ZOHAR DIARIO # 1302 – PINJÁS – COMO MANANTIAL CUYAS AGUAS NUNCA FALTAN

Daily Zohar 1302

Holy Zohar text. Daily Zohar -1302

Traducción al Español: Daniel Schulman

648. Desde el Lado Derecho MALJUT es llamada ‘una piedra’; y un número de piedras preciosas lisas, ES DECIR, PIEDRAS QUE EMERGEN DEL AGUA, han de proceder de ella. De ellas salen las aguas de la Torá, sobre lo cual hemos aprendido: Rabí Akiva le dijo a sus discípulos, Cuando alcancen las piedras de mármol puro, no digan: Agua, agua, para que no peligren sus almas. EL SIGNIFICADO DE ESTO ES: No digas que estas aguas DE MALJUT son aguas reales, ES DECIR, SOLO JASADIM, porque ‘»el que habla mentiras no parará delante de mis ojos» (Tehilim/Salmos 101:7). Porque estas aguas QUE ESTÁN EN MALJUT son Torá; ESTO ES DECIR QUE SON ATRAÍDAS DESDE ZEIR ANPIN, QUE ES LLAMADO ‘TORÁ’ Y ESTÁ COMPUESTO POR JOJMÁ Y JASADIM EN CONJUNTO, Y ES POR LO TANTO EL SECRETO DE LA LUZ Y NO EL DEL AGUA, LO CUAL INDICA JASADIM SIN JOJMÁ, ya que se dice acerca de ella: «y la Torá es una luz” (Mishlé/Proverbios 6:23). Y puesto que esta luz proviene del manantial «cuyas aguas no faltan (nunca)» (Ieshaiahu/Isaías 58:11), PORQUE ZEIR ANPIN RECIBE LA LUZ DESDE ABA VE IMA SUPERIORES CUYA UNIÓN ES POR SIEMPRE ININTERRUMPIDA, CON ABA VE IMA, ESTO ES JASADIM, es por lo tanto llamado ‘agua’, QUE ES JASADIM. SIN EMBARGO, CUANDO LOS JASADIM LLEGAN A ZEIR ANPIN, TAMBIÉN ESTÁN COMPUESTOS DE JOJMÁ,Y SON LLAMADOS ‘LUZ’. Y ESTE ES EL SECRETO DE “Y LA TORÁ ES UNA LUZ”

649. Y desde el Lado Izquierdo esta piedra, que es Iud, ES DECIR, MALJUT, es llamada ‘un carbón encendido’, ES DECIR, EN VIRTUD DEL PODER DE LOS JUICIOS DE LA IZQUIERDA QUE ARDEN EN ELLA, por lo cual las diez Sefirot SON RELACIONADAS CON una llama unida a un carbón encendido. Y tiene cuatro matices, ES DECIR, LAS CUATRO LETRAS DE IUD-HEI-VAV-HEI SIMPLE, y estas son diez, ES DECIR, LAS DIEZ LETRAS DE IUD-HEI- VAV-HEI EXTENDIDA CON ALEF: Iud Vav Dalet, Hei Alef, Vav Alef Vav, Hei Alef. EN CONJUNTO SON CATORCE LETRAS. Y es la gran mano (= catorce) DESDE EL PUNTO DE VISTA DE la Derecha QUE ES JESED, la poderosa mano DESDE EL PUNTO DE VISTA de la Izquierda QUE ES GUEVURÁ, MIENTRAS QUE DESDE EL PUNTO DE VISTA de la Columna Central es una mano levantada. Por lo tanto, está compuesta por 42 matices, SIENDO ESTA LA SUMA DE TRES VECES CATORCE (= MANO).

650. Y como desde el punto de vista de la Derecha es una piedra, y desde el punto de vista de la Izquierda es un carbón encendido, el Santo, bendito sea Él, toma venganza con él a partir de Ishmael y Edom, QUE SON DERIVADOS DE LAS AGUAS RESIDUALES DE LAS MATERIAS RESIDUALES DE LA DERECHA Y LA IZQUIERDA. Porque son fuegos extraños DEL OTRO LADO y las aguas profundas DONDE ISHMAEL ES AGUAS SOBERBIAS Y EDOM ES FUEGOS EXTRAÑOS y sus funcionarios designados son Sam-el y Serpiente. Sam-el, que es el fuego del Guehinom, es asignado sobre la nación de Esav y la Serpiente es designada sobre la nación de Ishmael, y este es EL ANGEL Rahav, quien está a cargo de las aguas.

