Traducción al Español: Daniel Schulman
441. Una vez que ha sido molida, los que ejercen el control sobre ellos los tragan y reciben, y ellos son llamados ‘el esófago’. ¿Por qué EL ESÓFAGO (Heb. ‘VESHET’ – VAV SHIN TET) es llamado así? Debido a la forma de la Vav de ‘Veshet’, LA VAV es como un arco sobre el esófago. Posteriormente éste recorre (Heb. ‘Shat’ – Shin Tet), para beber vino y agua, como está escrito: «El pueblo pasaba en derredor y lo recogía» (Bemidbar/Números 11:8) alimento para comer y para beber vino y agua, es decir, la libación del vino y la libación del agua.
442. Esos Serafim con sus llamas entran a través del esófago y son atraídos dentro del pulmón, donde toman un trago, y son llamados ‘pulmón’, en una unión CON EL PULMÓN y todo es absorbido por ellos. Y cada uno de ellos toma lo que le corresponde. Y sobre la destrucción del Templo, «y cesarán las que muelen, por ser pocas». Porque su forma y sus alimentos han disminuido y no hay día que pase sin una maldición. Rabí Shimón alzó la voz y dijo: ¡Ay de Jerusalem, la Ciudad Santa. ¡Ay de la gente que ha perdido toda esta bondad, y la imagen de los ministros, los poderosos, y los funcionarios se ha reducido. Los compañeros lloraron por esto y dijeron: ¡Ay, Rabí! Cuando partas del mundo, ¿quién nos revelará secretos tan profundos y ocultos que no han sido escuchados desde los días del Rey Shlomó hasta ahora? ¡Feliz es la generación que escucha estas cuestiones! ¡Feliz es la generación entre la cual te encuentras! ¡Ay de la generación que se quede huérfana sin ti!
Traducción al Hebreo:
441. כֵּיוָן שֶׁנִּטְחָן, הֵם שׁוֹלְטִים עֲלֵיהֶם, בּוֹלְעִים וְנוֹטְלִים, וְנִקְרָאִים וֵשֶׁ»ט. מַדּוּעַ? אֶלָּא וֵשֶׁט, צוּרָה שֶׁל אוֹת וָא»ו, הוּא וֵשֶׁט כָּפוּף. וּלְאַחַר מִכֵּן מְשׁוֹטֵט לֶאֱכֹל וְלִשְׁתּוֹת יַיִן וּמַיִם, שֶׁנֶּאֱמַר (במדבר יא) שָׁטוּ הָעָם וְלָקְטוּ. אֹכֶל לֶאֱכֹל, וּשְׁתִיָּה שֶׁל יַיִן וּמַיִם, נִסּוּךְ הַיַּיִן וְנִסּוּךְ הַמַּיִם.442. בָּזֶה הַוֵּשֶׁט נִכְנָס, וְנִשְׁאָב בָּרֵאָה עַל יְדֵי אֵלּוּ הַשְּׂרָפִים (הָאֵיבָרִים), בַּשַּׁלְהֶבֶת שֶׁלָּהֶם לוֹקְחִים הַמַּשְׁקֶה, וְנִקְרָאִים רֵאָה בְּחִבּוּר אֶחָד, וְנִשְׁאָב הַכֹּל בָּהֶם. וְכָל אֵלּוּ לוֹקְחִים כָּל אֶחָד וְאֶחָד כְּמוֹ שֶׁרָאוּי לָהֶם. וּמִשֶּׁחָרַב בֵּית הַמִּקְדָּשׁ נֶאֱמַר, (קהלת יב) וּבָטְלוּ הַטֹּחֲנוֹת כִּי מִעֵטוּ, כֻּלָּם. שֶׁהִמְעִיטוּ דְמוּתָם וּמְזוֹנָם, וְאֵין יוֹם שֶׁאֵין בּוֹ קְלָלָה. הֵרִים קוֹלוֹ רַבִּי שִׁמְעוֹן וְאָמַר, אוֹי יְרוּשָׁלַיִם עִיר קְדוֹשָׁה! אוֹי לָעָם שֶׁכָּל טוֹבוֹת אֵלּוּ אָבְדוּ! שָׂרִים גִּבּוֹרִים מְמֻנִּים הִקְטִינוּ דְמוּתָם. עַל זֶה בּוֹכִים הַחֲבֵרִים. אָמְרוּ, אוֹי רַבִּי! כַּאֲשֶׁר תִּסְתַּלֵּק מִן הָעוֹלָם, מִי יְגַלֶּה סוֹדוֹת סְתוּמִים עֲמֻקִּים כָּאֵלּוּ, שֶׁלֹּא נִשְׁמְעוּ מִיָּמָיו שֶׁל שְׁלֹמֹה הַמֶּלֶךְ וְעַד עַתָּה? אַשְׁרֵי הַדּוֹר שֶׁשּׁוֹמְעִים מִלִּים אֵלּוּ, וְאַשְׁרֵי הַדּוֹר שֶׁאַתָּה בְּתוֹכוֹ! אוֹי לַדּוֹר שֶׁיִּשָּׁאֲרוּ יְתוֹמִים מִמְּךָ!
