ZOHAR DIARIO # 1272 – PINJÁS – CUANDO LOS ENEMIGOS YACEN BAJO NUESTROS PIES

Daily Zohar 1272

Holy Zohar text. Daily Zohar -1272

Traducción al Español:  Daniel Schulman

567. En la oración de la tarde, MALJUT es Hashkivenu (Lit. ‘Haznos acostarnos’), ES DECIR, que ella se encuentra entre los brazos del Rey en el exilio, PORQUE ELLA SE ACUESTA Y NO SE LEVANTA, YA QUE EL TIEMPO DE LA NOCHE ES EL ASPECTO DEL EXILIO. Cuando es la mañana, QUE ES EL ASPECTO DE LA REDENCIÓN, llega LA FESTIVIDAD DE Pesaj, QUE ES EL SECRETO DE LA DERECHA, ES DECIR, JESED DE ZEIR ANPIN, se apodera de Ella a la derecha, ES DECIR, EMANA JASADIM HACIA ELLA. Pero SE DICE sobre el brazo Izquierdo de ZEIR ANPIN, QUE ES LLAMADO ‘Itzjak’, QUE ES EL ASPECTO DE Tishrei, “Y aconteció que antes que él acabase de hablar, he aquí, Rivká salió” (Bereshit/Génesis 24:15) del exilio, PORQUE LA REDENCIÓN PROVIENE DE LA CORRECCIÓN DEL LADO IZQUIERDO, QUE ES ITZJAK. Y entonces MALJUT no deberían surgir DEL EXILIO, del lado del Juicio, PORQUE LA IZQUIERDA ES JUICIO, POR LO TANTO, Iaacov, QUE ES ZEIR ANPIN, “cambiando sus manos” (Bereshit/Génesis 48:14), colocó el buey, QUE ES LA IZQUIERDA, a su derecha, QUE ES JESED, y el león, QUE ES LA DERECHA, a la izquierda, QUE ES EL JUICIO, razón por la cual: “Hashem dijo a mi señor: ‘¡Siéntate a Mi diestra” (Tehilim/Salmos 110:1). Este es el Justo, EL CUAL ES IESOD, que es paralelo a Mashíaj hijo de Iosef, QUE ES JUICIO; y Él le dijo: “¡Siéntate a mi diestra!”, que es el brazo de Avraham, QUE ES JESED EN EL TIEMPO del exilio de Ishmael. ES DECIR, PORQUE IAACOV, “CAMBIÓ SUS MANOS”, DIJO “A MI SEÑOR,” QUE ES LA IZQUIERDA DE IESOD, QUE ES MASHÍAJ HIJO DE EFRAIM, QUE ES JUICIO, QUE SE DEBE SENTAR A LA DERECHA, QUE ES JESED, “hasta tanto que ponga a tus enemigos por escabel de tus pies” (Tehilim/Salmos 110:1).

568. En ese momento un espíritu adicional despertará, ES DECIR, un ESPÍRITU adicional, sobre Israel, como está escrito: “Derramaré Mi espíritu sobre toda carne” (Ioel/Joel 3:1), e Israel descansará de las naciones del mundo “descanso de sus enemigos” (Ester 9: 16). Y será como en Shabat, cuando se agrega a la persona un Nefesh adicional y ésta obtiene descanso en esto. Y si tiene descanso con un Nefesh adicional que es femenina, ¿cuánto más DESCANSARÁ con el espíritu, que es masculino?.

 

Traducción al Hebreo:

567. בְּעַרְבִית הוּא בִּרְכַּת הַשְׁכִּיבֵנוּ, שֶׁשּׁוֹכֶבֶת בֵּין זְרוֹעֵי הַמֶּלֶךְ בַּגָּלוּת. כַּאֲשֶׁר יָבֹא הַבֹּקֶר, פֶּסַח אָחוּז בּוֹ בְּיָמִין. אֲבָל בִּזְרוֹעַ שְׂמֹאל שֶׁל יִצְחָק – חֹדֶשׁ תִּשְׁרֵי. (בראשית כד) וַיְהִי הוּא טֶרֶם כִּלָּה לְדַבֵּר וְהִנֵּה רִבְקָה יֹצֵאת, מִן הַגָּלוּת. וּמִשּׁוּם שֶׁלֹּא יוֹצֵאת מִצַּד הַדִּין, יַעֲקֹב שִׂכֵּל אֶת יָדָיו, וְשָׁם שׁוֹר בְּיָמִין, אַרְיֵה בִּשְׂמֹאל. וּמִשּׁוּם זֶה (תהלים קי) נְאֻם ה’ לַאדוֹנִי שֵׁב לִימִינִי – זֶה צַדִּיק, כְּנֶגְדּוֹ מָשִׁיחַ בֶּן יוֹסֵף. וְאָמַר לוֹ שֵׁב לִימִינִי, זְרוֹעַ שֶׁל אַבְרָהָם, בַּגָּלוּת שֶׁל יִשְׁמָעֵאל, עַד אָשִׁית אֹיְבֶיךָ הֲדוֹם לְרַגְלֶיךָ. 568. בְּאוֹתוֹ זְמַן תִּתְעוֹרֵר רוּחַ יְתֵרָה תּוֹסֶפֶת עַל יִשְׂרָאֵל. זֶהוּ שֶׁכָּתוּב (יואל ג) אֶשְׁפּוֹךְ אֶת רוּחִי עַל כָּל בָּשָׂר. וְיִהְיֶה מְנוּחָה לְיִשְׂרָאֵל מֵאֻמּוֹת הָעוֹלָם, (אסתר ט) וְנוֹחַ מֵאֹיְבֵיהֶם. כְּדֻגְמַת הַשַּׁבָּת, שֶׁנּוֹסֶפֶת בָּאָדָם נֶפֶשׁ יְתֵרָה בְּשַׁבָּת וְיֵשׁ לָהֶם בָּהּ נַחַת – אִם בְּנֶפֶשׁ יְתֵרָה יֵשׁ לָהֶם נַחַת, שֶׁהִיא נְקֵבָה, כָּל שֶׁכֵּן בְּרוּחַ, שֶׁהוּא זָכָר.

 

Comentario de Zion Nefesh:
Traducido por Sebastián Palen

Continuación del anterior:

La oración de la noche es opcional, porque no hay Luz de Jasadim para revelar. Maljut está en el exilio, protegido por el Rey. Cuando llega la mañana, la Columna Derecha es revelada. Es Jesed de Zeir Anpin, el aspecto de la Redención. Es también el aspecto del mes de Nisán, (Aries), cuando los Israelitas fueron redimidos del exilio de Egipto.

Zeir Anpin está sosteniendo a Maljut en su Derecha de traer Jasadim y corregir la Columna Izquierda. La Redención viene sólo con la corrección de la Izquierda, ya que es Juicio.

Tehilim/Salmos 110:1
“De David. Salmo. Hashem dijo a mi amo: ‘Siéntate a Mi diestra hasta que ponga a tus enemigos por escabel de tus pies”

Este versículo nos conecta con Iaacov y su plan de traer la Redención después de controlar a los ‘enemigos’ que son el Lado Izquierdo y el Juicio en el mundo.

El Zohar revela la lección que Iaacov nos enseña con sus acciones. Iaacov sabía que tomaría tiempo para que sus hijos pudieran vencer al Otro Lado, de modo que permitió a la Izquierda tener control sobre Maljut mientras ellos estuvieron en el exilio.

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