 

Traducción al Hebreo:

648. מִצַּד הַיָּמִין נִקְרֵאת אֶבֶן. וְכַמָּה אֲבָנִים לַחוֹת יְקָרוֹת נִמְצְאוּ מִמֶּנָּה, שֶׁמִּמֶּנָּה מֵי הַתּוֹרָה יוֹצְאִים. וּבִגְלָלָם נֶאֱמַר, אָמַר רַבִּי עֲקִיבָא לְתַלְמִידָיו: כְּשֶׁתַּגִּיעוּ לְאַבְנֵי שַׁיִשׁ טָהוֹר אַל תֹּאמְרוּ מַיִם מַיִם, שֶׁמָּא תִסְתַּכְּנוּ בְנַפְשְׁכֶם. אַל תֹּאמְרוּ שֶׁהֵם מַיִם, מַיִם מַמָּשׁ, מִשּׁוּם (תהלים קא) דֹּבֵר שְׁקָרִים לֹא יִכּוֹן לְנֶגֶד עֵינָי. שֶׁאֵלּוּ הַמַּיִם זוֹ הַתּוֹרָה, שֶׁנֶּאֱמַר בָּהּ (משלי ו) וְתוֹרָה אוֹר. וּמִשּׁוּם שֶׁזֶּה הָאוֹר נוֹבֵעַ בִּמְקוֹר הַמַּיִם (ישעיה נח) אֲשֶׁר לֹא יְכַזְּבוּ מֵימָיו, נִקְרָא מַיִם. 649. וּמִצַּד הַשְּׂמֹאל, זוֹ הָאֶבֶן שֶׁהִיא אוֹת י’ – נִקְרֵאת גַּחֶלֶת. וּמִשָּׁם עֶשֶׂר סְפִירוֹת, כְּשַׁלְהֶבֶת קְשׁוּרָה בְּגַחֶלֶת. וְיֵשׁ לָהּ אַרְבָּעָה גְוָנִים, (וַעֲשָׂרָה) וְהֵם: יוֹד הֵא וָאו הֵא. יְהֹוָ»ה. וְהִיא יָד הַגְּדוֹלָה בְּיָמִין, יָד הַחֲזָקָה בִּשְׂמֹאל, הָעַמּוּד הָאֶמְצָעִי, מִשָּׁם הִיא יָד רָמָה, כְּלוּלָה מֵאַרְבָּעִים וּשְׁנַיִם גְּוָנִים. 650. וּמִשּׁוּם שֶׁהִיא מִצַּד הַיָּמִין – אֶבֶן. וּמִצַּד הַשְּׂמֹאל – גַּחֶלֶת. בָּהּ לוֹקֵחַ הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא נְקָמָה מִיִּשְׁמָעֵאל וֶאֱדוֹם, שֶׁהֵם אִשִּׁים נָכְרִיִּים וּמַיִם הַזֵּידוֹנִים. וְהַמְמֻנִּים שֶׁלָּהֶם – סָמָאֵל וְנָחָשׁ. סָמָאֵל אֵשׁ הַגֵּיהִנָּם, מְמֻנֶּה עַל הָאֻמָּה שֶׁל עֵשָׂו. נָחָשׁ מְמֻנֶּה עַל הָאֻמָּה שֶׁל יִשְׁמָעֵאל, וְהוּא רַהַב הַמְמֻנֶּה עַל הַמַּיִם.

 

Comentario de Zion Nefesh:

La Torá llega al mundo de Maljut desde Zeir Anpin. Está conformada por Jojmá y Jasadim de la Columna Derecha que trae Luz. La Luz de la Torá es recibida desde la Unión Superior de Jojmá y Biná que fluye a través de Zeir Anpin como las aguas que fluyen.

Las letras Hebreas de la Torá se denominan piedras porque ellas ‘reconstruyen’ la Luz desde el nivel Superior en Maljut. Las letras son la fuente de las ‘aguas’ que fluyen, es decir, Luz.

Mishlé/Proverbio 6:23
«Porque el mandamiento es una lámpara y la Torá es una luz»

Seguir los preceptos de la Torá construye lámparas, que son el aspecto de las vasijas que reciben la Luz que fluye de la Torá.

Ieshaiahu/Isaías 58:11
«De modo que seas como jardín bien regado y como manantial de agua cuyas aguas no faltan (nunca)»

Nuestras conexiones con la Torá y las leyes nos convierten en un canal de Luz, como un manantial cuyo agua nunca falta.

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