ZOHAR DIARIO # 5135 – VAIKRÁ – LAS DIECIOCHO LETRAS DE LOS SEIS EXTREMOS




Daily Zohar 5135

Holy Zohar text. Daily Zohar -5135

Traducción al Español: Daniel Schulman

282. El secreto de esto, COMO SE DIJO EN EL LIBRO DE LA FORMACIÓN (HEB. SEFER IETZIRÁ), es que Él selló la parte superior y se dirigió hacia arriba a Iud Hei Vav en el lado Derecho, que es Jesed, LA PRIMERA PERMUTACIÓN. Luego, se dirigió a Hei Vav Iud en el lado Izquierdo, Guevurá, LA SEGUNDA PERMUTACIÓN; a Vav Hei Iud en el pilar Central, TIFERET, LA TERCERA PERMUTACIÓN; a Iud Vav Hei en Netzaj, LA CUARTA PERMUTACIÓN; a Hei Iud Vav en Hod, LA QUINTA PERMUTACIÓN; a Vav Iud Hei en Iesod, LA SEXTA PERMUTACIÓN. El árbol que los conecta a todos es Tiferet, YA QUE TIFERET COMPRENDE LAS SEIS DIRECCIONES. Es un árbol que da frutos. Siempre que el árbol cae, habrá Iud Hei Vav, UNA ALUSIÓN DE QUE TIFERET ES LLAMADO POR LAS TRES LETRAS IUD HEI VAV SOLAMENTE, Y LA ÚLTIMA HEI, MALJUT, ESTÁ CONECTADA A ÉL. POR LO TANTO, SUS SEIS DIRECCIONES SE DISTINGUEN POR LAS SEIS PERMUTACIONES DE IUD HEI VAV. De manera similar, en cada Iud Hei Vav Hei DE LAS SEIS DIRECCIONES, hay Hei como última letra, una ofrenda de paz (Heb. ‘shlamim’) A IUD HEI VAV HEI, YA QUE LA ÚLTIMA HEI COMPLETA (HEB. ‘MASHLEMET’) IUD HEI VAV HEI. Y todas las Iud Hei Vav Hei DE LAS SEIS DIRECCIONES están unidas a él de esta manera, Iud Hei Vav junto con Hei se convierte en Iud Hei Vav Hei; Hei Vav Iud junto con Hei es Hei Vav Iud Hei; Vav Hei Iud con Hei es Vav Hei Iud Hei. Así sucede con los demás Iud Hei Vav Hei.

283. LAS SEIS PERMUTACIONES DE iUD HEI VAV constan de dieciocho letras de las seis direcciones JESED, GUEVURÁ, TIFERET, NETZAJ, HOD Y IESOD, incluidas en el Justo, la vida (Heb. ‘Jai’ = 18) de los mundos, QUE ES IESOD DE ZEIR ANPIN. Junto con la Hei, MALJUT, se convierte en Jaiá (Lit. ‘animal’). El misterio de esto es Hei, como el arca de Nóaj, MALJUT, en la que cada clase fue reunida de dos en dos, y de siete en siete de los animales para el sacrificio. Dos y dos son cuatro, siete y siete son catorce, Y JUNTOS son dieciocho (Heb. Jai). El arca misma es la Hei, SIENDO MALJUT; así, la PALABRA Jaiá se completa.

 

Traduccón al Hebreo:

282. וְסוֹד הַדָּבָר – חָתַם רוּם וּפָנָה לְמַעְלָה, בְּיה»ו, לַיָּמִין שֶׁל חֶסֶד. בְּהו»י, לַשְּׂמֹאל שֶׁל גְּבוּרָה. וה»י, בָּעַמּוּד הָאֶמְצָעִי. יו»ה בְּנֵצַח. בְּהוֹד הי»ו. בַּיְסוֹד וי»ה. הָאִילָן שֶׁאוֹחֵז אֶת כֻּלָּם – תִּפְאֶרֶת. עֵץ עוֹשֶׂה פְּרִי. וּמִשּׁוּם כָּךְ הַמָּקוֹם שֶׁיִּפֹּל הָעֵץ, שָׁם יה»ו. וְאַף כָּךְ בְּכָל הֲוָיָה, ה’ אַחֲרוֹנָה שְׁלָמִים לָהּ, וּלְכָל הַהֲוָיוֹת שֶׁאֲחוּזִים בָּהּ. כְּמוֹ זֶה, יה»ו עִם ה’ – יְהֹוָה. הו»י עִם ה’ – הֲוָיָה. וה»י עִם ה’ – וְהָיָ»ה. וְאַף כָּךְ שְׁאָר הַהֲוָיוֹת.
283. וְהֵם ח»י אוֹתִיּוֹת שֶׁל שֵׁשֶׁת הַצְּדָדִים שֶׁכְּלוּלִים בְּצַדִּיק חַי הָעוֹלָמִים, וְעִם ה’ נַעֲשֶׂה חַיָּ»ה. וְסוֹד הַדָּבָר הִיא ה’, כְּמוֹ תֵּבַת נֹחַ שֶׁכִּנֵּס בָּהּ בְּכָל מִין וּמִין, שֶׁהֵם שְׁנַיִם שְׁנַיִם שִׁבְעָה שִׁבְעָה לְקָרְבָּן. שְׁנַיִם שְׁנַיִם – אַרְבָּעָה. שִׁבְעָה שִׁבְעָה – אַרְבָּעָה עָשָׂר. הֲרֵי י»ח. וְתֵבָה ה’, בָּהּ נִשְׁלֶמֶת חַיָּה.

