Traducción al Español: Daniel Schulman
265. La tercera Klipá QUE RODEA A LAS CUATRO CRIATURAS VIVIENTES DE METATRON es delgada y está representada por el salvado de trigo, porque está adherido al trigo y no puede ser separado de allí sin molerlo en las ruedas de molino, que están representadas por los MOLARES en la mandíbula del hombre, con los cuales los asuntos de la Torá tienen que ser molidos hasta que se convierten en harina refinada. Y en el cernidor, que son los labios, el residuo sobrante, que es el salvado de la Torá, es separado, hasta que la Halajá es como harina refinada. En ese momento, el corazón y el cerebro y todas aquellas partes del cuerpo a través de las cuales el alma se expande, toma esa HALAJÁ QUE ES COMO HARINA REFINADA, y el alma vive en ella así como el cuerpo vive en las cosas del mundo FISICO. «Elokim ha hecho tanto lo uno como lo otro»(Kohelet/Eclesiastés 7:14): así como EXISTE alimento para el cuerpo, también EXISTE alimento para el alma, como está escrito: «Venid, comed de mi pan» (Mishlé/Proverbios 9:5).
266. Y esta Klipá es como la cáscara que se pega al núcleo de la nuez, porque cuando la nuez es blanda la cáscara se separa del núcleo sin dificultad, pero cuando la nuez está seca, es difícil para el hombre removerla de allí, y el difícil problema todavía permanece. Por esta razón, el Santo, bendito sea Él, le ordenó al hombre retornar con arrepentimiento durante su juventud, antes que la Inclinación al mal lo envejezca, como está escrito: «Delante de un hombre canoso te levantarás” (Vaikrá /Levítico19:32), ES DECIR: LEVÁNTATE CON ARREPENTIMIENTO antes de tu propia vejez. Y esta Klipá es fuego, sobre lo cual está escrito: «Y después del terremoto un fuego; más Hashem no estaba en el fuego» (Melajim Alef/Reyes I 19: 12). La cuarta KLIPÁ QUE RODEA A LAS CUATRO CRIATURAS VIVIENTES DE METATRON es el abismo, A SABER, «Y HABÍA OSCURIDAD SOBRE LA HAZ DEL ABISMO» (BERESHIT/GÉNESIS 1: 2). Y ESTE ES EL SECRETO DEL espacio que está en la nuez, como está escrito: «Una voz callada y suave» (Melajim Alef/Reyes I 19: 12), porque aquí es donde viene el Rey, Y SOBRE ELLO ESTÁ ESCRITO: «y de en medio (del fuego) una como refulgencia del jashmal» (Iejezkel/Ezequiel 1:4).
Traducción al Hebreo:
Comentario de Zion Nefesh:
Hay tres Klipot que rodean el Santo Trono y a las cuatro Criaturas Sagradas. Las dos primeras son ‘Tohu Va Bohu’. Son mencionadas en Bereshit/Génesis 1:2 como ‘Informe’ y ‘Vacía’.
Son verdes y blancas y tienen el aspecto del bagazo y la paja del trigo. La tercera Klipá es más fina y tiene el aspecto del salvado del trigo. Está aferrada al trigo y para separarla tenemos que molerla en un molino.
Los dientes molares son nuestro molino personal para romper la Klipá. Cuando masticamos bien las palabras de la Torá, separamos la negatividad que entra en el cuerpo. El resultado es alimento espiritual puro que sustenta nuestra alma. Lo mismo ocurre con el sustento del cuerpo. Necesitamos masticar bien nuestra comida y romperla en nuestra boca antes de permitir que ingrese al cuerpo. Se transformará en alimento puro del cual el cuerpo se beneficiará.
Mishlé/Proverbios 9:5
«¡Venid, comed de mi pan y bebed del vino que yo he templado!»
Tehilim/Salmos 23:5
«Prepararás una mesa delante de mí en presencia de mis adversarios. Tú has ungido mi cabeza con aceite. Rebosa mi copa»
Es importante para nuestra salud física y espiritual leer/escanear el Zohar antes y/o después de comer. Incluso un breve párrafo es bueno para transformar y elevar la comida. Morder y tragar los alimentos está mal en muchos sentidos. La comida que viaja hasta el estómago debe romperse en un estado tal como era antes de entrar en la boca.
No es una tarea simple, pero cuanto más y mejor masticamos, mejor rompemos el aspecto negativo de la Klipá en la comida. Cuando elevamos las chispas de Luz de la comida, nos conectamos a su bendición. Comer sin conciencia es solo alimentar al cuerpo con calorías y grasas para mantener la carne con posible contaminación espiritual.
Con esta enseñanza del Zohar podemos ver y tratar los alimentos de una manera nueva y mejor.
Seguir las leyes Kosher de la Torá es un primer paso para distanciarnos de la mayor negatividad espiritual que hay en la comida. El siguiente paso es comer con la conciencia adecuada y masticar la comida por más tiempo de lo que solemos hacer.
{||}