Traducción al Español: Daniel Schulman
277. Y así como hay dos lóbulos (lit. ‘alas’) en el pulmón, ES DECIR LAS DOS MITADES DEL PULMÓN que se abren para dar la bienvenida a la voz como está escrito: «Así eran sus caras: y sus alas estaban extendidas hacia arriba» (Iejezkel/Ezequiel 1:11), PORQUE LOS LÓBULOS DE LOS PULMÓNES ESTÁN SEPARADOS ENTRE SÍ, así también son los labios DOS EN NÚMERO que toman el habla y la lanzan hacia arriba.
278. Y así como hay cinco lóbulos en el pulmón, ES DECIR CINCO DIVISIONES EN LAS DOS MITADES DEL PULMÓN, todas ellas abiertas sin adherencia para recibir esta voz, así debe haber cinco correcciones en la boca, todas ellas abiertas sin adherencias, y las cinco correcciones son: las LETRAS guturales ALEF JET HEI AIN QUE SE FORMAN en la garganta; las LETRAS labiales BET VAV MEM PE QUE SE FORMAN con los labios; y las LETRAS GUIMEL IUD CAF KOF QUE SE FORMAN EN EL PALADAR; DALET TET LAMED NUN TAV QUE SE FORMAN en la lengua; y ZAIN SAMEJ SHIN RESH TZADIK en los dientes.
279. Y el habla estará en ellas, EN LAS CINCO EMISIONES DE LA BOCA, sin ninguna adherencia o impedimento, como está escrito «Y fue así que antes que él acabase de hablar, he aquí que salía Rivká» (Bereshit/Génesis 24:15), DONDE RIVKÁ es la oración, que es habla. Por esta razón hemos aprendido: Si la oración fluye en mi boca, sé que ha sido aceptada. Pero si hay una adherencia y emerge con un impedimento, sé que mi oración está en desorden, PORQUE existe una adherencia en el pulmón, que es defectuoso.
280. Y esta voz se refiere al Shemá Israel, ES DECIR LA UNIDAD DE LAS SEIS PALABRAS DEL SHEMÁ ISRAEL,QUE ES LA UNIDAD DE ZEIR ANPIN, LLAMADA ‘VOZ’. Sobre esto: «Y oí el ruido de sus alas» (Iejezkel/Ezequiel 1:24). Cuando Iud Hei Vav Hei, ZEIR ANPIN, que es voz, emerge para dar la bienvenida a la Shejiná con oración susurrada, que es habla, ES DECIR MALJUT QUE ES LLAMADA ‘HABLA’, sobre lo cual ESTÁ DICHO: «Adonai, abre mis labios» (Tehilim/Salmos 51:17), todas las partes, ES DECIR LA TOTALIDAD DE LAS 248 LUCES DE JESED DE ZEIR ANPIN, QUE SON LLAMADAS LAS ‘248 PARTES DEL CUERPO’, sus alas, ES DECIR MALJUT QUE ESTÁ EN CADA PARTE, todas ellas están abiertas por las 248 palabras en las cuatro secciones del recitado del Shemá Israel, en el cual desciende la voz.
Traducción al Hebreo:
278. וּכְמוֹ שֶׁאוֹתָן חָמֵשׁ כַּנְפֵי (עַנְפֵי) רֵאָה, כֻּלָּן פְּתוּחוֹת בְּלֹא סִרְכָה לְקַבֵּל קוֹל זֶה – כָּךְ גַּם צְרִיכִים לִהְיוֹת חֲמִשָּׁה תִּקּוּנֵי הַפֶּה, כֻּלָּם פְּתוּחִים בְּלִי סִרְכָה בַּחֲמִשָּׁה תִקּוּנִים, שֶׁהֵם: אחה»ע בַּגָּרוֹן. בומ»ף בַּשְּׂפָתַיִם. גיכ»ק בַּחֵךְ. דטלנ»ת בַּלָּשׁוֹן. זסשר»ץ בַּשִּׁנַּיִם.