 

Comentario de Zion Nefesh:
Continuación del ZD anterior

#282
Y el secreto del asunto es como se dice en el Sefer Ietzirá (el Libro de la Formación): «Sella la altura y la gira hacia arriba, con Iud-Hei-Vav a la Derecha, que es Jesed, y esa es la primera permutación. Con Hei-Vav-Iud a la Izquierda, que es Guevurá, y esa es la segunda permutación. Con Vav-Iud-Hei en la columna Central, que es Tiferet, y esa es la tercera permutación. Iud-Vav-Hei en Netzaj, y esa es la cuarta permutación. Hei-Iud-Vav en Hod, y esa es la quinta permutación. Y Vav-Iud-Hei en Iesod, que es la sexta permutación.»

El árbol que las contiene a todas es Tiferet, pues Tiferet incluye los seis extremos (‘Vav Ketzavot’). Y es «un árbol que da fruto». Por esta razón, «en el lugar donde cayere el árbol, allí mismo quedará» (Kohelet/Eclesiastés 11:3) alude a Tiferet se denomina únicamente con las tres letras Iud-Hei-Vav, y la Hei final es Maljut que se conecta con él. Por lo tanto, sus seis extremos se evalúan con las seis permutaciones de Iud Hei Vav.

De manera similar, en cada Nombre de los seis extremos hay un Hei final que completa el Nombre, y la Hei final completa a Iud Hei Vav Hei y todos los Nombres dentro de las seis que se comprenden en él. De esta manera: Iud Hei Vav con Hei es Iud Hei Vav Hei y con Hei es Hei Vav Iud Hei y con Hei es Vav Hei Iud Hei. Y así también con los demás Nombres.

#283

Y estas seis permutaciones de Iud Hei Vav son las dieciocho letras de los seis extremos: Jesed, Guevurá, Tiferet, Netzaj, Hod y Iesod, todos incluidos en el «Tzadik, Vida de los Mundos», que es Iesod de Zeir Anpin. Y con la Hei, que es Maljut, se convierte en ‘Jaiá’ (vivo).

Y el secreto del asunto es como el Arca de Nóaj, que es Maljut, en la cual se recogieron de toda clase parejas de dos, parejas de siete para la ofrenda. Parejas de dos son cuatro, parejas de siete son catorce; juntos son dieciocho, y el arca misma tiene la Hei porque es Maljut, y la palabra se completa como ‘Jaiá’ (vivo).

Notas:
El Zohar revela la profunda estructura del Nombre Divino en relación con los seis extremos de Zeir Anpin. Las seis permutaciones de las letras Iud Hei Vav corresponden a las Seis sefirot desde Jesed hasta Iesod, todas unidas por Tiferet, el árbol central. La Hei final del Nombre completo representa a Maljut, que completa y se une a Zeir Anpin.

Esto se compara con el Arca de Nóaj (Maljut), que reunió pares y sietes, sumando un total de dieciocho (el valor numérico de ‘Jai’ — vivo), con la Hei completándolo en ‘Jaiá’. Así, cuando Maljut se une con las seis Sefirot de Zeir Anpin mediante el poder del Nombre, toda la estructura se vuelve «viva» e íntegra.

Este es el secreto interno de los sacrificios y la corrección que ocurre cuando los aspectos Divinos masculino y femenino se unen adecuadamente. La enseñanza muestra cómo el Nombre Iud Hei Vav Hei y sus permutaciones son el modelo vivo del árbol de las Sefirot.
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