Traducción al Español: Daniel Schulman
533. Rabí Shimón dijo: Eleazar, lo que has dicho es bueno, pero hay muchos secretos entre los secretos de los sacrificios, y no han sido transmitidos para ser revelados, excepto para los verdaderamente justos, para quienes el secreto de su Señor no está oculto. El secreto de los sacrificios es el secreto de los Santos Seres Divinos, las cuatro formas grabadas en el Trono, siendo éste el Trono del Santo Rey, ES DECIR MALJUT, EL CUAL ES EL TRONO DE ZEIR ANPIN, Y ESTAS CUATRO SON: El rostro de un buey, el rostro de un águila, el rostro de un león, el rostro de un hombre. El rostro de un hombre incluye a todos los ellos, PORQUE EL LEÓN, EL BUEY Y EL ÁGUILA SON EL SECRETO DE LAS TRES COLUMNAS, Y EL ROSTRO DEL HOMBRE ES MALJUT QUE LOS RECIBE Y POR LO TANTO INCLUYE A TODOS ELLOS. Y los CUATRO rostros se miran entre sí y se incluyen uno en el otro y a partir de ellos se esparcen en muchas direcciones, y decenas de miles, arriba y abajo, sin medida, número, o cuenta.
534. Del rostro del buey, QUE ES EL SECRETO DE LA IZQUIERDA, se extiende el espíritu a los animales en cuatro especies, que están incluidas una en la otra, como una a saber; bueyes, ovejas, carneros y cabras, y estas sirven para los sacrificios. Y EL SACRIFICIO es desde ellos, estas santas huestes que se extienden desde el rostro de ese buey, y se acercan, POR EL ACTO DE SACRIFICIO, a su elemento, QUE ES EL ROSTRO DE UN BUEY, y se benefician de ese elemento y su atavío. Y si no fuera porque contienen el elemento de este mundo, QUE ES EL SACRIFICIO QUE ASCIENDE A ELLOS, no se acercarían allí, A SU ELEMENTO, QUE ES EL ROSTRO DE UN BUEY.
535. Y así como la Santa Shejiná se complace en los espíritus de los justos QUE ASCIENDEN A ELLA POR LAS AGUAS FEMENINAS, y que se acerca para dar la bienvenida al espíritu de una persona justa, y disfruta de ella porque ese espíritu se extrae de ella, así también es con esas HUESTES QUE SE EXTIENDEN A PARTIR DEL ROSTRO DEL BUEY. Ellos se benefician del aspecto de su elemento, QUE ES EL ROSTRO DE UN BUEY y a partir de ese atavío que es ofrecido A SU ELEMENTO, QUE ES EL SACRIFICIO, porque el espíritu DEL SACRIFICIO es el atavío de su espíritu, y por eso ellos lo disfrutan.
Traducción al Hebreo:
533. אָמַר לוֹ, אֶלְעָזָר, יָפֶה אָמַרְתָּ. אֲבָל סוֹד הַקָּרְבָּנוֹת סְתָרִים רַבִּים שָׁם, וְלֹא נִמְסְרוּ לְגַלּוֹת חוּץ מִצַּדִּיקֵי אֱמֶת, שֶׁסּוֹד שֶׁל אֲדוֹנָם לֹא נִכְסָה מֵהֶם. סִתְרֵי הַקָּרְבָּנוֹת זֶהוּ סוֹד לְאוֹתָם כֵּלִים (חַיּוֹת) הַקְּדוֹשִׁים. אַרְבַּע דְּמֻיּוֹת חֲקוּקוֹת בַּכִּסֵּא, וְזֶהוּ כִּסֵּא וּפַרְנָס שֶׁל הַמֶּלֶךְ הַקָּדוֹשׁ: פְּנֵי שׁוֹר, פְּנֵי נֶשֶׁר, פְּנֵי אַרְיֵה, פְּנֵי אָדָם. פְּנֵי אָדָם שֶׁכּוֹלֵל לְכֻלָּם. וְכָל הַפָּנִים מִסְתַּכְּלִים אֵלּוּ בְּאֵלּוּ, וְנִכְלָלִים אֵלּוּ בְּאֵלּוּ, וּמֵהֶם מִתְפַּשְּׁטִים לְכַמָּה צְדָדִים וּרְבָבוֹת לְמַעְלָה וּלְמַטָּה, שֶׁאֵין לָהֶם שִׁעוּר וּמִנְיָן וְחֶשְׁבּוֹן.
