Traducción al Español: Daniel Schulman
2. Como dijo Rabí Iesa, cuando el sol está a punto de ponerse, QUE ES ZEIR ANPIN, y está perdiendo su fuerza, ES DECIR, PASADO EL MEDIODÍA, se abre una rendija en el sol – LA PUERTA DEL DOMINIO DE LA IZQUIERDA – Y LA ENERGÍA DEL SOL es recogida, QUE ES ZEIR ANPIN Y LA COLUMNA CENTRAL, y la izquierda reina. Itzjak, QUE ES LA COLUMNA IZQUIERDA, excava el pozo debajo, QUE ES MALJUT QUE SUCCIONA DE LA IZQUIERDA Y ENTONCES ÉL LA IMPONE.
3. Cuando cae la noche, los edictos escritos están en sus bolsillos. Muchos demonios dañinos se distribuyen por el mundo, todos los cuales deambulan alrededor en confusión. Ellos vagan y engañan las almas de los malvados y les informan varios asuntos, algunos falsos y otros verdaderos.. Si alguna PERSONA se encuentra entre ellos, se les da permiso para dañarla. Todo el mundo está durmiendo y degustando el sabor de la muerte, como ya hemos explicado.
Traducción al Hebreo:
2. שֶׁאָמַר רַבֵּי יֵיסָא, כְּשֶׁנּוֹטֶה הַשֶּׁמֶשׁ וְנֶחֱלָשׁ, אָז נִפְתָּח פֶּתַח אֶחָד בַּשֶּׁמֶשׁ וּמִתְכַּנֵּס כֹּחוֹ, וְהַשְּׂמֹאל שׁוֹלֵט, וְיִצְחָק כּוֹרֶה בְּאֵר תַּחְתָּיו.
3. כֵּיוָן שֶׁנִּכְנָס הַלַּיְלָה, הַשְּׁטָר שֶׁל הַכְּרִיתָה מָצוּי בְּאוֹצָרוֹ, וְכַמָּה קְבוּצוֹת מְחַבְּלִים מַזִּיקִים (נִזְרָקִים) מִתְפַּשְּׁטִים בָּעוֹלָם, וְכֻלָּם מְשׁוֹטְטִים בְּעִרְבּוּבְיָה, וְהוֹלְכִים וְצוֹחֲקִים בְּנַפְשׁוֹת הָרְשָׁעִים (שֶׁל בְּנֵי אָדָם) וּמוֹדִיעִים לָהֶם דְּבָרִים, מֵהֶם כּוֹזְבִים וּמֵהֶם אֱמֶת, וּמִי שֶׁנִּמְצָא בֵינֵיהֶם, נִתְּנָה לוֹ רְשׁוּת לְחַבֵּל, וְכָל בְּנֵי הָעוֹלָם יְשֵׁנִים (וְהִתְכַּנְּסוּ) וְטוֹעֲמִים טַעַם מָוֶת, וַהֲרֵי בֵּאַרְנוּ.
Comentario de Zion Nefesh:
“Y Moshé puso a Osheá, hijo de Nun, el nombre de Yehoshúa”. La parashá nos cuenta la famosa historia de los doce espías que Moshé envió para reconocer la Tierra Prometida. Éstos eran jefes de las tribus, no personas comunes. La pregunta que viene a la mente es ¿por qué enviar espías para verificar la tierra?
Acababan de salir de una esclavitud de más de 200 años en Egipto, ocurrieron grandes milagros, recibieron la Torá, vieron la presencia de Hashem diariamente en una Nube guiando durante el día y en una columna de fuego durante la noche. ¿Por qué ir a espiar la tierra ahora? Cualquier tierra para establecerse debería ser buena para ellos.
Una de las razones de esa misión es que Hashem y Moshé querían que ellos hicieran su primera libre elección para conectarse con la Tierra Santa de Israel. Hasta ahora habían sido sacados de Egipto y seguido a Moshé en el desierto, sin mucha libertad de elección.
Ahora aproximarse a la Tierra de Leche y Miel, la tierra donde van a pasar el resto de sus vidas, es una historia diferente. Hashem quiere darles un regalo, el regalo del libre albedrío. Hashem le dice a Moshé (Bemidbar/Números 13:2): ‘Envía hombres a la tierra de Knaan’, la palabra que se usa aquí es ‘Iatrú’, cuyo valor numérico es 616 = ‘HaTorá’, ‘la Torá’, la Tierra de Israel es la conexión con la Torá, Zeir Anpin.
