ZOHAR DIARIO # 1172 – PINJÁS – “POR SU MANO DERECHA Y POR EL BRAZO DE SU FORTALEZA”

Daily Zohar 1172

Holy Zohar text. Daily Zohar -1172

Traducción al Español:  Daniel Schulman

288. Nuevamente, LOS TZITZIT es llamado ‘vida’ (Heb. Jai = dieciocho), ES DECIR LOS TRECE ENLACES Y LOS CINCO NUDOS, desde la dimensión de la derecha, QUE ES IESOD, en el cual, ES DECIR POR CUYA UNIÓN, el Santo, bendito sea Él y Su Shejiná son llamados con el nombre ‘hombre’. ESTO ES, IUD HEI VAV HEI, DELETREADO EN SU TOTALIDAD CON ALEF, TIENE EL MISMO VALOR NUMÉRICO QUE HOMBRE donde Él, la Columna Central QUE ES ZEIR ANPIN, es IUD VAV DALET, HEI ALEF, VAV ALEF VAV, Y TIENE EL VALOR NUMÉRICO DE rocío (Heb. tal= 39) mientras que Su Shejiná es Hei Alef. Y con Hei, SE COMPLETA el nombre Adam. Esto se debe a que rocío es el valor numérico equivalente a Iud Vav Dalet, Hei Alef Vav. Y este, EL JUSTO LLAMADO ‘VIDA’, ‘causa la caída del rocío’, QUE ES IUD VAV DALET, HEI ALEF, VAV ALEF VAV en la Hei Alef, QUE ES LA SHEJINÁ, PORQUE IESOD es el nudo del chal de oraciones, que es dieciocho mundos SOBRE CADA LADO, ES DECIR CINCO NUDOS Y TRECE ENLACES que se atan Y SE UNEN al Santo, bendito sea Él, y su Shejiná por todos lados, con las cuatro esquinas del chal de oración, QUE SON JESED, GUEVURÁ, TIFERET y MALJUT.

289. Los Tefilin son EL ASPECTO DE la COLUMNA Izquierda, como está dicho: “Hashem ha jurado por Su mano derecha, y por el brazo de Su fortaleza” (Ieshaiahu/Isaías 62:8), dónde “por Su mano derecha” hace referencia a la Torá y “Por el brazo de Su fortaleza” hace referencia a los Tefilin. Los cuatro pasajes EN LOS TEFILIN son LAS CUATRO LETRAS Iud Hei Vav Hei. AD’NI es un palacio para las cuatro letras, QUE SON LOS CUATRO PASAJES en los cuatro receptáculos de los Tefilin. El nudo del Tefilin de la mano es el derecho, que vive por siempre, Y ES IESOD, y es vínculo entre dos de ellos, ENTRE IUD HEI VAV HEI Y ‘AD’NI’, sobre el brazo izquierdo. El nudo de los Tefilin de la cabeza es la columna Central, ES DECIR TIFERET, por el cual están unidos en las alturas la Iud Hei Vav Hei y Eheié, que son Jojmá y Biná, PORQUE ZEIR ANPIN ASCIENDE Y UNE A JOJMÁ Y BINÁ, QUE SON LLAMADOS IUD HEI VAV HEI Y ‘EHEIE’, DONDE ES HECHO DA’AT.

290. El Recitado del Shemá es la unificación que está en el centro, ES DECIR LA UNIDAD QUE ESTÁ EN JESED, GUEVURÁ, TIFERET, y es sujetado entre los flecos y los Tefilin, PORQUE LOS FLECOS, QUE SON EL ASPECTO DEL BLANCO QUE ESTÁ EN ELLOS, ESTÁN A LA DERECHA, Y LOS TEFILIN SON SU IZQUIERDA. Porque todos los pasajes de los flecos y los Tefilin están incluidos en la unificación del recitado del Shemá. Y del lado de la Columna Central, es decir el manto de oración y los Tefilin, está dicho: “Así será como señal sobre tu mano y como frontales entre tus ojos” (Shemot/Éxodo 13:16), Y TAMBIÉN ESTÁ DICHO: “Que se hagan flecos” (Bemidbar/Números 15:38).

