ZOHAR DIARIO # 1165 – PINJÁS – UN VIENTO TORMENTOSO, UNA GRAN NUBE, UN FUEGO RESPLANDECIENTE Y UN GRAN BRILLO

Daily Zohar 1165

Holy Zohar text. Daily Zohar -1165

Traducción al Español: Daniel Schulman

267. Y estas cuatro Klipot están marcadas en las cuatro partes del cuerpo: en el pulmón, en el cual está la humedad de la cual vienen las adherencias del pulmón que atacan a los lóbulos del pulmón y lo debilitan, SOBRE LO CUAL ESTÁ ESCRITO: «Sus pies descienden a la muerte; sus pasos conducen al Sheol» (Mishlé/Proverbios 5:5). Y también «un viento grande e impetuoso rompía los MONTES», que golpea en los lóbulos del pulmón del hombre. ESTO SE REFIERE A LA PRIMERA KLIPÁ, QUE, EN EZEQUIEL, ES LLAMADA «UN VIENTO IMPETUOSO» (IEJEZKEL/EZEQUIEL 1:4), y este es el viento que Eliahu sometió y sobre el cual ascendió a las alturas, como está escrito: «Y subió Eliahu en un torbellino al cielo» (Melajim Bet/Reyes II 2:11). Y este VIENTO golpea contra el pulmón, que se embebe de todo tipo de bebidas, acerca de lo cual está escrito «Y el espíritu de Elokim se cernía sobre la haz de las aguas» (Bereshit/Génesis 1:2). Ésta es una Klipá del Espíritu Santo. A la izquierda hay un viento impetuoso. Sobre ellos está escrito: «La sabiduría al sabio le sirve para el bien, más al insensato para el mal» (Kohelet/Eclesiastés 10:2).

268. David lo removió, AL VIENTO IMPETUOSO, de su corazón y lo mató como está escrito: «Y mi corazón está herido (Heb. jalal) dentro de mí» (Tehilim/Salmos 109:22). ES DECIR, QUE EL REMOVIÓ EL VIENTO IMPETUOSO Y SE QUEDÓ CON UN ESPACIO VACÍO (HEB. JALAL) EN EL LUGAR DEL CORAZÓN. Y por esta razón, tuvo el privilegio de que el viento norte soplara, ES DECIR LA ILUMINACIÓN DE JOJMÁ DESDE LA IZQUIERDA, sobre su lira, QUE ES MALJUT, y sobre lo cual está dicho: «Así dice AD’NI Elokim: ¡Ven de los cuatro vientos, oh aliento» (Iejezkel/Ezequiel 37:9). Y solía tocar estos cuatro tipos de melodías en su lira: una canción simple, que es el secreto de la Iud, una canción doble, que es el secreto de Iud Hei; una canción triple, que el secreto de Iud Hei Vav; y, una canción cuádruple, que es EL SECRETO DE LAS CUATRO LETRAS Iud Hei Vav y Hei. Éstas, EN CONJUNTO, son diez letras, contra las que David compuso diez tipos de salmos: ‘FELIZ’, MASKIL, ‘SALMO’ ‘MIJTAM’… Y estos suman 72 semblantes, ES DECIR 72 LUCES, ya que el valor de estas diez letras de la CUÁDRUPLE IUD HEI VAV HEI.

269. ¿Y cuándo suman 72 tipos de melodías, QUE SON EL SECRETO DE LAS PRIMERAS TRES DEL NOMBRE DE 72 LETRAS? Es cuando la regla del pecado, la destrucción, la cólera y la ira pasan, porque en ellos golpea el viento tormentoso, en los cuatro lados, sumando Iud (diez) coronas, COMO ARRIBA, ESTO ES ASÍ EN LAS CUATRO LETRAS DE IUD HEI VAV HEI, EN EL SONICO DOBLE, TRIPLE Y CUÁDRUPLE. ESTAS SON DIEZ LETRAS SUMANDO UN TOTAL DE 72, Y ESTAS ENTONCES SUBYUGAN A LAS 72 naciones, QUE SON LAS SETENTA NACIONES, MÁS EDOM E ISHMAEL, como está escrito: «Cuando perecen los inicuos hay algazara» (Mishlé/Proverbios 11:10) YA QUE, CUANDO LAS CUATRO KLIPOT DE PECADO, DESTRUCCIÓN, CÓLERA E IRA PERECEN, LAS PRIMERAS TRES SON REVELADAS, QUE ES EL SECRETO DE LA ALGAZARA, ES DECIR DE LOS 72 TIPOS DE MELODÍA.

