Traducción al Español: Daniel Schulman
8. Cuando la palabra es impropia, una de las malas palabras, esa palabra se eleva a donde lo hace, para ser registrada como un pecado de esa persona. Este es el significado de: «De la que duerme en tu seno, guarda las confidencias de tu boca» (Mijá/Miqueas 7:5), ES DECIR, DESDE EL ALMA QUE DA TESTIMONIO DE SUS OBRAS. Sobre esto está escrito: «Bienaventurado el hombre a quien Hashem no imputa la iniquidad»; ES DECIR, CUANDO EL ALMA NO BRINDA TESTIMONIO EN CONTRA DE ÉSTE, DE MODO QUE CIERTO PECADO SEA REGISTRADO. ¿Cuando es eso? Cuando «en su espíritu no hay engaño» – ES DECIR, CUANDO NO PECA.
Ra’aya Meheimna (el Fiel Pastor)
9. «De edad de treinta años para arriba, hasta la edad de cincuenta años, todos los que entraban para hacer la obra del servicio y la obra de llevar cargas, en lo relativo al Tabernáculo de Reunión» (Bamidbar/Números 4:47). Este precepto ES QUE los Levitas deben cantar en el Templo. Aunque esto ya fue explicado anteriormente, tenemos que añadir algo nuevo, ya que es el sacerdote quien sacrifica la ofrenda y él es EL ÁNGEL Mijael, QUE ES JESED, SIENDO JESED EL SACERDOTE. Levi es Gabriel, QUE ES GUEVURÁ, Y GUEVURÁ ES LLAMADA LEVI. Y él debe tocar música.
10 El secreto de: «Empero de día mandará Hashem Su misericordia (Heb. Jesed)» (Tehilim/Salmos 42:9). Esto es Jesed DE ZEIR ANPIN, que es el Sumo Sacerdote, porque Mijael es un sacerdote común en relación con su Señor, JESED DE ZEIR ANPIN. Sin embargo, A PESAR DE QUE es un sacerdote común en relación con su Señor y es rey sobre las santas criaturas vivientes QUE ESTÁN EN IETZIRÁ, SE DICE DE ÉL: Que no sea la bendición de un sacerdote común la que haga luz a tus ojos. Eso es lo que se entiende por: «Empero de día mandará Hashem Su misericordia».
Traducción al Hebreo:
9. מִבֶּן שְׁלֹשִׁים שָׁנָה וָמַעְלָה וְעַד בֶּן חֲמִשִּׁים שָׁנָה כָּל הַבָּא לַעֲבֹד עֲבֹדַת עֲבֹדָה וַעֲבֹדַת מַשָּׂא בְּאֹהֶל מוֹעֵד. מִצְוָה זוֹ לִהְיוֹת הַלְוִיִּם מְשׁוֹרְרִים בַּמִּקְדָּשׁ. וְאַף עַל גַּב שֶׁבֵּאַרְנוּ לְמַעְלָה, כָּאן צָרִיךְ לְחַדֵּשׁ דְּבָרִים, שֶׁהֲרֵי הַכֹּהֵן מַקְרִיב קָרְבָּן, וְהוּא מִיכָאֵל. לֵוִי הוּא גַּבְרִיאֵל, הוּא צָרִיךְ לְנַגֵּן.
10. וְסוֹד הַדָּבָר – (תהלים מב) יוֹמָם יְצַוֶּה ה’ חַסְדּוֹ, זֶה חֶסֶד כֹּהֵן גָּדוֹל, שֶׁמִּיכָאֵל הוּא כֹּהֵן הֶדְיוֹט לְגַבֵּי רִבּוֹנוֹ, וְעִם כָּל זֶה שֶׁהֶדְיוֹט הוּא אֵצֶל רִבּוֹנוֹ – הוּא מֶלֶךְ חַיּוֹת הַקֹּדֶשׁ. וּבִרְכַּת הֶדְיוֹט אַל תְּהִי קַלָּה בְּעֵינֶיךָ, וְזֶהוּ יוֹמָם יְצַוֶּה ה’ חַסְדּוֹ.
Comentario de Zion Nefesh:
Cuando cae la noche se despierta la izquierda y los juicios se expanden por el mundo. Las personas mientras duermen ‘prueban’ el aspecto de la muerte. Maljut se conecta con la izquierda, que la abraza. La Luz viene de Jojmá pero sin Jasadim, y eso significa juicios. Este es el momento de despertar para el estudio y la meditación, de despertar Jasadim para la unificación de la Luz y la Shejiná.
Cuando rompe el alba y la Shejiná está con Jasadim, esta luz de la mañana aumenta en el mundo. El Zohar alaba al que se levanta para estudiar y hace la unificación, porque se convierte en parte de la unificación de la Luz y la Shejiná y se beneficia enormemente de ello. La luz de Jesed lo sigue durante todo el día.
En estado de reposo el alma asciende y es examinada por todas sus acciones durante el día. Cada acción y cada palabra están escritas en un libro. El alma testifica sobre las acciones y las palabras de la persona.
Si las palabras que esa persona utilizó estuvieron relacionadas con el estudio de la Torá y la oración, atraviesan los cielos hasta los lugares más elevados.
Cuando las palabras son negativas y se utilizan para hablar mal, llegan hasta un cierto nivel en el que son registradas con los pecados/ impurezas causadas por las palabras negativas.
Tehilim/Salmos 32:2
«Bienaventurado el hombre a quien Hashem no imputa la iniquidad, porque en su espíritu no hay engaño»
Este versículo alaba al hombre que tiene pureza y su alma testifica por él en forma positiva.
La lección es simple y es una repetición del ZD # 1515.
Todo lo que hacemos y decimos debe ser positivo.
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Lección:
Cuando cae la noche se despierta la izquierda y los juicios se expanden por el mundo. Las personas mientras duermen ‘prueban’ el aspecto de la muerte. Maljut se conecta con la izquierda, que la abraza. La Luz viene de Jojmá pero sin Jasadim, y eso significa juicios. Este es el momento de despertar para el estudio y la meditación, de despertar Jasadim para la unificación de la Luz y la Shejiná.
Cuando rompe el alba y la Shejiná está con Jasadim, esta luz de la mañana aumenta en el mundo. El Zohar alaba al que se levanta para estudiar y hace la unificación, porque se convierte en parte de la unificación de la Luz y la Shejiná y se beneficia enormemente de ello. La luz de Jesed lo sigue durante todo el día.
En estado de reposo el alma asciende y es examinada por todas sus acciones durante el día. Cada acción y cada palabra están escritas en un libro. El alma testifica sobre las acciones y las palabras de la persona.
Si las palabras que esa persona utilizó estuvieron relacionadas con el estudio de la Torá y la oración, atraviesan los cielos hasta los lugares más elevados.
Cuando las palabras son negativas y se utilizan para hablar mal, llegan hasta un cierto nivel en el que son registradas con los pecados/ impurezas causadas por las palabras negativas.
Tehilim/Salmos 32:2
«Bienaventurado el hombre a quien Hashem no imputa la iniquidad, porque en su espíritu no hay engaño»
Este versículo alaba al hombre que tiene pureza y su alma testifica por él en forma positiva.
La lección es simple y es una repetición del ZD # 1515.
Todo lo que hacemos y decimos debe ser positivo.
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