 

Traducción al Hebreo:

288. וְעוֹד נִקְרָא חַ”י מִצַּד שֶׁל צַדִּיק, וּבוֹ הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא וּשְׁכִינָתוֹ נִקְרָא אָז אָדָם, שֶׁהוּא הָעַמּוּד הָאֶמְצָעִי, טַ”ל, וְהַשְּׁכִינָה ה’. וּבְה’ הוּא אָדָם, מִשּׁוּם שֶׁטַּ”ל כָּךְ עוֹלֶה בְּחֶשְׁבּוֹן – יוֹ”ד הֵ”א וָא”ו. וְזֶהוּ מוֹרִיד הַטַּ”ל, לְגַבֵּי אוֹת הֵ”א. קֶשֶׁר הַטַּלִּית – חַ”י הָעוֹלָמִים, שֶׁקּוֹשֵׁר הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא וּשְׁכִינָתוֹ בְּכָל הַצְּדָדִים בְּאַרְבַּע כַּנְפוֹת הַטַּלִּית.
289. תְּפִלִּין מִשְּׂמֹאלוֹ, זֶהוּ שֶׁכָּתוּב (ישעיה סב) נִשְׁבַּע ה’ בִּימִינוֹ וּבִזְרוֹעַ עֻזּוֹ. בִּימִינוֹ – זוֹ תּוֹרָה. וּבִזְרוֹעַ עֻזּוֹ – אֵלּוּ תְּפִלִּין. יְהֹוָ”ה בְּאַרְבַּע פָּרָשִׁיּוֹת. אֲדֹנָ”י – הֵיכָל לְאַרְבַּע אוֹתִיּוֹת בְּאַרְבָּעָה בָּתֵּי הַתְּפִלִּין. קֶשֶׁר שֶׁל תְּפִלִּין שֶׁל יָד זֶה צַדִּיק חַ”י הָעוֹלָמִים, שֶׁהוּא קֶשֶׁר שֶׁל שְׁנֵיהֶם, בִּזְרוֹעַ שְׂמֹאל. קֶשֶׁר שֶׁל רֹאשׁ זֶה הָעַמּוּד הָאֶמְצָעִי שֶׁאָחוּז בּוֹ יְהֹוָ”ה אֶהְיֶ”ה לְמַעְלָה, שֶׁהֵם (כֶּתֶ”ר) חָכְמָ”ה וּבִינָ”ה.
290. קְרִיאַת שְׁמַע שֶׁהִיא הַיִּחוּד בָּאֶמְצַע, וְהִיא אֲחוּזָה בֵּין צִיצִית וּתְפִלִּין, שֶׁכָּל הַפָּרָשִׁיּוֹת שֶׁל צִיצִית וּתְפִלִּין הֵן כְּלוּלוֹת בַּיִּחוּד שֶׁל קְרִיאַת שְׁמַע. וּמִצַּד שֶׁל עַמּוּד הָאֶמְצָעִי, שֶׁהוּא טַלִּית וּתְפִלִּין, שֶׁנֶּאֱמַר בָּהֶן (שמות יג) וְהָיָה לְאוֹת עַל יָדְכָה וּלְטוֹטָפֹת בֵּין עֵינֶיךָ. (במדבר טו) וְעָשׂוּ לָהֶם צִיצִת.

 

Comentario de Zion Nefesh:

Continuación del ZD anterior

Ieshaiahu/Isaías 62:8
Hashem ha jurado por Su mano derecha, y por el brazo de Su fortaleza: ‘Yo no daré más tu trigo por manutención de tus enemigos, ni los hijos de tierra extraña beberán más tu mosto, por el cual tú te has fatigado”

El Zohar explica que ‘Su mando derecha’ es la Torá y ‘el brazo de Su fortaleza’ son los Tefilin. Hay cuatro rollos con secciones de la Torá y representan el Nombre de Hashem. Entran en las cuatro cámaras de los Tefilin que representan AD’NI. Eso nos da el aspecto de Luz y Vasija.

Los Tefilin de la cabeza tienen una correa que rodea la cabeza, hace un nudo en la base de la cabeza y baja frente al cuerpo para hacer descender los niveles Superiores de Jojmá, que incluye a Keter y Biná con el aspecto de la Columna Central.

Los Tefilin se mencionan en Shemot/Éxodo 13:16
“Así serácomo señal sobre tu mano y como frontales entre tus ojos”.

Y el Talit se menciona en Bemidbar/Números 15:38
“Habla a los hijos de Israel y diles que se hagan flecos (‘Tzitzit’) en los bordes de sus vestidos, durante todas sus generaciones; y que sobre el fleco de cada borde un cordón de color de jacinto (azul)”

Estos versículos incluyen los Tefilin y la lectura de la oración Shemá que crea la unificación en la Columna Central.

El primer versículo es una promesa de Hashem de poner fin al Otro Lado, que quita el fruto de nuestro trabajo.

Con nuestro estudio del Zohar y nuestra conexión espiritual, unimos Derecha e Izquierda, Luz y Vasija y nos convertimos en parte del sistema. Ese trabajo nos otorga el mérito de ser incluidos en la promesa de Hashem en la Redención Final.

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