Traducción al Español: Daniel Schulman
569. Y ESCUCHEN Tanaim y Amoraim: el Nefesh adicional en el Shabat es para todo Israel en su conjunto, como uno, QUE ES EL SECRETO DE KETER, pero a cada persona le es asignada conforme a sus obras, ES DECIR A CADA UNO DE ACUERDO CON SU NIVEL. Y esto lo hemos aprendido del arrepentimiento por inferencia de menor a mayor. Porque todo Israel en conjunto, toda vez que se arrepiente, todos son hallados aceptables, como está escrito: «como lo está Hashem, nuestro Elokim, siempre que nosotros Le invoquemos» (Dvarim/Deuteronomio 4:7), SIENDO ESTA LA RAZÓN QUE EXPLICAN QUE SEA PARA TODO ISRAEL EN SU CONJUNTO. Ellos son coronados con el nombre de Iud Hei Vav Hei, con su corona, que es Keter Superior. Y este KETER SUPERIOR es una Neshamá adicional para todo Israel en conjunto en Shabat y días festivos. Por este motivo, se decretó que LAS BENDICIONES sean firmadas ES DECIR CONCLUIDAS con el Nombre Iud-Hei-Vav-Hei, que de hecho concluye cada bendición de la Amidá, pero ningún servicio adicional se dice sin la ILUMINACIÓN DE Keter, PORQUE KETER DEL NOMBRE IUD-HEI-VAV-HEI NO ILUMINA CADA DÍA Y LAS BENDICIONES CONCLUYEN POR LO TANTO CON IUD-HEI-VAV-HEI, QUE ES ZEIR ANPIN, MIENTRAS QUE NO SE RECITA NINGÚN SERVICIO ADICIONAL, QUE ES EL KETER DE ZEIR ANPIN. Pero en Shabat fue decretado que se recite ‘Una corona te será dada a Ti, Hashem, nuestro Elokim”, PORQUE EN SHABAT, KETER DE ZEIR ANPIN ILUMINA, Y EL SERVICIO ADICIONAL POR LO TANTO ES RECITADO. Y ESTE KETER DE ZEIR ANPIN ES EL SECRETO DE LA NESHAMÁ ADICIONAL QUE DA LUZ A TODO ISRAEL EN SU CONJUNTO, COMO ARRIBA.
570. Para cada individuo de Israel, sin embargo, el Nefesh adicional desciende sobre él de acuerdo a su nivel. Si es piadoso (Heb. ‘Jasid’), le es otorgado un Nefesh adicional desde el atributo de Jesed, de acuerdo a su nivel. Si es un hombre poderoso, temeroso del pecado, se le confiere un Nefesh adicional desde el atributo de Guevurá. Si es un hombre honrado, se le confiere un Nefesh adicional desde el atributo de la Verdad. Porque el Nefesh adicional es Maljut y está compuesto por diez Sefirot, Y POR TANTO la persona RECIBE DE LA SEFIRÁ DE MALJUT de acuerdo con su carácter. ES DECIR: Si es un jefe en Israel, o un sabio, o alguien que entiende la sabiduría o la Torá, sobre el cual se dice: «para entender proverbios y dichos agudos» (Mishlé/Proverbios 1:6) o los Profetas o los Hagiógrafos, también le es otorgada una Nefesh adicional en consecuencia, que es llamada ‘Keter de Maljut’, SI ES UN JEFE EN ISRAEL.
Traducción al Hebreo:
Comentario de Zion Nefesh:
Traducido por Sebastián Palén
Continuación del estudio anterior:
Cuando la Derecha endulza los juicios de la Izquierda y el Lado Negativo es sometido debajo de nuestros pies (Ver ZD anterior) la puerta para la Luz de Mashíaj se abrirá.
Ioel/Joel 3:01
“Y acontecerá después de esto, que derramaré Mi espíritu sobre toda carne; y profetizarán vuestros hijos y vuestras hijas; vuestros ancianos soñarán sueños, vuestros jóvenes verán visiones”
El primer paso en la revelación de Mashíaj será llenar las vasijas dignas de la Luz que ganaron. El Zohar explica esto igual que en el estado de Shabat. Llegamos a éste después de seis días de trabajo para descansar y recibir niveles adicionales de Luz para nuestras almas.
En Shabat leemos la Torá y añadimos la oración de Musaf, que significa “adicional”. Con esto nosotros extraemos más Luz de Keter de Zeir Anpin. El primer paso en Shabat es la ‘Kedushá’, que nos conecta con Zeir Anpin. Después de la lectura de la Torá agregamos el Musaf, que nos conecta con Keter.
Al comenzar el proceso de la Redención Final, las personas recibirán la Luz para fortalecer sus vasijas de acuerdo a lo que han ganado.
El resto de la profecía de Ioel revela más sobre el proceso de esta revelación;
“Y también sobre los siervos y las siervas, en aquellos días derramaré mi Espíritu.
Es importante saber que todos recibirán la Luz acorde a su vasija.
“Y manifestaré maravillas en los cielos y en la tierra; sangre y fuego y columnas de humo;
La revelación de Hashem será fuerte y transformadora.
El sol volverá en tinieblas y la luna en sangre, antes que venga aquel grande y espantoso día de Hashem.
Antes de la revelación real de la Luz, la oscuridad se extenderá por todas partes y tragará al débil.
Y sucederá que todo aquel que invocare el nombre de Hashem será salvo; porque en el monte de Sión y en Ierushalaim habrá salvación, conforme ha dicho Hashem y entre los restos serán aquellos que los habrá llamado Hashem.
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El mensaje es claro: sólo aquellos que están conectados a Hashem con el conocimiento del Nombre y sus secretos escaparán del caos. El monte de Sión es el aspecto de Iesod de Maljut donde llega la Luz al mundo. Ierushalaim es el aspecto de Maljut y el mensaje aquí es que aquellos que se conectan con la Luz y la Vasija pueden sobrevivir y ser llamados por Hashem para ser salvados.
Para ganar la Luz de Shabat (Redención) necesitamos expandir nuestras vasijas antes de su llegada. Cuando llega, ya es demasiado tarde para hacer algo. Esperar para ver a Hashem antes que uno mismo cambie, esto no implica la expansión de la vasija. Sólo con la fe y siguiendo el Zohar como la herramienta que revela la Luz de la Torá, se puede lograr eso.
Decir el nombre de Hashem (AD’NI) como en las oraciones regulares es en el nivel de Maljut. Tenemos que conocer el Nombre de Hashem en los niveles superiores mediante el estudio de sus secretos. Con el estudio del Zohar Diario nos acercamos, pero cada uno de nosotros tiene que estudiar y conectar más. Hay muchos más maestros de Cabalá que van más allá del aspecto moral de la Cabalá y nos proporcionan un estudio adicional del Nombre.
No se trata solo de ser una buena persona, de ayudar a las ancianas a cruzar la calle o de sostener la puerta para la persona que viene detrás de usted. Se trata de conocer la profundidad del Nombre, de modo que Hashem nos permita atravesar la puerta de la Redención Final.
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