Traducción al Español: Daniel Schulman
12. Del mismo modo, «Pero Elokim vino a Laván el Arameo» (Bereshit/Génesis 31:24), quien estaba con él, ES DECIR, CON EL MENCIONADO JEFE. TAMBIÉN: «Y vino Elohim a Avimélej» (Bereshit/Génesis 20:3) Es todo lo mismo; él era universalmente convocado por los mismos conjuros y lo era, por lo tanto, con mayor frecuencia de noche que de día, YA QUE LA NOCHE ES SU TIEMPO DE DOMINIO. Esto ya se ha explicado. Avimélej tenía muchos hechiceros y hombres sabios, como está escrito: «Avimélej, rey de los filisteos, miró por una ventana» (Bereshit/Génesis 26:8). Aquí dice, «por una ventana» y en otro lugar, «Desde la ventana tiene (una mujer) la vista y clama; clama la madre de Sisrá» (Shoftim/Jueces 5:28). ASÍ COMO EL VERSÍCULO ANTERIOR SE REFIERE A LA BRUJERÍA, ASÍ ÉSTE ÚLTIMO ACERCA DE AVIMÉLEJ PERTENECE A LA BRUJERÍA. POR TANTO DICE TAMBIÉN: «Y VINO ELOHIM A AVIMÉLEJ», ES DECIR QUE EL JEFE ES CONVOCADO A TRAVÉS DE BRUJERÍA. Ya se ha explicado que Laván ERA UN HECHICERO, al igual que Bilam. POR LO TANTO, ‘ELOKIM’ MENCIONADO EN RELACIÓN CON ELLOS, ES EL JEFE.
13. En relación con todos ellos, está escrito por lo tanto, «Elokim,» NO IUD-HEI-VAV-HEI, YA QUE ESTÁ ESCRITO: «Y vino Elokim de noche a Bilam» (Bamidbar/Números 22:20). , «Pero Elokim vino a Laván el Arameo»; «Y vino Elohim a Avimélej»; SIENDO “ELOKIM» El JEFE MENCIONADO, quien solía ir a ellos, no ellos hacia él, ya que estos JEFES no tienen un lugar fijo. Uno podría decir que está escrito, «Elokim»; ¿CÓMO PUDE DECIRSE QUE ESTE ES EL OTRO LADO? ÉL RESPONDE: El nombre ELOKIM es compartido por todos, incluso la idolatría es llamada Elokim, es decir, Otros Elohim. Estos jefes están incluidos entre los Otros Elohim, y puesto que pertenecen a esto, son llamados CON EL NOMBRE ELOKIM. Ese hombre malvado utilizó la brujería para convocarlo, y éste vino a él. Por lo tanto, está escrito: «Pernoctad aquí y os traeré respuesta según que hablare Hashem” NO DICE, «ELOKIM», ya que el hombre malvado se jactó Y DIJO ‘IUD-HEI-VAV-¿ HEI’ a pesar de que dice de él: «Entonces vino Elokim » (Bemidbar/Números 22: 9).
Traducción al Hebreo:
13. וְעַל זֶה כָּתוּב בְּכֻלָּם אֱלֹהִים; וַיָּבֹא אֱלֹהִים אֶל בִּלְעָם, וַיָּבֹא אֱלֹהִים אֶל לָבָן, וַיָּבֹא אֱלֹהִים אֶל אֲבִימֶלֶךְ. הוּא בָּא אֲלֵיהֶם, וְלֹא הֵם אֵלָיו, שֶׁהֲרֵי אֵין לָהֶם מָקוֹם זָמִין. וְאִם תֹּאמַר, הֲרֵי כָּתוּב אֱלֹהִים! אֶלָּא שֶׁהַשֵּׁם הַזֶּה מִשְׁתַּתֵּף בַּכֹּל, וַאֲפִלּוּ עֲבוֹדָה זָרָה גַּם נִקְרֵאת אֱלֹהִים, אֱלֹהִים אֲחֵרִים, וּבִכְלַל שֶׁל אֱלֹהִים אֲחֵרִים אֵלֶּה מְמֻנִּים, וּבִכְלַל זֶה הָיוּ, וְלָכֵן נִקְרָא כָּךְ. וְאוֹתוֹ רָשָׁע הָיָה אוֹמֵר בִּכְשָׁפָיו וְקוֹרֵא לוֹ, וּבָא אֵלָיו. וּמִשּׁוּם כָּךְ כָּתוּב, לִינוּ פֹה הַלַּיְלָה וַהֲשִׁבֹתִי אֶתְכֶם דָּבָר כַּאֲשֶׁר יְדַבֵּר ה’ אֵלָי. אוֹתוֹ רָשָׁע מְשַׁבֵּחַ אֶת עַצְמוֹ, שֶׁהֲרֵי לֹא כָתוּב בּוֹ, אֶלָּא וַיָּבֹא אֱלֹהִים.
