Traducción al Español: Daniel Schulman
146. Cuando su cólera se hubo calmado, miró atrás, lloró, y dijo: «Oh Hashem, Señoreador nuestro, cuán admirable es Tu Nombre en toda la tierra » (Tehilim/Salmos 8:2). Qué fuerte es el poder del santo y poderoso Nombre en toda la tierra, y cuán amadas son las palabras de la Torá, ya que no hay nada, por ínfimo que sea, que no se encuentre en la Torá, y aún la cuestión más pequeña en la Torá es dictada por la boca del Santo, bendito sea Él. Esos temas que ese malvado preguntó, yo también, una vez se lo pregunté a Elijá, y me respondió que en la academia celestial ESTOS MISMOS TEMAS fueron colocados ante el Santo, bendito sea Él, de la siguiente manera:
147. Cuando Israel salió de Egipto, el Santo, bendito sea Él, quiso establecerlos en el país tal como están los santos ángeles en las alturas, y él quiso levantar un Templo para ellos, traerlo de los cielos superiores, y colocó a Israel en la tierra como una planta santa, después del molde de la forma celestial, como está escrito: «Los harás entrar y los plantarás en el monte de Tu herencia» (Shemot/Éxodo 15:17). ¿Y dónde sería eso? En el «lugar que preparaste para Tu misma habitación, Oh Hashem» (Shemot/Éxodo 15:17). En ese LUGAR que Tú, Hashem, has hecho, y en ningún otro. «El lugar que preparaste para Tu misma habitación, Oh Hashem» se refiere al Primer Templo, y a continuación del versículo, «en el santuario, Hashem, que establecieron Tus manos», se refiere al Segundo Templo. Ambos son el trabajo del Santo, bendito sea Él.
148. Pero cuando Lo hicieron enojar en el desierto, ellos murieron, y Él trajo a sus hijos a la tierra, y el Templo fue construido por el hombre, que es el motivo por el cual no duró. PORQUE EL EDIFICIO TIENE QUE SER EL TRABAJO DEL SANTO, BENDITO SEA ÉL. El Rey Salomón sabía que el Templo que él construyó fue construido por el hombre y por consiguiente no duraría, por lo cual está escrito: «Si Hashem no edifica la casa, en vano trabajan los que la edifican» (Tehilim/Salmos 127:1). Y efectivamente ya no existe. En la época de Ezra, debido al pecado, tuvieron que reconstruir EL TEMPLO, que es el motivo por el cual no tuvo una existencia duradera. Y arriba hasta hoy la primera construcción del Santo, bendito sea Él, no ha sido colocada en el mundo, pero con respecto al futuro está escrito: «Hashem es el que edifica a Jerusalén» (Tehilim/Salmos 147:2). El EDIFICARÁ y ningún otro. Esta es la construcción que estamos esperando, y no una estructura del hombre que no tiene permanencia
Traducción al Hebreo:
147. שֶׁכְּשֶׁיָּצְאוּ יִשְׂרָאֵל מִמִּצְרַיִם רָצָה הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא לַעֲשׂוֹתָם בָּאָרֶץ כְּמַלְאָכִים קְדוֹשִׁים שֶׁל מַעְלָה, וְרָצָה לִבְנוֹת לָהֶם בַּיִת קָדוֹשׁ וּלְהוֹרִידוֹ מִתּוֹךְ שְׁמֵי הָרְקִיעִים וְלִנְטֹעַ אֶת יִשְׂרָאֵל, נְצִיב קָדוֹשׁ, כְּמוֹ הַדְּמוּת שֶׁלְּמַעְלָה. זֶהוּ שֶׁכָּתוּב (שמות טו) תְּבִאֵמוֹ וְתִטָּעֵמוֹ בְּהַר נַחֲלָתְךָ. בְּאֵיזֶה מָקוֹם. בְּמָכוֹן לְשִׁבְתְּךָ פָּעַלְתָּ ה’. בְּאוֹתוֹ שֶׁפָּעַלְתָּ אַתָּה ה’, וְלֹא אַחֵר. מָכוֹן לְשִׁבְתְּךָ פָּעַלְתָּ ה’ – זֶה בַּיִת רִאשׁוֹן. מִקְּדָשׁ ה’ כּוֹנֲנוּ יָדֶיךָ – זֶה בַּיִת שֵׁנִי. וּשְׁנֵיהֶם אֻמָּנוּת הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא הֵם.
