la Torá en medio de la noche se unen a la Shejiná. Cuando llega la mañana y la Reina, ES DECIR LA SHEJINÁ, se une al Rey, ZEIR ANPIN, ellos también están con el Rey, y el Rey extiende Sus alas sobre todos ellos. Este es el significado de, «De día mandará Hashem Su benevolencia e incluso de noche descansará en medio de mí» (Tehilim/Salmos 42:9).
156. Hemos aprendido que a esa hora, LA LLEGADA DE LA MAÑANA, los Patriarcas –ES DECIR, JESED, GUEVURÁ, TIFERET DE ZEIR ANPÍN– se encuentran con la Reina y proceden a hablar con Ella y a unirse a nosotros con Ella. El Santo, bendito sea Él, ZEIR ANPIN, habla con Ella a través de ellos, y la llama a extender Sus alas sobre ella. Este es el significado del versículo: “Salmo de Asaf. El, Elokim, Hashem, ha hablado, y ha llamado a la tierra desde el nacimiento del sol hasta su ocaso”. El se refiere a la luz de Jojmá y es llamada JESED, ES DECIR, LA COLUMNA DERECHA, QUE INDICA A JESED QUE SE ELEVA PARA CONVERTIRSE EN JOJMÁ. Elokim denota Guevurá, QUE SE REFIERE A LA COLUMNA IZQUIERDA. Hashem se refiere a la perfección total, a la Misericordia, ES DECIR, A LA COLUMNA CENTRAL QUE UNE LA DERECHA CON LA IZQUIERDA. Por lo tanto, LA COLUMNA CENTRAL “ha hablado y llamado a la tierra”, DENOTANDO A MALJUT, Y EN ESO PERFECCIONA A MALJUT.
Traducción al Hebreo:
155. וְלָמַדְנוּ, כָּל אוֹתָם שֶׁמִּשְׁתַּדְּלִים בַּתּוֹרָה בְּשָׁעָה שֶׁנֶּחֱלָק הַלַּיְלָה, מִשְׁתַּתְּפִים עִם הַשְּׁכִינָה. וּכְשֶׁבָּא הַבֹּקֶר וְהַגְּבִירָה מִתְחַבֶּרֶת עִם הַמֶּלֶךְ, הוּא נִמְצָא עִמָּהּ עִם הַמֶּלֶךְ, וְהַמֶּלֶךְ פּוֹרֵס עַל כֻּלָּם אֶת כְּנָפָיו. זֶהוּ שֶׁכָּתוּב (שם מב) יוֹמָם יְצַוֶּה ה’ חַסְדּוֹ וּבַלַּיְלָה שִׁירֹה עִמִּי וְגוֹ’.
156. לָמַדְנוּ, בְּאוֹתָהּ שָׁעָה הָאָבוֹת מִזְדַּמְּנִים עִם הַגְּבִירָה, וּמַקְדִּימִים לְדַבֵּר עִמָּהּ וּלְהִתְחַבֵּר עִמָּהּ, וְהַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא מְדַבֵּר עִמָּהּ עֲלֵיהֶם, וְהוּא קוֹרֵא לָהּ לִפְרֹס עָלֶיהָ אֶת כְּנָפָיו. זֶהוּ שֶׁכָתוּב (שם נ) מִזְמוֹר לְאָסָף אֵל אֱלֹהִים ה’ דִּבֶּר וַיִּקְרָא אָרֶץ וְגוֹ’. אֵל – זֶה אוֹר הַחָכְמָה, וְנִקְרָא חֶסֶד. אֱלֹהִים – זוֹ גְבוּרָה. יֱהֹוִה – זוֹ שְׁלֵמוּת הַכֹּל, רַחֲמִים. וְעַל זֶה – דִּבֶּר וַיִּקְרָא אָרֶץ וְגוֹ’.
Comentario de Zion Nefesh:
Continuación del ZD anterior
#154
Rabí Shimón dijo: «Bendita es la porción de quien acompaña a la Reina (Maljut) cuando viene a recibir el rostro del Rey (Zeir Anpin), para conversar con Él, y está presente con ella cuando el Rey extiende Su mano derecha, que es la Luz de Jasadim, para recibir a la Reina». Como está escrito,
Tehilim/Salmos 139:9
«Si tomase las alas del alba y habitase en el límite del occidente»
¿Cuál es el «límite del occidente»? Es ese momento de la mañana cuando ella (Maljut) recibe el rostro de Zeir Anpin, es el fin de ese mar, que es Maljut. Porque cuando la noche se divide, es su comienzo, cuando ella comienza a brillar, y es Juicio, mientras sea de noche, por falta de Jasadim para vestir su Jojmá.
Y ahora, cuando ha llegado la mañana, es su fin, porque sus Juicios son quitados, y ella entra bajo las alas del Rey, que es Zeir Anpin, es decir, está vestida con sus Jasadim, Ella y todos los justos que se unen a Ella, como está escrito: «Habitase en el límite del occidente».
#155
Hemos aprendido que todos los que se dedican al estudio de la Torá después de la medianoche se conectan con la Shejiná. Cuando llega la mañana, la Reina, que es la Shejiná, se une al Rey, que es Zeir Anpin. Están con el Rey, y el Rey extiende Sus alas sobre todos ellos. Como está escrito,
Tehilim/Salmos 42:9
«De día mandará Hashem Su benevolencia e incluso de noche descansará en medio de mí». ¡Una plegaria al Todopoderoso de mi vida!”
#156
Hemos aprendido que en ese momento cuando llega la mañana, los Patriarcas, que son Jesed, Guevurá y Tiferet de Zeir Anpin, están presentes con la Reina, la Shejiná. Ellos vienen primero para hablar con Ella y conectarse con Ella. A través de ellos, el Santo, bendito sea Él, que es Zeir Anpin, habla con Ella y la llama a extender Sus alas sobre Ella.
Como está escrito,
Tehilim/Salmos 50:1
“Salmo de Asaf. El, Elokim, Hashem, ha hablado, y ha llamado a la tierra desde el nacimiento del sol hasta su ocaso”.
El Poderoso (‘El’, Luz de Jojmá, Jesed, Derecha), Elokim (Guevurá, Izquierda), Hashem (Misericordia, plenitud de todo, línea Media que une la Derecha y la Izquierda). Por lo tanto, la línea Media habla y llama a la Tierra, que es Maljut, para completarla.
Lección:
El Zohar enseña sobre la importancia de estudiar Torá después de la medianoche. Se considera que aquellos que se dedican al estudio de la Torá durante la noche están en comunión con la Shejiná. Cuando la noche se divide, pasando del Juicio a la Misericordia, estos individuos se alinean espiritualmente con la Shejiná y son bendecidos por el Rey, Zeir Anpin.
Los Patriarcas están presentes con la Shejiná al amanecer. Son mediadores que ayudan a conectar la Shejiná con Zeir Anpin. Esto indica que Jesed, Guevurá y Tiferet son esenciales para establecer una conexión completa y armoniosa con los niveles superiores.
La mañana es el momento del favor y las bendiciones de Hashem. El Rey, Zeir Anpin, extiende su mano Derecha, con Misericordia y bendiciones, sobre la Reina, la Shejiná y aquellos que estudiaron Torá durante la noche. Este acto de extender Misericordia significa derramar bendiciones sobre aquellos espiritualmente conectados y alineados con la Shejiná.
En esencia, este estudio transmite una profunda comprensión de la dinámica espiritual entre la Shejiná y Zeir Anpin, la importancia del estudio de la Torá y el papel de los Patriarcas a la hora de atraer Misericordia y bendiciones al mundo.
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