Traducción Española de Daniel Schulman
16. Por otra parte, el Santo, bendito sea Él, y Su Shejiná dan testimonio CONSTANTE sobre la persona Y NO SÓLO EN ROSH HASHANÁ, COMO SE HA MENCIONADO. Esto es lo que está escrito: «Pongo hoy como testigos contra vosotros a los cielos y a la tierra» (Dvarim/Deuteronomio 4:26). Sobre el cielo está escrito: «Oye, Tu, desde el cielo» (Melajim Alef/Reyes I 8:32), QUE ES ZEIR ANPIN. Sobre la Tierra está escrito, «y la tierra el escabel de Mis pies» (Ieshaiau/Isaías 66:1), ES DECIR MALJUT. Además, los dos testigos son la Columna Central, QUE ES ZEIR ANPIN, y el Justo es IESOD. Ellas son la Ain y la Dalet del Shemá y el Ejad (lit. ‘uno’), A SABER, LA AIN DEL DELETREO EL SHEMÁ, Y LA DALET DEL EJAD. ESTE ES EL TESTIGO (HEB ED, AIN-DALET) DEL ASPECTO DE ZEIR ANPIN; hay otro testigo de, ‘bendito es el Nombre de la gloria de Su reino por siempre jamás’ (Heb. va’ed), ES DECIR ‘ED’ DE LA PALABRA ‘VA’ED’, QUE ES UN TESTIGO DEL ASPECTO DE IESOD EN ZEIR ANPIN, EL CUAL ESTÁ INCLUIDO EN MALJUT.
Traducción al hebreo:
Comentario de Zion Nefesh:
Traducción de Daniel Schulman
Shoftim es una porción breve del Zohar. Tiene sólo 24 párrafos y vamos a concluir su estudio en el ZD 2227
Recomiendo encarecidamente los estudios previos sobre Shoftim (párrafos 1 a 15)
ZD 1599 «La Espada I»
ZD 1600 «La Espada II»
ZD 1601 Cuatro tipos de muerte
ZD 1602 La zarza ardiente
ZD 1603 Mantenga sus huesos limpios
ZD 1604 La protección de testigos
El Santo, bendito sea Él, y la Shejiná son nuestros testigos en Rosh Hashaná y durante todo el año.
Dvarim/Deuteronomio 30:19
«Hoy mismo llamo por testigos contra vosotros a los cielos y a la tierra»
Los dos testigos son:
– El cielo, que es el aspecto de la Columna Central, Zeir Anpin y Iesod que es justo.
Melajim Alef/Reyes I 8:32
«Oye Tú desde el cielo y haz lo que convenga, y juzga a todos Tus siervos»
– La tierra es Maljut
Ieshaiahu/Isaías 66:1
«Así dice Hashem: ‘El cielo es Mi trono y la tierra el escabel de Mis pies»
El Zohar revela que el primer testigo de Zeir Anpin está representado por las dos letras grandes Ain y Dalet del versículo del «Shemá Israel». Estas dos letras Ain-Dalet significan ‘testigo’.
El «testigo» de Maljut está representado por las dos últimas letras del versículo «Baruj Shem …» que sigue. Ver imagen siguiente.
El «testigo» de Maljut revela todas nuestras acciones
El testimonio de Zeir Anpin revela la Luz que revelamos a través de nuestras acciones y conexiones espirituales.
En el ZD 1604 estudiamos acerca de las herramientas que pueden ayudar a prepararnos para Rosh Hashaná y tener a los testigos de nuestro lado.
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