148. וּמִשֶּׁהִרְגִּיזוּ לְפָנָיו בַּמִּדְבָּר – מֵתוּ, וְהִכְנִיס הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא אֶת בְּנֵיהֶם לָאָרֶץ, (לָמְדוּ מַעֲשֵׂיהֶם) וְהַבַּיִת נִבְנָה עַל יְדֵי אָדָם, וְלָכֵן לֹא עָמַד. וּשְׁלֹמֹה הָיָה יוֹדֵעַ שֶׁמִשּׁוּם שֶׁמַּעֲשֶׂה זֶה שֶׁל אָדָם לֹא יַעֲמֹד, וְעַל זֶה אָמַר, (תהלים קכז) אִם ה’ לֹא יִבְנֶה בַיִת שָׁוְא עָמְלוּ בוֹנָיו בּוֹ, שֶׁהֲרֵי אֵין לוֹ בּוֹ עֲמִידָה. בִּימֵי עֶזְרָא גָּרַם הַחֵטְא, וְהִצְטָרְכוּ הֵם לִבְנוֹת, וְלֹא הָיְתָה בּוֹ עֲמִידָה. וְעַד עַכְשָׁו בִּנְיַן הָרִאשׁוֹן שֶׁל הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא לֹא הָיָה בָּעוֹלָם, וְלֶעָתִיד לָבֹא כָּתוּב (שם קמז) בּוֹנֵה יְרוּשָׁלִַם ה’. הוּא וְלֹא אַחֵר. וּלְבִנְיָן זֶה אָנוּ מְחַכִּים, וְלֹא בִּנְיַן אָדָם, שֶׁאֵין לוֹ עֲמִידָה כְּלָל.
Comentario de Zion Nefesh:
Continuación del Zohar Diario anterior
En el ZD anterior hice la pregunta «¿Por qué Rabí Eleazar no podía o no pudo evaporar los huesos del gentil?»
Debemos saber primero que Rabí Eleazar no tenía intención de evaporar al gentil malvado. Él miraba a la persona para ver si había alguna Luz en ésta. Debido a que sus ojos estaban en un nivel superior estos cancelaron la existencia de la persona malvada.
Rabí Shimón y Rabí Eleazar estaban en un estado espiritual superior luego de salir de la cueva, después de doce años de estudio. Su cuerpo físico estaba en muy mal estado, pero su nivel de consciencia espiritual era muy alta.
Cuando vieron a la gente ocupándose de las tareas simples de la vida causaron incendios, hasta que una voz desde los Cielos les ordenó regresar a la cueva por un año más para equilibrar su energía.
Los huesos están a nivel de Jojmá y representan la esencia de la vida que nos ha dado el Creador. Se forman a partir del color blanco del esperma que se crea como resultado de una conciencia que conecta a Jojmá (el Padre) y a Biná (la Madre).
Rabí Eleazar volvió la cabeza de los huesos, lloró y recitó un versículo de Tehilim/Salmos 8:2
«Hashem, Señoreador nuestro, cuán poderoso es Tu Nombre en toda la tierra” y continuó: » ¿Cuán poderoso es Tu Nombre en toda la tierra”
“¡Cuánto amor hay en la Torá y no hay nada en la Torá que no provenga de la boca del Santo, bendito sea Él!”
Rabí Eleazar dijo que un día le preguntó a Eliahu acerca del problema presentado por el hombre malvado y éste le dijo que ellos habían debatido ante el Santo y aquí estaban las respuestas.
Cuando los Israelitas salieron de Egipto, el plan de Hashem era llevarlos a la Tierra Santa, construir para ellos un Santo Templo y hacer de ellos una Nación Santa.
El testimonio se encuentra en el versículo del Canto del Mar, porción Beshalaj (Shemot/ Éxodo 15:17):
«Los harás entrar y los plantarás en el monte de Tu herencia, lugar que preparaste para Tu misma habitación, Hashem; en el santuario, Hashem, que establecieron Tus manos”
Debido al l pecado del Becerro de Oro que trajo la mortandad sobre ellos, tuvieron que morir en el desierto y solo sus hijos pudieron entrar en el Tierra Santa. El Santo Templo fue construido por un hombre (el Rey Shlomó y no por Hashem. Debido a eso, el Santo Templo no pudo permanecer para siempre.
Tehilim/Salmos 127:1
“Si Hashem no edifica la casa, en vano trabajan los que la edifican”
Pero en el futuro Hashem va a construir el Santo Templo en Jerusalem y reunirá a todos los hijos de Israel. Este es el Tercer Templo Santo que todos estamos esperando.
Tehilim/Salmos 147:2
“Hashem reedificará a Ierushalaim y recogerá a los desterrados de Israel”
Hay grupos de personas que intentan recolectar dinero para la construcción del Tercer Templo. Como estudiamos aquí, no sucederá en el nivel físico. Todo lo que necesitan es estudiar el Zohar para llegar a la verdad.
El Tercero también representa la Columna Central y la conexión con Zeir Anpin, que está por encima del mundo físico.
La historia continúa en el próximo ZD.
{||}