Traducción al Español: Daniel Schulman
11. “Y de noche Su canción estará conmigo” (Id.), que es Guevurá DE ZEIR ANPIN, ya que Shirá (lit. ‘canción’) es similar a “Como el primogénito de su toro (Heb. Shoró), es la gloria de él” (Dvarim/Deuteronomio 33:17) y “cara de toro (Heb. shor) a la izquierda” (Iejezkel/Ezequiel 1:10). SHIRÁ Y SHOR (LIT. ‘TORO’) SON IDÉNTICOS. Gabriel es el mensajero DE GUEVURÁ. A él le corresponde cantar y tocar la música felizmente con el vino de la Torá, estudiar la Torá y cumplir con: “¡Levántate, clama de noche, al comienzo de las vigilias” (Eijá/Lamentaciones 2:19).
12. En la madrugada se deben decir varias oraciones penitenciales (Heb. Slijot), súplicas y peticiones con todo tipo de cantos alegres en la garganta, que es como un violín que produce la voz con las seis partes de sus pulmones – ES DECIR, LOS CINCO LÓBULOS DE LOS PULMONES, con el lóbulo rosa, que es UN PEQUEÑO LÓBULO VENOSO QUE ESTÁ ADHERIDO AL PULMÓN, y en los seis anillos de la tráquea, que está Aludiendo A la Vav, PARA ZEIR ANPIN, que sale del corazón, donde está situada Biná. Como han explicado los autores de la Mishná, el corazón tiene entendimiento. Un hijo, QUE ES ZEIR ANPIN, sale de Biná, el hijo (Heb. ben) de Iud Hei. LAS LETRAS DE BINÁ SON BET NUN IUD HEI, que es la Vav que alude a un pollito recién nacido con seis alas ES DECIR, ZEIR ANPIN QUE TIENE SEIS SEFIROT – JESED, GUEVURÁ, TIFERET, NETZAJ, HOD Y IESOD. Él los levantará por los seis anillos de la tráquea, que son los seis peldaños del Trono, PORQUE JESED, GUEVURÁ, TIFERET, NETZAJ, HOD Y IESOD DE ZEIR ANPIN SON SEIS PELDAÑOS HACIA BINÁ QUE SE REFIERE AL TRONO DE JOJMÁ.
13. Hay dos tronos, COMO ESTÁ ESCRITO: “Un trono glorioso, puesto en alto desde el principio” (Irmiahu/Jeremías 17:12), LO CUAL SIGNIFICA QUE ES SUPERIOR AL PRIMER TRONO, INDICANDO QUE HAY DOS TRONOS. Ellos son el corazón, QUE ES BINÁ Y la boca, QUE ES MALJUT. El corazón, COMO ESTÁ ESCRITO: “Elohim jura por Su Trono” (Shemot/Éxodo 17:16), ES BINÁ, QUE ES UN TRONO PARA IUD-HEI – JOJMÁ. Y EL CORAZÓN ES EL SECRETO DE: “Hashem tendrá guerra contra Amalek” (Id.), que es el secreto del hígado, ES DECIR, Samael. La boca es EL SECRETO DEL asiento (Heb. kisé), es decir, el Trono (Heb. kes) de la Hei. Esto es lo que se entiende por: “Tocad el shofar la luna nueva, en la luna llena (lit. ‘cubierta’) (Heb. Kesé)” (Tehilim/Salmos 81:4), QUE ES LA BOCA, ES DECIR MALJUT QUE ES EL TRONO DE LA ÚLTIMA HEI DE IUD HEI VAV HEI. CONTIENE LAS CINCO RESTAURACIONES DE LA BOCA, COMO SE EXPLICÓ ANTERIORMENTE.
Traducción al Hebreo:
12. וְיֹאמַר בְּאַשְׁמוּרוֹת כַּמָּה סְלִיחוֹת וְתַחֲנוּנִים וּבַקָּשׁוֹת בְּכָל מִינֵי רִנָּה בִּגְרוֹנוֹ, שֶׁהוּא כִּנּוֹר לְהוֹצִיא בּוֹ קוֹל בְּשֵׁשׁ כַּנְפֵי רֵאָה עִם וְרָדִים בְּשֵׁשֶׁת צִנּוֹרוֹת הַקָּנֶה, וְזוֹ ו’. וְיוֹצִיאוֹ מֵהַלֵּב, שֶׁשָּׁם בִּינָה, כְּמוֹ שֶׁפֵּרְשׁוּהָ בַּעֲלֵי הַמִּשְׁנָה, הַלֵּב מֵבִין. יוֹצִיא בֵּן מִבִּינָה, מִבֶּן יָהּ, שֶׁהוּא ו’, שֶׁהוּא אֶפְרוֹחַ בְּשֵׁשׁ כְּנָפַיִם, וְיַעֲלֶה בְּשֵׁשֶׁת צִנּוֹרוֹת הַקָּנֶה, שֶׁהֵם (מלכים-א י) שֵׁשׁ מַעֲלוֹת לַכִּסֵּה.
13. וּשְׁנֵי כִסְאוֹת הֵם, (ירמיה יז) כִּסֵּא כָבוֹד מָרוֹם מֵרִאשׁוֹן, וְהֵם הַלֵּב וְהַפֶּה. לֵ»ב, (שמות יז) וַיֹּאמֶר כִּי יָד עַל כֵּס יָהּ מִלְחָמָה לַה’ בַּעֲמָלֵק. כָּבֵד, סָמָאֵ»ל, פֶּה הַכִּסֵּ»ה, כֵּס ה’, זֶהוּ שֶׁכָּתוּב (תהלים פא) תִּקְעוּ בַחֹדֶשׁ שׁוֹפָר וְגוֹ’.
Comentario de Zion Nefesh:
Tehilim/Salmos 42:9
“De día mandará Hashem Su misericordia (Jesed); y de noche su canción estará conmigo, la oración al El de mi vida”.
Durante el día es el aspecto de Jesed de Zeir Anpin y la noche es Guevurá de Zeir Anpin. La canción a tener por la noche son las oraciones y meditaciones que utilizan el texto sagrado.
La palabra para ‘canción’, ‘shirá’, tiene el mismo valor numérico que ‘Tefilá’ , ‘oración’. Cantar es cuando el alma vibra y se coloca en sintonía con la Luz del Creador. Cantar puede llevar a individuos y grupos a un nivel más elevado de unificación con la Luz. Cuando se combina con unidad y conciencia pura, esto puede contribuir a una gran elevación espiritual.
Cuando no hay una verdadera unidad espiritual, es decir, afinidad entre todos los miembros del grupo y/o el grupo carece de una conciencia pura, el canto puede traer una emoción temporal, pero nada o reducido nivel de Luz. Puede compararse con un evento deportivo. Cuando muchas personas se entusiasman, se animan a cantar para su equipo. La alegría de los seguidores del equipo ganador se disipará en muy poco tiempo, mientras que los partidarios del equipo perdedor se van con vasijas vacías, porque no tienen nada. Incluso pueden abandonar el juego con pérdida de energía.
No hay perdedores cuando se canta y se conecta con la Luz.
En el próximo ZD voy a describir el proceso espiritual y el aspecto del canto incluido la forma de cantar para abrir el corazón y lograr la elevación espiritual.
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