Traducción al Español: Daniel Schulman
397. EL LIRIO ES testimonio de la unidad, porque las cinco hojas fuertes son las raíces y la unidad a la que estas hojas están adheridas. LAS CINCO PALABRAS: «Oye, Israel, Hashem nuestro Elokim; Hashem» (Dvarim/Deuteronomio 6:4), ES PARALELA a los cinco pétalos del lirio, mientras que «uno» es la primera causa y la raíz a la que todos ellos están unidos, porque la palabra ‘Ejad’ (lit. ‘uno’) es un secreto, siendo el valor numérico de trece. Y este es el anillo de sello del Rey.
398. Ven y mira: «Como el lirio entre los espinos» (Shir Hashirim/Cantar de los Cantares 2:2), por lo que es Israel entre las naciones adoradoras de ídolos y también es la Congregación de Israel, QUE ES MALJUT entre los muchos otros ángeles designados SOBRE LAS NACIONES. En tanto que el lirio queda allí cerrado, sin abrirse, no tiene fragancia y uno no lo levanta y lo quita de entre las espinas. Cuando el lirio se abre y desprende una fragancia, y luego uno lo saca de entre las espinas. Y la Congregación de Israel se beneficiará de ellos, como está dicho: «¡Ábreme, hermana mía, amiga mía» (Shir Hashirim/Cantar de los Cantares 5:2). Y el Santo, bendito sea Él, sólo nos envió EL AGUILA, QUE TRAJO EL LIRIO POR LO QUE debemos continuar nuestro viaje CON LA SHEJINÁ.
399. Rabí Eleazar le dijo a su padre, Ya hemos oído LA EXPOSICIÓN DE los órganos completos, ES DECIR LOS MIEMBROS EXTERNOS, en el secreto del sacrificio, pero ¿cuál es el secreto de los otros órganos, LOS INTERNOS? Rabí Shimón le dijo a Rabí Eleazar: Eleazar, hijo mío, todos los demás órganos que son internos tienen un secreto supremo.
Traducción al Hebreo:
397. עֵדוּת לַיִּחוּד. חֲמִשָּׁה עָלִים חֲזָקִים, הַשֹּׁרֶשׁ וְהַיִּחוּד שֶׁאֲחוּזִים בּוֹ שְׁלֹשָׁה עָשָׂר עָלִים אֵלּוּ. (דברים ו) שְׁמַע יִשְׂרָאֵל ה’ אֱלֹהֵינוּ ה’ – הֲרֵי חֲמִשָּׁה עָלִים שֶׁל הַשּׁוֹשַׁנָּה. אֶחָד – זֶהוּ הָעִקָּר וְהַשֹּׁרֶשׁ שֶׁהַכֹּל אָחוּז בּוֹ. סוֹד (עֵדוּת לַיִּחוּד. חָמֵשׁ תֵּבוֹת שְׁמַע יִשְׂרָאֵל ה’ אֱלֹהֵינוּ ה’ אֶחָד, אֵלּוּ חֲמִשָּׁה עָלִים חֲזָקִים שֶׁל הַשּׁוֹשַׁנָּה. שֹׁרֶשׁ וִיסוֹד אֲחוּזִים בּוֹ. זֶהוּ אֶחָד. וְהוּא עִקָּר וְשֹׁרֶשׁ שֶׁהַכֹּל אֲחוּזִים בּוֹ. שְׁלֹשָׁה עָשָׂר עָלִים אֵלּוּ סוֹד) שֶׁל שְׁלֹשׁ עֶשְׂרֵה בְּחֶשְׁבּוֹן, חוֹתַם הַמֶּלֶךְ.
398. בֹּא וּרְאֵה, כְּדֻגְמַת הַשּׁוֹשַׁנָּה בֵּין הַחוֹחִים, (שיר השירים ב) כָּךְ הֵם יִשְׂרָאֵל בֵּין הָעַמִּים עוֹבְדֵי כוֹכָבִים וּמַזָּלוֹת, וְכָךְ כְּנֶסֶת יִשְׂרָאֵל בֵּין שְׁאָר הֲמוֹנֵי הַשָּׂרִים הַמְמֻנִּים. כָּל זְמַן שֶׁהַשּׁוֹשַׁנָּה עוֹמֶדֶת סְגוּרָה וְאֵינָהּ פְּתוּחָה, אֵין בָּהּ רֵיחַ, וְלֹא מַעֲלִים אוֹתָהּ וְלֹא מוֹצִיאִים אוֹתָהּ מִתּוֹךְ הַקּוֹצִים. אֲבָל בְּשָׁעָה שֶׁהַשּׁוֹשַׁנָּה פְּתוּחָה, מַעֲלָה רֵיחַ, וְאָז מוֹצִיאִים אוֹתָהּ מִתּוֹךְ הַקּוֹצִים, וְנֶהֱנֵית מֵהֶם כְּנֶסֶת יִשְׂרָאֵל, שֶׁנֶּאֱמַר (שיר השירים ה) פִּתְחִי לִי אֲחֹתִי רַעְיָתִי. וְהַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא לֹא שָׁלַח אוֹתָהּ לָנוּ אֶלָּא לָלֶכֶת לְדַרְכֵּנוּ.