279. וְדִבּוּר שֶׁיִּהְיֶה בָהֶם בְּלִי סִרְכָה וְעִכּוּב כְּלָל, זֶהוּ שֶׁכָּתוּב (בראשית כד) וַיְהִי הוּא טֶרֶם כִּלָּה לְדַבֵּר וְהִנֵּה רִבְקָה יֹצֵאת, זוֹ תְּפִלָּה, שֶׁהוּא דִּבּוּר, וּבִגְלָלָהּ נֶאֱמַר, אִם שְׁגוּרָה תְפִלָּתִי בְּפִי, יוֹדֵעַ אֲנִי שֶׁמְּקֻבָּל. וְאִם יֵשׁ סִרְכָה וְיוֹצֵא בְעִכּוּב, יוֹדֵעַ אֲנִי שֶׁמְּטֹרָף, בִּגְלַל (כְּגוֹן) סִרְכָה בָּרֵאָה שֶׁהִיא טְרֵפָה.
280. וְקוֹל זֶה שְׁמַע יִשְׂרָאֵל, שֶׁבּוֹ (יחזקאל א) וָאֶשְׁמַע אֶת קוֹל כַּנְפֵיהֶם. וְזֶה יְהֹוָ»ה שֶׁהוּא קוֹל, כְּשֶׁיּוֹצֵא לְקַבֵּל שְׁכִינָה בִּתְפִלָּה בַּחֲשַׁאי, שֶׁהוּא דִּבּוּר, שֶׁבּוֹ אֲדֹנָ»י שְׂפָתַי תִּפְתָּח, כָּל הָאֵיבָרִים פּוֹתְחִים כֻּלָּם אֶת כַּנְפֵיהֶם בְּרמ»ח תֵּבוֹת, שֶׁהֵם בְּאַרְבַּע פָּרָשִׁיּוֹת קְרִיאַת שְׁמַע, שֶׁבָּהֶן יוֹרֵד הַקּוֹל.
Comentario de Zion Nefesh:
Antes de hablar, la voz, ‘Kol’, se forma en los pulmones que tienen 5 lóbulos, 3 en el pulmón derecho y 2 en el pulmón izquierdo.
Tehilim/Salmos 29:3
«La voz de Hashem está sobre las aguas. Truena Él de gloria. Hashem está sobre las vastas aguas»
El agua es la base de los pulmones y la voz de Hashem se eleva desde allí. El nombre Iud-Hei-Vav- Hei representa los 5 mundos de Adam Kadmon (Keter, Infinito, punto de la Iud, Atzilut (Jojmá, Iud), Briá (Biná, Hei), Ietzirá (Zeir Anpin, Vav) y Asiá (Maljut, Hei).
Los 5 lóbulos de los pulmones vibran (truenan) y producen el sonido. El Zohar nos dice que cuando salen los 5 aspectos del sonido, deben tener 5 ‘Tikunim’ (bases) en la boca. Las letras Hebreas tienen 5 grupos de sonidos.
אחהע– Sonido desde la garganta.
בומף – Sonido a partir de los labios
יכקג – Suena desde la parte superior de la boca
דטלנת – Sonido de la lengua
זסשרץ – Sonido de los dientes
Iejezkel/Ezequiel 1:24
«Y oí el ruido de sus alas como el estruendo de muchas aguas, como la voz de Shadai»
El Santo Arí nos enseña que debemos meditar en cada grupo de letras para ser un canal de la Luz cuando hablamos porque cada palabra crea un ángel que nos apoya si la palabra es positiva o nos hace daño si es negativa.
El habla negativa es ‘presa’, ‘Trefá’ del Otro Lado, que se alimenta de ella y la utiliza contra nosotros. La mayoría de ustedes ya conocen la gran negatividad del mal habla. Esta enseñanza debería brindarle más apoyo para controlar y restringir sus palabras.
La lectura del texto sagrado produce una fuerza de Luz que vibra como un trueno en el mundo. Por esa razón, el Zohar Diario proporciona la lectura del texto para que las personas puedan reproducirlo en todo el mundo y revelar la luz del Zohar en sus vidas y en el ambiente.
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