Daily Zohar 4892
Traducción al Español: Daniel Schulman
Traducción al Hebreo:
Comentario de Zion Nefesh:
Continuación del ZD anterior
#405
Incluso quien quiera puede usarlos (es decir, recortes de uñas) para realizar brujería debido a los espíritus dañinos que se adhieren a ellos. Pero quien los quita, es decir, los quema, es como si aumentara Jasadim en el mundo, y no se encontrarán Juicios severos; y esa impureza y las uñas asociadas a ella se anularan.
Hemos aprendido que cualquiera que pise recortes de uñas, ya sea descalzo o con zapatos, puede resultar dañado. Si esto es así para estos remanentes de impureza espiritual abajo, cuánto más lo será para una mujer que estaba conectada y unida a la Serpiente, quien arrojó su impureza en ella; cuánto más para el mundo que recibe de ella durante ese tiempo.
Por lo tanto, está escrito: «Ni tampoco te llegarás a una mujer en la impureza de su flujo menstrual» (Vaikrá/Levítico 18:19) es decir, uno no debe recibir de Maljut en un momento en que la Serpiente está conectada a ella debido a los pecados de las personas abajo, y arroja impureza en ella.
Notas:
El Zohar enseña que incluso pequeños restos de impureza espiritual, como los recortes de uñas, tienen un potencial destructivo y pueden utilizarse indebidamente para la brujería.
Su correcta eliminación, principalmente mediante la quema, se considera un acto espiritual que incrementa los Jasadim y anula los Juicios.
Este principio se extiende a una verdad más amplia: no se debe extraer energía Divina (cercanía espiritual) de Maljut (el aspecto femenino) cuando ésta se encuentra en estado de impureza, una condición causada por los pecados del mundo inferior, simbolizada por la impureza de la Serpiente.
Este es el significado más profundo de la prohibición de la Torá contra la intimidad durante la ‘Nidá’: protege los mundos espirituales de recibir energía contaminada y mantiene puros los canales Divinos.
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