Traducción Española de Daniel Schulman
18. El Santo, bendito sea Él, hizo la artesanía del mundo entero, en este secreto DE BINÁ ESTANDO COMPRENDIDA EN MALJUT. Este es el secreto del versículo: «En el comienzo creó Elokim el cielo y la tierra» (Bereshit/Génesis 1:1). El tabernáculo fue hecho y construido por este medio, que es la imagen del mundo de Arriba, QUE ES BINÁ, y en la imagen del mundo inferior, QUE ES MALJUT. Esto es lo que significa: «Que tomen una ofrenda para Mí» y «Mí una ofrenda» SON dos niveles, BINÁ Y MALJUT, que son una cuando se combinan.
19. «Que tomen una ofrenda para Mí…» (Shemot/Éxodo 25:2): Rabí Shimón, Rabí Eleazar, Rabí Aba y Rabí Iosi estaban sentados un día bajo unos árboles en el valle junto al Mar de Guinosar, ESTO ES, EL MAR DE GALILEA. Rabí Shimón dijo: Qué agradable es esta sombra de los árboles que nos cubre, y estamos obligados a adornar este lugar con las palabras de la Torá.
20. Rabí Shimón abrió la discusión diciendo: «El rey Shlomó hizo para sí una litera de maderas del Levanón” (Shir Hashirim/Cantar de los Cantares 3:9). Hemos establecido y aprendido este pasaje. Aun así, la litera es la cámara inferior, MALJUT, que es similar a la cámara Superior, BINÁ. El Santo, bendito sea Él, lo llamó el Jardín del Edén, que planta para Su placer, y Su deseo es entretenerse en éste con las almas de los justos, porque todos están allí y están registrados allí. Todas las almas que no tienen cuerpo en este mundo ascienden y son coronadas allí. Ellas tienen lugares para ver y deleitarse en el deleite Superno que es llamado el agrado de Hashem, y allí ellos están llenos de todas las delicias del río del árbol de bálsamo puro.
Traducción al Hebreo:
Comentario de Zion Nefesh:
Traducido por Sarah Luna
Rabí Shimón abre un estudio y dice que los que quieren beneficiarse de la Luz del Santo, bendito sea Él, no deben aceptarla de forma gratuita, sino que deben hacer esfuerzos de acuerdo a lo que reciben de Hashem.
Dvarim/Deuteronomio 16:17
“Cada uno (traerá) según su mano pudiere dar, conforme a la bendición que Hashem, tu Elokim, te haya dado”
El Zohar continúa y cita el versículo que sigue y pregunta ¿por qué dice que las personas pueden conectar con el estudio de la Torá que es el aspecto del agua, el vino y la leche sin dinero?
Ieshaiahu/Isaías 55:1
“¡Todos los sedientos, venid a las aguas! Aquel también que no tiene dinero, venid, comprad y comed, sí, venid, comprad sin dinero y sin precio, vino y leche!”
Rabí Shimón responde que la Luz está disponible para todos, sin límite ni pago de ningún tipo, pero para realmente atraer la Luz de Santidad la persona debe pagar el precio completo.
El Zohar trae una historia acerca del Rey Shlomó que podía controlar al Otro Lado. Él aprendió del rey de los demonios que quien quiera eliminar el espíritu de negatividad de sí mismo debe pagar el precio completo de todo lo que puede ayudarle a atraer Luz a su vida.
El Lado Negativo siempre existe donde no hay proceso de ganancia. Cuando una persona recibe algo que podía beneficiarla en forma gratuita, el Lado Negativo se le adhiere. Cuando encuentra la oportunidad el Lado Negativo atrae a la persona hacia el lugar de la carencia y un mayor Deseo para Sí Mismo.
¿Por qué necesitamos ganar la Luz cuando nos es dada en forma gratuita?
El mundo fue creado usando el sistema de las diez Sefirot. Nueve de ellas son Sefirot de Luz y una, que es Maljut, es el espacio donde nosotros la utilizamos. El décimo elemento de todo lo que existe es Maljut, que representa el deseo de recibir la Luz. Maljut es el espacio donde se instala la negatividad y ‘chupa’ la Luz de éste. Es por eso que todo va en decadencia y se rige por la ley de entropía.
Los esfuerzos que hacemos durante el proceso de ganar ‘empuja’ la Luz atrás y el ‘negro’ que se traga la Luz, se vuelve ‘blanco’. Este es el secreto detrás de la acción del diezmo, que aumenta la energía de ‘vida’ de lo que tenemos y atrae más Luz.
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