Comentario de Zion Nefesh:
El alimento que se consume es molido en la boca, continúa hasta el estómago y se distribuye a través de la sangre para sustentar a todo el cuerpo.
Kohelet/Eclesiastés 12:3
«El día en que temblarán los guardianes de la casa (El Santo Templo y los Sacerdotes) y se encorvarán los hombros robustos (canales de Luz, Ministros) y cesarán las que muelen (proceso de recibir la Luz), por ser pocas, y se ofuscarán los que miran (buscando la Luz) por las ventanas (cuencas de los ojos)»
Este versículo del último capítulo del Kohelet/Eclesiastés es dicho por el rey Shlomó. Habla de la destrucción del Santo Templo y la desconexión de los canales de sustento. Sin el Santo Templo, los molinillos no podrían moler la comida porque les quedaba muy poco para procesar.
El Zohar muestra un paralelo entre el consumo de alimentos que beneficia a todo el cuerpo y la Luz que solía difundirse desde el Santo Templo de Jerusalem para sustentar al mundo entero.
Rabí Shimón levantó la voz y dijo:
«¡Ay de la Ciudad Santa de Jerusalén y ay del pueblo que perdió toda la beneficencia!» «Grandes y poderosos ministros encogieron su imagen y canal de sustento» «No hay día (desde la destrucción) sin una maldición»
Jerusalem es el corazón del mundo entero. Es el punto medio del Big Bang y la única conexión de la Luz con el mundo. Desde la destrucción, todos los canales de sustento se reducen al mínimo y la Luz se atenúa en el mundo.
Los estudiantes de Rabí Shimón imploraron: «¡Ay, Rabí! Cuando partas del mundo, ¿quién nos revelará secretos tan profundos y ocultos que no han sido escuchados desde los días del Rey Shlomó hasta ahora? ¡Feliz es la generación que escucha estas cuestiones! ¡Feliz es la generación entre la cual te encuentras! ¡Ay de la generación que se quede huérfana sin ti!»
Los secretos que reveló Rabí Shimón ahora están disponibles para nuestra generación y para aquellos que estudian el Zohar. Es una herramienta hecha por Rabí Shimón y está disponible para nosotros ahora, dándonos la capacidad de esparcir la Luz por todo el mundo. Internet nos ayuda a extendernos más y más. La Luz del creador ahora puede llegar a todas partes.
Cada secreto que estudiamos del Zohar es un pozo de Luz y es el aspecto de ‘moler’ la comida y distribuirla. Afectamos positivamente nuestro ambiente y al mundo. Los lugares más oscuros del mundo son aquellos sin el Zohar o sin almas Israelitas que canalicen la Luz. Los Israelitas se esparcieron por todo el mundo para compensar la pérdida de Luz desde la destrucción del Santo Templo.
Siga moliendo y atrayendo a más personas para estudiar los secretos del Zohar porque esto nos beneficiará a todos.
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