ZOHAR DIARIO # 1362 – PINJÁS – LA ‘NOVIA’

Daily Zohar 1362

Holy Zohar text. Daily Zohar -1362

Traducción al Español:  Daniel Schulman

805. Iesod, QUE ES LLAMADO ‘Todo’ (Heb. ‘kol’), CUYO VALOR NUMÉRICO ES CINCUENTA, TAMBIÉN está compuesto por esas cincuenta, ES DECIR, JÉSED, GUEVURÁ, TIFERET, NETZAJ Y HOD, CADA UNA DE LAS CUALES ESTÁ COMPUESTA DE DIEZ Y MALJUT ES LLAMADA ‘NOVIA’ (HEB. ‘KALÁ’ – KAF LAMED HEI), LAS LETRAS QUE PUEDEN LEERSE COMO: ‘kol’ (Kaf Lamed) Hei (que tiene el valor numérico de cinco), ES DECIR, cinco SEFIROT compuestas de cincuenta. Cada uno de ellas está incluída dentro de las cincuenta. Jojmá, que es la Iud superior está incluida dentro de las cincuenta, porque Hei veces Iud ES IGUAL A CINCUENTA, DONDE LA Hei es Biná y la Iud es Jojmá, Y HAY IUD HEI EN JOJMÁ, QUE CUANDO SE MULTIPLICAN POR CADA UNA DE LAS OTRAS, HACEN CINCUENTA Y HAY IUD HEI EN BINÁ; Y CUANDO Iud es MULTIPLICADA por Hei, el resultado es cincuenta, y este es el valor numérico de la palabra “Todo” (Heb. ‘kol’), COMO ANTES, y el valor numérico de la palabra Mar (Heb. ‘Iam’), PORQUE BINÁ ES LLAMADA ’MAR’, CUYO VALOR NUMÉRICO ASCIENDE A CINCUENTA. Y la referencia es al Mar del Torá, DONDE DESDE BINÁ, QUE ES LLAMADA ‘MAR’, EMERGE LA TORÁ, QUE ES ZEIR ANPIN. Su origen es Keter, que es infinito. Las restantes Sefirot, ES DECIR, JESED, GUEVURÁ, TIFERET, NETZAJ, HOD, IESOD Y MALJUT, llevan el nombre de siete mares, Y EL VALOR NUMÉRICO DE LA PALABRA MAR ES CINCUENTA, SE DEDUCE QUE EN CADA UNA DE ELLAS HAY CINCUENTA. Y Maljut ES LLAMADA ‘mar de juncos’ (Heb. ‘suf’) PORQUE es el FINAL (Heb. ‘sof’) de todos los mares.

806. Y debido a que CADA UNA DE las siete semanas es cincuenta, COMO ARRIBA: “con su ofrenda vegetal de flor de harina mezclada con aceite; tres décimas de un efá por cada novillo, dos décimas por el carnero” (Bemidbar/Números 28:28), haciendo un total de cinco DÉCIMAS DE MEDIDA, que son cinco veces diez, PORQUE CADA DÉCIMA DE MEDIDA ES DIEZ, Y CINCO DÉCIMAS DE MEDIDA SON CINCUENTA. Y en el versículo: “con su ofrenda vegetal de flor de harina mezclada con aceite; tres décimas de un efá por cada novillo, dos décimas por el carnero y una décima por cada uno de los siete corderos”. Los siete corderos corresponden a “siete Shabatot cumplidos serán” (Vaikrá(Levítico 23:15), Y ESTOS SON SIETE MALJUT, PORQUE MALJUT ES LLAMADA ‘SHABAT’, y cada uno tiene seis días consigo, ES DECIR: JESED, GUEVURÁ, TIFERET, NETZAJ, HOD Y IESOD Y ESTOS, CON EL DÍA DE SHAVUOT, LLEGAN A CINCUENTA.

807. “Asimismo el diez de este mes séptimo (que es el mes de Tishrei) tendréis una convocatoria santa” (Bemidbar/Números 29:7), que es el Día de la Expiación, que es el décimo, que es Iud, y estos son los Diez Días de Arrepentimiento, y fueron ordenados para esto cinco servicios para unir la Iud con la Hei, ES DECIR, JOJMÁ CON BINÁ. ¿Cuál es el significado de “convocatoria santa”? Es para diferenciarla de otros días en el que está permitido el trabajo secular, motivo por el cual dice la Escritura: “ninguna clase de trabajo haréis” (Id.).

 

Traducción al Hebreo:

