Traducción al Español: Daniel Schulman
147. Cuando LA SERPIENTE LO MORDIÓ, él mismo se levantó contra él. Cuando ESE ASNO LO MORDIÓ, Shimón y Leví, quienes vienen del lado del Juicio estricto, pelearon contra el asno, cargando por todos lados hasta que se rindió ante ellos, como está escrito: «Y mataron a Jamor y a Shjem su hijo a filo de la espada» (Bereshit/Génesis 34:26). Simeón, cuyo signo astrológico era Tauro (buey), GVURAH, Y EL LADO IZQUIERDO DE LA SANTIDAD, atacó a Jamor, EL LADO DERECHO DE LA KLIPÁ, y fue hostil hacia él para impedir que EL BUEY Y EL ASNO DE LA KLIPÁ se unieran. Shimón es su adversario, Y NO IAACOV.
148. Todos presentaron acusaciones contra Iaacov, pero él fue librado de ellos y más tarde reinó sobre ellos. Luego vino el buey, IOSEF, que se perfeccionó entre los asnos, LOS EGIPCIOS SOBRE LOS QUE REGÍA. Todos ellos eran del lado de LA KLIPÁ DE un asno. ÉL EXPLICÓ, Iosef es un buey, y los egipcios son asnos, de los cuales la Escritura dice, «cuya carne es como carne de asnos» (Iejezkel/Ezequiel 23:20).
149. Por lo tanto, los hijos de Iaacov cayeron después entre los asnos, LOS EGIPCIOS, porque se les unió un buey, IOSEF, POR MEDIO DEL CUAL SE UNIERON UN BUEY Y UN ASNO. Y ellos mordieron la carne y la médula de Israel, YA QUE LA NATURALEZA DEL ASNO ES MORDER Y ROMPER HUESOS, hasta que Leví nuevamente se despertó para dispersar a los asnos, ES DECIR, SEPARÓ EL BUEY DEL ASNO para poder someterlos. Él quebró sus fuerzas y sacó de allí el buey, como está escrito: “Y tomó Moshé consigo los huesos de Iosef” (Shemot/Éxodo 13:19), SIENDO MOSHÉ UN LEVITA Y IOSEF EL BUEY QUE SE UNIÓ A ELLOS.
Traducción al Hebreo:
Comentario de Zion Nefesh:
Continuación del ZD # 4417
#147
Cuando la serpiente lo mordió, él mismo se puso en contra de la serpiente. Ahora bien, cuando el asno lo mordió, Shimón y Leví, que provienen del aspecto del Juicio Severo, se enfrentaron al asno y lo dominaron por todos lados, obligándolo a someterse.
Como está escrito: «Y mataron a Jamor (Lit. ‘asno’)y a Shem su hijo a filo de la espada» (Bereshit/Génesis 34:26). Y Shimón, cuyo signo zodiacal era un buey, que representaba a Guevurá y el lado Izquierdo de la Santidad, se encontró con Jamor (el asno), que representa el lado Derecho de la Klipá, y lo sometió para evitar que el buey y el asno de la impureza se juntaran. De este modo, Shimón se puso como su adversario y no Iaacov.
Notas:
Este pasaje profundiza en la alegoría de las acciones de Shimón y Leví contra Shjem y Jamor, conectando sus roles con fuerzas espirituales. La Serpiente, ‘Najash’, representa un desafío anterior en el que el propio Iaacov se enfrentó directamente a la Serpiente. Sin embargo, el asno, que simboliza una forma diferente de impureza vinculada a la klipá, requería una confrontación diferente.
Shimón, asociado con el signo zodiacal del buey, representa el lado Izquierdo, la fuerza de Guevurá en Santidad. Se enfrentó a Jamor, que representa el lado Derecho de la klipá, que significa Jesed corrupto. Su batalla aseguró que las fuerzas opuestas de impureza (buey y asno) no se unieran, manteniendo la separación necesaria para la santidad espiritual. Shimón y Leví actuaron para someter esta impureza en lugar de Iaacov mismo.
#148
Todos ellos vinieron a oponerse a Iaacob, pero él se salvó de ellos, y más tarde, reinó sobre ellos. Después de esto, el buey, que es Iosef, vino y prevaleció sobre los asnos, que son los egipcios sobre los que él reinó, ya que todos ellos se derivaron de la klipá del asno. Él explica: Iosef es el buey, y los egipcios son los asnos, como está escrito acerca de ellos: «Cuya carne es como carne de asnos» (Iejezkel/Ezequiel 23:20).
Notas:
Esta sección describe el papel de Iosef como la culminación de la misión espiritual de Iaacov. El triunfo de Iaacov sobre la impureza allanó el camino para que Iosef ascendiera a una posición de dominio y santificara su entorno. El simbolismo del buey (santidad y fuerza) venciendo al asno (materialismo e impureza) refleja la batalla en curso para elevar lo espiritual sobre lo físico.
#149
Y por eso, después, los hijos de Iaacov cayeron entre estos asnos, es decir, los egipcios, porque el buey, que es Iosef, se unió a ellos. Así, tanto el buey como el asno estaban juntos, y ellos (los egipcios) mordieron los huesos y la carne de Israel, ya que es la naturaleza de un asno morder y romper huesos.
Hasta que Leví se levantó, como lo había hecho anteriormente, y dispersó a los asnos, es decir, separó al buey del asno para someterlos, quebrantando su fuerza y quitando al buey de en medio de ellos. Esto es como está escrito: «Y tomó Moshé consigo los huesos de Iosef» (Shemot/Éxodo 13:19). Moshé representa a Leví, y Iosef es el buey que se había unido a ellos.
Notas:
El Zohar destaca la importancia de mantener la separación y la pureza espiritual. La unión del buey (Iosef/santidad) con el asno (Egipto/materialismo) trajo sufrimiento a Israel, ya que las uniones inapropiadas crean vulnerabilidad espiritual. A través de la intervención de Leví, representado por Moshé, lo santo fue rescatado y las fuerzas de la impureza fueron sometidas, lo que ilustra el esfuerzo constante por santificar y elevar lo espiritual en medio de los desafíos físicos.
{||}