534. מִפְּנֵי הַשּׁוֹר מִתְפַּשֶּׁטֶת לַבְּהֵמוֹת רוּחַ מִמֶּנּוּ לְאַרְבָּעָה מִינִים, וְנִכְלָלִים בְּאֶחָד. וְאֵלּוּ הֵם: פָּרִים, וּכְבָשִׂים, וְעַתּוּדִים, וְעִזִּים. וְהֵם עוֹמְדִים לְקָרְבָּן. וּמִשּׁוּם שֶׁמֵּהֶם הָיוּ, אֵלּוּ חֲיָלוֹת קְדוֹשִׁים שֶׁמִּתְפַּשְּׁטִים מֵאוֹתוֹ פְּנֵי שׁוֹר, מִתְקָרְבִים לַיְסוֹד שֶׁלָּהֶם, וְנֶהֱנִים מֵאוֹתוֹ יְסוֹד וּמַלְבּוּשׁ שֶׁלָּהֶם. וְאִם לֹא שֶׁהָיוּ לָהֶם יְסוֹדוֹת שֶׁל עוֹלָם הַזֶּה, לֹא הָיוּ נִקְרָבִים שָׁם.
535. כְּדֻגְמַת שֶׁיֵּשׁ נַחַת לַשְּׁכִינָה הַקְּדוֹשָׁה מֵרוּחוֹת הַצַּדִּיקִים, וּמִתְקָרֶבֶת לְקַבֵּל רוּחַ שֶׁל אוֹתוֹ צַדִּיק וְנֶהֱנֵית מִמֶּנּוּ, מִשּׁוּם שֶׁמִּמֶּנָּה הָיְתָה אוֹתָהּ רוּחַ – כָּךְ אֵלּוּ נֶהֱנִים מִצַּד הַיְסוֹד שֶׁלָּהֶם, וְנֶהֱנִים מֵאוֹתוֹ הַלְּבוּשׁ שֶׁמִּתְקָרְבִים אֵלָיו, (שֶׁהֲרֵי) רוּחַ הַמַּלְבּוּשׁ (כָּךְ אֵלּוּ נֶהֱנִים מֵאוֹתוֹ הַלְּבוּשׁ שֶׁמַּקְרִיבִים שֶׁמִּצַּד הַיְסוֹד שֶׁלָּהֶם, שֶׁהֲרֵי חֵלֶב וְדָם מַלְבּוּשׁ) שֶׁל רוּחַ שֶׁלָּהֶם הָיְתָה, וּמִשּׁוּם זֶה נֶהֱנִים מֵהֶם.
Comentario de Zion Nefesh:
Continuación del ZD anterior
Rabí Shimón elogia a su hijo por la hermosa revelación y agrega que hay muchos más secretos relacionados con el proceso de los sacrificios. Ellos son revelados a personas verdaderamente justas que tienen la capacidad de ver los secretos del Creador y su Creación.
Los cuatro Seres Sagrados del Santo Trono, León, Buey, Águila y Hombre, se utilizan como ‘conectores’ para los diferentes sacrificios. Cuando el sacrificio se quema en el Altar, el espíritu del animal se conecta a su raíz espiritual y atrae la Luz específica. El Zohar revela que los ángeles que llevan esta Luz se acercan a esa raíz y se ‘visten’ con ella.
Para comprender este principio, piense en la arcilla. No tiene ninguna ‘identidad’ especial hasta que se le da una forma. Entonces podría ser una taza, un gato, una jarra o cualquier otra cosa. En su nivel de cimentación sigue siendo arcilla pero ahora está ‘vestida’ con cierta identidad. Los ángeles son Luz pura, pero cuando están en una ‘misión’ se visten con una Luz específica para que coincida con la tarea.
Cuando una persona justa muere, su alma asciende a la raíz de los cielos. La Shejiná la acompaña a su lugar porque su trabajo espiritual en el nivel inferior ha creado Luz con afinidad con la Shejiná. La Shejiná da la bienvenida a esta alma como a un hijo debido a la cercanía que desarrollaron en su camino recto.
Cada acción que hacemos tiene una raíz específica en el sistema espiritual y nuestra vasija se ‘forma’ en consecuencia. Con más conexiones con las raíces espirituales, podemos traer más Luz al nivel de Maljut y una mayor ‘propiedad’ después de la muerte que se llevará a la siguiente vida o con la Resurrección de la Redención Final.
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