805. יְסוֹד כֹּל, כָּלוּל מֵאֵלּוּ הַחֲמִשִּׁים. כַּלָּ”ה – כֹּ”ל ה’. כְּלוּלָה מֵחֲמִשִּׁים, כֻּלָּם נִבְלָעִים בְּתוֹךְ חֲמִשִּׁים, חָכְמָה שֶׁהִיא י’ עֶלְיוֹנָה מֻבְלַעַת בְּתוֹךְ חֲמִשִּׁים. ה’ פְּעָמִים עֶשֶׂר. ה’ – בִּינָה. י’ – חָכְמָה. עֶשֶׂר פְּעָמִים ה’, כְּלוֹמַר חֲמִשִּׁים בְּחֶשְׁבּוֹן כֹּ”ל, וּבְחֶשְׁבּוֹן יָ”ם, וְהוּא יָם הַתּוֹרָה. הַמָּקוֹר שֶׁלּוֹ כֶּתֶר, שֶׁאֵין לוֹ סוֹף. שְׁאָר הַסְּפִירוֹת נִקְרָאוֹת עַל שְׁמָהּ שִׁבְעַת יָמִים. וְהַמַּלְכוּת יַם סוּף, שֶׁהִיא סוֹף כָּל הַיָּמִים. 806. וּמִשּׁוּם זֶה שֶׁהֵם חֲמִשִּׁים, שִׁבְעָה שָׁבוּעוֹת, מִנְחָתָם שְׁלֹשָׁה עֶשְׂרוֹנִים וּשְׁנֵי עֶשְׂרוֹנִים, חָמֵשׁ, שֶׁהֵם חָמֵשׁ פְּעָמִים עֶשֶׂר. זֶהוּ שֶׁכָּתוּב (במדבר כח) וּמִנְחָתָם סֹלֶת בְּלוּלָה בַשָּׁמֶן שְׁלֹשָׁה עֶשְׂרֹנִים לַפָּר הָאֶחָד (וּ)שְׁנֵי עֶשְׂרֹנִים לָאַיִל הָאֶחָד, עִשָּׂרוֹן עִשָּׂרוֹן לַכֶּבֶשׂ הָאֶחָד לְשִׁבְעַת הַכְּבָשִׂים. וְשִׁבְעַת הַכְּבָשִׂים כְּנֶגֶד (ויקרא כג) שֶׁבַע שַׁבָּתוֹת תְּמִימֹת תִּהְיֶינָה. כָּל אֶחָד עִם שִׁשָּׁה הַיָּמִים שֶׁלּוֹ. 807. וּבֶעָשׂוֹר לַחֹדֶשׁ הַשְּׁבִיעִי (במדבר כט) – שֶׁהוּא תִּשְׁרֵי. מִקְרָא קֹדֶשׁ יִהְיֶה לָכֶם – זֶה יוֹם הַכִּפּוּרִים, שֶׁהוּא עֲשִׂירִי, י’, כָּלוּל מֵעֲשֶׂרֶת יְמֵי תְשׁוּבָה. וְתִקְּנוּ בוֹ חָמֵשׁ תְּפִלּוֹת, לְחַבֵּר אוֹתוֹ עִם ה’. (מַהוּ מִקְרָא קֹדֶשׁ יִהְיֶה לָכֶם? זֶה יוֹם הַכִּפּוּרִים שֶׁהוּא עֲשִׂירִי, י’, כָּלוּל מֵעֲשֶׂרֶת יְמֵי תְשׁוּבָה. וְתִקְּנוּ בוֹ חָמֵשׁ תְּפִלּוֹת, לְחַבְּרוֹ עִם ה’) מַהוּ מִקְרָא קֹדֶשׁ? לְהַבְדִּילוֹ מִשְּׁאָר יָמִים שֶׁיֵּשׁ בָּהֶם עֲבוֹדָה שֶׁל חֹל. וּמִשּׁוּם זֶה, כָּל מְלֶאכֶת עֲבֹדָה לֹא תַעֲשׂוּ.

 

Comentario de Zion Nefesh:
Traducido por Sarah Luna

Continuación del ZD anterior

Nuestras oraciones sustituyen el proceso de los sacrificios que se hacían en el Santo Templo. La Shejiná en los niveles inferiores depende de nosotros para renovar su unificación con Zeir Anpin. El Zohar explica que la Shejiná es renovada en la festividad de Shavuot, en día cincuenta, es decir 7 semanas después de Pesaj. Leemos toda la Torá y la Biblia para ‘elegir’ 24 ‘adornos’ para la ‘novia’, ‘Kalá’ en Hebreo. Este es el nombre de la Shejiná y nosotros la elevamos para su unificación con Zeir Anpin.

La palabra ‘Kalá’, ‘novia’ es ‘Kaf Lamed’ y ‘Kaf Lamed’ es numéricamente 50 y es el aspecto de Iesod, que incluye las cinco Sefirot de Jesed, Guevurá, Tiferet, Netzaj y Hod. Cada Sefirá tiene sus propias 10 Sefirot y el número 50 también representa las 50 Puertas desde Iesod hasta Biná. La letra Hei es por Maljut, la Shejiná necesita Iesod para la unificación de la renovación.

Los sacrificios que se realizaban ese día también tienen el aspecto de 50 (Bemidbar/Números 28:28) “con su ofrenda vegetal de flor de harina mezclada con aceite, tres décimas (de un efá) por cada novillo, dos décimas por el carnero”. Tres décimas es 30 y dos décimas es 20 y juntos suman 50 para crear un puente desde Iesod hasta Biná.

Rabí Shimón, quien vio el futuro y las pequeñas conexiones espirituales escribió el Zohar y en especial los Tikunei Zohar para apoyar a la Shejiná en las últimas generaciones antes de la llegada de Mashíaj. Sin el Zohar, la Shejiná es débil e incapaz de sostenernos. Es en nuestro mejor interés estudiar el Zohar y ayudar a otros que están abiertos para ello, seguir nuestro camino, conectar con el Zohar, sostener a la Shejiná y acelerar la llegada del Mashíaj.

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