399. וּבְחִבּוּר קַדְמוֹן, אָמַר רַבִּי אֶלְעָזָר לְאָבִיו, הֲרֵי שָׁמַעְתִּי עַל אֵלּוּ הָאֵיבָרִים הָאֲטוּמִים בְּסוֹד הַקָּרְבָּנוֹת. אֵיבָרִים אֲחֵרִים, הַסּוֹד שֶׁלָּהֶם מַהוּ? אָמַר לוֹ רַבִּי שִׁמְעוֹן לְרַבִּי אֶלְעָזָר, אֶלְעָזָר בְּנִי, כָּל שְׁאָר אֵיבָרִים שֶׁמִּבִּפְנִים, סוֹד עֶלְיוֹן הוּא.
Comentario de Zion Nefesh:
Las cinco hojas de soporte del lirio sostienen a las trece internas en una raíz. El Zohar nos dice que las primeras cinco palabras del ‘Shemá Israel’, ‘Shemá, Israel, Hashem, Elokeinu, Hashem’, «Escucha, Israel: Hashem nuestro Elokim, Hashem» es el aspecto de las cinco hojas y las cinco sefirot como estudiamos anteriormente.
La sexta palabra, ‘Ejad’, ‘es Uno’, es la raíz. Numéricamente 13 y es el secreto del ‘anillo’ del Rey.
Rabí Ashlag en su comentario explica que las cinco sefirot son testimonio de la unión superna de Zeir Anpin y Maljut. Las cinco sefirot son el aspecto de la vasija y los 13 Atributos son la esencia de la Luz que llena la vasija.
‘Shemá Israel´ es Netzaj y Hod, ‘Hashem Elokeinu, Hashem’ es Jesed, Guevurá y Tiferet. ‘Ejad’, ‘Uno’, es el aspecto de la unión de Maljut y Zeir Anpin. Su unión revela los 13 Atributos de la Misericordia y es por eso que el valor numérico de ‘Ejad’, ‘Uno’ es 13.
Maljut es llamada el «Anillo del Rey»
El ‘anillo’, ‘Tavahat’ tiene la raíz ‘Teva’, que significa ‘naturaleza’ y también el proceso de ‘hundir’ en un molde para convertirlo en otra cosa. La moneda se denomina ‘Matvea’, lo que significa una forma que es moldeada en la unidad de metal mediante una fuerza externa para darle una forma y un ‘valor’ específicos.
El valor numérico de la palabra ‘HaTeva’, ‘La naturaleza’ es igual a Elokim.Otro aspecto del anillo ‘Tavahat’ es un elemento circular que es el aspecto de Infinito. El universo entero (Maljut) opera en un movimiento de aspecto circular, energía, comenzando con los átomos y terminando con las galaxias en el universo.
El Rey tiene sobre la cabeza una corona que también es circular. La palabra para ‘corona’ en Hebreo es ‘Keter’, que significa ‘Cerco’. La Luz Infinita está en el círculo que rodea toda la creación. Keter es también el aspecto de cada comienzo donde la energía/fuerza que lo define nace y se incluye dentro de ésta. Ejemplo simple: La idea de escribir un libro o construir una casa o una ciudad o un muffin de chocolate es el aspecto de Keter de todo lo que le sigue en el proceso de manifestación.
‘Uno’ es descripto como ‘el anillo’ que es la fuerza que activa y sostiene la unión de Maljut y Zeir Anpin con la Luz del Infinito que es el ‘Rey’, Keter de la Creación.
Shir Hashirim/Cantar de los Cantares 5:2
«Yo dormía, pero estaba mi corazón velando ¡Es la voz de mi amado, que está golpeando la puerta! ¡Ábreme, hermana mía, amiga mía, paloma mía, pura mía!, porque mi cabeza está llena de rocío»
Nos encontramos en un estado de sueño pero nuestro corazón está despierto. Podemos escuchar al Creador ‘llamando’ a nuestras puertas esperando que abramos nuestra vasija (las cinco hojas exteriores del lirio). Cuando nos abramos, la Luz nos conectará con los 13 Atributos.
‘Tal’, ‘Rocío’ del versículo anterior tiene el valor numérico de las letras Iud Hei Vav escritas en su forma extendida. Es la fuerza que descenderá a Maljut y despertará a los ‘muertos’ en el proceso de la Resurrección.
Cuando los Israelitas en Maljut se conectan con la Columna Izquierda, entonces están en la oscuridad, pero cuando se conectan a la Columna Derecha crean la Columna Central y revelan la Luz.
Shir Hashirim/Cantar de los Cantares 2:2
«Como el lirio entre los espinos»
Los Israelitas son como un lirio entre los espinos, que es el aspecto de las otras naciones del mundo. Mientras el lirio esté cerrado y su aroma aún no se revela, es dejado solo. El Zohar es como el ‘Rocío’ que despierta los ‘lirios’ que están esparcidos entre los ‘espinos’. Cuando el lirio se abre y revela su belleza, el aroma se esparce y se lo extrae de entre los espinos.
Con el poder del Zohar, los Israelitas pudieron abrir su alma y su corazón a la Luz. El ‘aroma’ se esparce para que la Luz nos conecte con él con los 13 atributos de la Misericordia.
Si está leyendo esto, entonces su ‘lirio’ probablemente esté abierto hasta cierto punto. Hay más lirios esperando que compartamos el ‘rocío’ (Zohar) y resucitemos sus almas. El mundo tendrá un aroma diferente. Los sabios nos dicen que cuando llegue Mashíaj, el aire se llenará de un aroma especial.
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