Comentario de Zion Nefesh:
Los magos utilizan los cuatro elementos: Tierra, Aire, Fuego y Agua, junto con palabras (conjuros) para crear magia. Utilizan materiales de este mundo junto con energías espirituales impuras para controlar la materia y el espíritu (alma) de los hombres. Ya hemos estudiado el aspecto de la noche y la oscuridad en el ZD anterior. Sabemos que estas fuerzas representan la falta de Luz. Estas son opuestas a la Luz y actúan como imanes, ‘succionando’ toda la energía disponible en su camino. Durante el día la Luz es fuerte y las fuerzas negativas no pueden manejar mayores niveles de Luz.
La Torá prohíbe la conexión con todo tipo de fuerzas negativas.
Dvarim/Deuteronomio 18:9:
«Cuando entrares en la tierra que Hashem, tu Elohim, te da, no aprenderás a hacer según las abominaciones de aquellas naciones». «Cuando entrares en la tierra» es el aspecto de la conexión a Hashem, que es el sistema puro del Árbol de la Vida.
Dvarim/Deuteronomio 18:10:
«No se halle entre los tuyos quien haga pasar a su hijo o hija por el fuego, ni quien practique la adivinación, ni quien observe agüeros por las nubes, ni encantador, ni hechicero».
Estos son diferentes tipos de idolatría y de la magia negra.
Dvarim/Deuteronomio 18:11:
«Ni sortilegio, ni quien pregunta a espíritus, ni mágico, ni quien consulte a los muertos»
Todos los tipos de materia tienen un estado temporal, que es el aspecto de la muerte. Lanzar conjuros es un proceso que manifiesta fuerza espiritual. El vapor que sale de la boca incluye los cuatro elementos del mundo material.
Aire (que viene de los pulmones);
Fuego (el calor del vapor);
Agua (la humedad que forma parte del vapor);
Tierra (los minerales que se encuentran en el agua).
El Zohar distingue entre la voz y el habla. La voz es la formación de la energía en el pecho antes de que salga como palabras habladas. El habla es cuando la boca hace que la voz salga al mundo.
Dvarim/Deuteronomio 18:12:
«Porque todo aquel que hace estas cosas es la abominación de Hashem, y por motivo de estas abominaciones Hashem, tu Elokim, los va a desposeer delante de ti».
La energía negativa que podría provenir de la materia y de los conjuros agregados se propaga por el mundo a través de las palabras habladas. Los conjuros generalmente no tienen límites y pueden afectar a las personas en cualquier parte del mundo. Son como la telepatía. Se crea energía negativa y ‘agujeros negros’ que se tragan la Luz. Si estamos conectados a la Luz de Hashem no debemos tratar con ninguna clase de magia.
Todo uso de materiales para predecir el futuro o para lanzar conjuros es impuro y causa negatividad en todas partes.
La astrología es el único método puro a utilizar con el fin de aprender acerca del proceso de Tikún y cómo superar los obstáculos. No debemos usar la astrología como sistema de adivinación del futuro, sino como un sistema divino que nos puede guiar a través de la vida y enseñarnos cómo andar por ella.
Hay algunos casos de magia pura en la Torá, como el sistema de Iaacov para controlar la cría de las ovejas para poder obtener su pago completo de Laván. Las acciones de Moshé en Egipto y la más poderosa de todas ellas es el Ketoret, que son los once inciensos que quemaba el sacerdote en el Santo Templo para eliminar toda negatividad.
Algunas personas me manifiestan su deseo de conocer la fórmula actual de los once inciensos. No la sé y aunque encontrara una fuente que contenga tal conocimiento, nunca intentaría utilizarlo. Cuando tratamos de manejar este nivel se convierte en algo impuro y negativo en nuestras manos.
Rabí Jaím Vital, el discípulo del Santo Arí, dijo que nadie debe manejar la Cabalá práctica porque no tenemos el Templo Sagrado ni las cenizas de la Vaca Roja para limpiar cualquier negatividad que pueda surgir como resultado del proceso defectuoso.
Shemot/Éxodo 22:17
«A la hechicera no la dejarás vivir».
Dvarim/Deuteronomio 18:13
«Perfecto serás para con Hashem, tu Elokim».
La única opción que tenemos es conectarnos a la Luz del modo más puro posible. Tenemos las palabras del Zohar que podemos leer. En caso de no poder leerlas, escanearlas. También disponemos de la grabación de la lectura del Zohar que podemos escuchar. Estos son métodos puros de magia que atraen Luz a nuestras vidas. Ésta se manifestará donde la necesitemos y no donde creamos que es buena para nosotros.
Con la magia pura del Zohar podemos difundir la energía de Luz pura en el mundo y tragar a la oscura.
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