Traducción al Español: Daniel Schulman
16. Ven y mira: está escrito: “Por tanto, hombres de entendimiento, oídme: ¡Lejos de Él la maldad y de Shadai la iniquidad!” (Iiov/Job 34:10). “Por tanto, hombres de entendimiento, oídme” estos son los más perfectos, quienes pueden discernir las cuestiones. Y “¡Lejos de Él la maldad y de Shadai la iniquidad!”: esto es lo que está escrito:”. y “Lejos de Él la maldad” (Id.); QUE SE REFIERE A MALJUT QUE ES LLAMADA ‘EL’” … y de Shadai la iniquidad “(Id.); este está cerca de aquel, YA QUE SHADAI ES IESOD QUE ESTÁ CERCA DE ÉL, QUE ES MALJUT. Ya fue explicado que en “El Shadai”, ‘EL’ SE REFIERE A MALJUT Y SHADAI SE REFIERE A IESOD. “Porque la obra del hombre Él se la recompensará” (Id. 11). Si la persona anda por este mundo realizando actos y pecados ante su Señor, esos actos se ciernen sobre Él para recompensarlo con Juicio. Esto es lo que dice: “Porque la obra del hombre Él la recompensará”, ya que ese acto particular QUE ÉL REALIZÓ le será recompensado.
17. Con todo esto, “Si fijase en el hombre Su atención” (Id. 14). Tan pronto como la persona pone su corazón y su voluntad en regresar a su Señor, entonces El, Elokim, “y recogiese a Si Sí su espíritu y su aliento (Heb. neshamá)” (Id.). Él unirá a éste para atarlo en el manojo de la vida y no permitirá que se Nefesh sea juzgada en otro Juicio.
Traducción al Hebreo:
17. וְעִם כָּל זֶה – אִם יָשִׂים אֵלָיו לִבּוֹ. כֵּיוָן שֶׁהָאָדָם שָׂם לִבּוֹ וּרְצוֹנוֹ לָשׁוּב לִפְנֵי רִבּוֹנוֹ, אָז אֵל אֱלֹהֵי הָרוּחֹת רוּחוֹ וְנִשְׁמָתוֹ אֵלָיו יֶאֱסֹף לְהִצָּרֵר בִּצְרוֹר הַחַיִּים, וְלֹא מַשְׁאִיר נַפְשׁוֹ בַּחוּץ לְהִדּוֹן בְּדִין אַחֵר.
Comentario de Zion Nefesh:
Hashem le dijo a Moshé y Aharón que se mantuvieran alejados de Koraj y su pueblo porque él les iba a poner fin.
Bemidbar/Números 16:22
“Mas ellos cayeron sobre sus rostros y dijeron: “Él, Elokim de toda carne, ¿ha de ser que pecando un solo hombre, Tú estalles en ira contra toda la congregación?”
Moshé y Aharón sabían que Koraj estaba equivocado, pero querían mitigar el castigo para su pueblo. Llamaron al “Elokim de los Espíritus”, que es el nivel que juzga las acciones de las personas. Hashem permitió dar advertencia a todas las demás personas, pero las personas que vinieron con Koraj ya eran jueces. Las personas que siguieron a Koraj aceptaron su liderazgo e ideas y tenían afinidad con él. Sin su apoyo, podría haber tenido una forma diferente de expresarse frente a Moshé y Aharón y no venir con un gran grupo de apoyo. Ellos compartieron los errores de Koraj y compartieron el mismo resultado que su líder.
El Zohar cita a IIov/Job que pasó por un duro proceso de Tikun. El siguiente versículo nos enseña que somos juzgados de acuerdo con nuestras conductas y acciones personales.
Iiov/Job 34:11
“Porque la obra del hombre Él se la recompensará y hará que cada uno halle conforme a su conducta”
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