 

Traducción al Hebreo:

267. וְאוֹתָן קְלִפּוֹת רְשׁוּמוֹת בְּאַרְבָּעָה אֵיבָרִים שֶׁל הַגּוּף. בָּרֵאָה, שָׁם לֵחָה, שֶׁמִּמֶּנָּה יוֹצְאוֹת סִרְחוֹת הָרֵאָה, (משלי ה) רַגְלֶיהָ יֹרְדוֹת מָוֶת שְׁאוֹל צְעָדֶיהָ יִתְמֹכוּ. וְשָׁם רוּחַ חָזָק מְפָרֵק, שֶׁדּוֹפֵק בְּכַנְפֵי הָרֵאָה שֶׁל הָאָדָם, וְזֶהוּ רוּחַ שֶׁמַּסְעִיר אֶת גּוּף הָאָדָם, מַה שֶּׁכּוֹפֵף לוֹ אֵלִיָּהוּ תַּחְתָּיו וְעוֹלֶה בּוֹ לְמַעְלָה. זֶהוּ שֶׁכָּתוּב (מלכים-ב ב) וַיַּעַל אֵלִיָּהוּ בַּסֳעָרָה הַשָּׁמַיְמָה [הַשָּׁמָיִם]. וְזֶהוּ דּוֹפֵק עַל הָרֵאָה, שֶׁשּׁוֹתָה כָּל מַשְׁקִים, וּבָהֶם (בראשית א) וְרוּחַ אֱלֹהִים מְרַחֶפֶת עַל פְּנֵי הַמָּיִם, זוֹהִי קְלִפָּה לְרוּחַ הַקֹּדֶשׁ. לִשְׂמֹאל, רוּחַ סְעָרָה, עֲלֵיהֶם נֶאֱמַר (קהלת י) לֵב חָכָם לִימִינוֹ וְלֵב כְּסִיל לִשְׂמֹאלוֹ.
268. דָּוִד הֶעֱבִיר מִלִּבּוֹ וְהָרַג אוֹתוֹ, זֶהוּ שֶׁכָּתוּב (תהלים קט) וְלִבִּי חָלָל בְּקִרְבִּי, וְלָכֵן זָכָה לְנִשּׁוּב רוּחַ צְפוֹנִית בְּכִנּוֹרוֹ, וְנֶאֱמַר בּוֹ (יחזקאל לז) כֹּה אָמַר ה’ מֵאַרְבַּע רוּחוֹת בֹּאִי הָרוּחַ, וְהָיָה מְנַגֵּן בּוֹ בַּכִּנּוֹר בְּאַרְבָּעָה מִינֵי נִגּוּנִים: בְּשִׁיר פָּשׁוּט, שֶׁהוּא י’. וּבְשִׁיר כָּפוּל, שֶׁהוּא י»ד. וּבְשִׁיר מְשֻׁלָּשׁ, שֶׁהוּא יה»ו. וּבְשִׁיר מְרֻבָּע, שֶׁהוּא יְהֹוָ»ה. הֲרֵי הֵן עֶשֶׂר אוֹתִיּוֹת שֶׁעָשָׂה דָוִד כְּנֶגְדָּן עֲשָׂרָה מִינֵי תִלִּים, וְעוֹלִים לְע»ב פָּנִים, כְּחֶשְׁבּוֹן עֶשֶׂר אוֹתִיּוֹת אֵלּוּ.
269. וּמָתַי עָלוּ בְע»ב מִינֵי נִגּוּן? כְּשֶׁעָבַר שִׁלְטוֹן עָוֹן מַשְׁחִית אַף וְחֵמָה, שֶׁבָּהֶם דּוֹפֶקֶת רוּחַ סְעָרָה בְּאַרְבָּעָה צְדָדִים שֶׁעוֹלִים לַעֲשָׂרָה כְתָרִים לְע»ב אֻמּוֹת. זֶהוּ שֶׁכָּתוּב (משלי יא) וּבַאֲבֹד רְשָׁעִים רִנָּה.

 

Comentario de Zion Nefesh:

Cuatro Klipot están registradas en diferentes partes del cuerpo. Son mencionadas en la visión de Ezequiel con los nombres: Un viento impetuoso, una Gran nube, un Fuego ardiente y un Gran Brillo.

Rabí Ashlag en el comentario de «Hasulam» explica que estas Klipot fueron creadas durante la formación del Árbol de la Vida, las diez Sefirot y los cuatro mundos.

Con el proceso de restricción del Tzimtzum, la Luz se distanció de un espacio asignado para crear nuestro universo y los mundos espirituales.

El primer Tzimtzum creó falta de Luz y se creó la primer «Klipá». Cada vez que se identifica una falta de Luz, existe una cortina y una klipá.

Las Diez Sefirot son vasijas para la Luz del Creador. Para darles diferentes «identidades» (= nombres) el Ein Sof creó un proceso de evolución del estado de carencia y satisfacción que formó el Árbol de la Vida.

La mayoría de ustedes pueden haber aprendido que las Sefirot son Luz, pero no es completamente preciso. Tienen un nombre, por lo que son vasijas.

Cada una de ellas tiene un tipo diferente de vasija y, por lo tanto, revela la Luz que contienen de manera diferente. La Sefirá de Jesed es una vasija y la Luz que se revela allí se denomina Luz de Jasadim.

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