La idea era permitirles ver la Tierra, conectarse con su energía y realizar la elección de establecerse en ella.
Una pequeña lección para vendedores y padres: si quieren ‘vender’ sus productos o sus ideas a sus clientes o a sus hijos, permítanles elegir opciones. No digan “Toma esto” o “Esto es la mejor para ti… Confía en mí…” no va a funcionar hasta que decidan por sí mismos. Hágales preguntas con respuestas obvias que activarán los pensamientos correctos. Cuando hagan propia la decisión, los canales de comunicación, se abrirán entre ambos lados.
Primero Hashem le pidió a Moshé que eligiera a los jefes de las tribus, para que hubiera un fuerte liderazgo que representara a todo el pueblo. Se suponía que iban a regresar con una experiencia positiva, conduciendo a su pueblo a la tierra.
Moshé les dio indicios sobre qué buscar y qué descubrir. Cuando dijo ‘Ma Haaretz’ se refería a la palabra ‘Ma’, que representa a Zeir Anpin. El valor numérico de ¿ma’ es 45 y es igual al Nombre de Hashem deletreado con Alef, que representa a Zeir Anpin, la Luz. El Zohar dice que la Torá, el Pueblo de Israel y Hashem son uno. Los líderes necesitaban conectarse con la Tierra y con la Luz canalizada a través de la Tierra de Israel.
Moshé también les dijo que verificaran, ‘Eiesh ba Etz im Ein’, si había allí árboles , ‘etz’ o si no los había ‘ein’. La palabra ‘árbol’ se refiere al Árbol de la Vida.
Las cabezas de las tribus viajaron a la tierra durante cuarenta días (al igual que el número de días que Moshé subió al Monte Sinaí para conectarse y traer la Torá). Volvieron con frutos de la tierra, pero ‘Efes’, ‘cero’ también con malas noticias: ‘Sí, es la tierra de leche y miel, y aquí está el fruto, pero es la tierra está habitada por gigantes y…’
Como todas las buenas mentiras, empezaron con algo de verdad, como la serpiente que tentó a Eva para que se conectara con el Árbol del Conocimiento del Bien y el Mal. Más tarde se disculpó diciendo: (Bereshit/Génesis 3:12) “La serpiente me sedujo y comí’”. La palabra ‘Ashiani’ contiene las palabras ‘Iesh’ y ‘Ein’, ‘hay o no hay’ que representa las dudas del pueblo en la Luz.
Shemot/Éxodo 17:7
“Por razón de la altercación de los hijos Israel, y por haber ellos tentado a Hashem, diciendo: ‘¿Está Hashem en medio de nosotros, o no?’”
Moshé le dio a los líderes de Israel la oportunidad de corregir su negatividad previa (Shemot/Éxodo 17), e incluso la posibilidad de corregir la desconexión del Árbol de la Vida que Adam y Javá provocaron en el primer pecado y trajeron la mortalidad al mundo.
Ellos necesitaban encontrar el Árbol de la Vida y conectarse a éste con certidumbre. Lamentablemente cometieron un terrible error y pintaron una imagen que trajo miedo y muerte a la nación. Esa fue la tercera vez que tuvieron la oportunidad de tener la conexión final, pero fallaron. Primero fueron Adam y Javá. Segundo fue el Pecado del Becerro de Oro, antes de la conexión definitiva con la Torá. Y ahora los diez líderes fallaron nuevamente.
Estamos próximos al tiempo de la revelación del Mashíaj. Tenemos que construir la certeza en la Luz. Todos experimentamos algunos obstáculos ‘gigantes’ en nuestras vidas que nos quitan nuestra certeza, porque el alma vive en un cuerpo material que siempre busca su satisfacción. Es el tiempo en que muchas buenas personas están siendo probadas en su certeza. Estas pruebas son regalos de Hashem para permitirnos expandir nuestra vasija más allá del deseo del cuerpo físico.
Superando todas estas pruebas ganamos el pasaje hacia la Tierra Prometida, que es el mérito de disfrutar la ‘Leche y la Miel’ de la Redención Final.
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