ZOHAR DIARIO # 1550 – JUKAT – ¿CUÁN SABIOS SON SUS OJOS?

Daily Zohar 1550

Holy Zohar text. Daily Zohar -1550

Traducción al Español: Daniel Schulman

14. Ven y mira: por esta razón, quien quiere sostener un acuerdo duradero toma su sandalia y se la da a su socio para realizar un acuerdo duradero a través de ella. Esto es lo que está escrito, “Y era ésta la usanza de antiguo tiempo en Israel, en cuanto a redenciones” ¿Qué es, “Y en cuanto (lit.” esto”)”? ESTO SIGNIFICA QUE “EN CUANTO A ESTO”, QUE ES MALJUT, se puso de pie perfecta en todo; “de antiguo tiempo en Israel,” cuando eran modestos y santos, ” para confirmar cualquier negocio (lit. ‘cualquier cosa’)”, es decir todo, en alusión a la UNION SUBLIME DE IESOD Y MALJUT, YA QUE “TODA” ES IESOD Y “COSA” ES MALJUT, Esto le otorga duración y por lo tanto, “esta era la usanza de antiguo tiempo en Israel” (Id.), seguramente. PARA QUE UNO NO DIGA que era simplemente un acuerdo consensuado REALIZAR UN TRATO CON UNA SANDALIA y que esto se realizaba a través de su propia idea. Sino más bien, uno debería percibir que se trataba de un soporte de los grados superiores, para que ese desempeño, ABAJO fuera similar al secreto Arriba, PUESTO QUE ALUDE A LA UNIÓN DE IESOD Y MALJUT, COMO FUE MENCIONADO, QUE ES EL SECRETO DE LA DURABILIDAD MÁS ALTA.

15. Tan pronto como se incrementaron los malvados en el mundo, ocultaron el asunto de una manera diferente, ES DECIR, LA REALIZACIÓN DE UN TRATO, con la esquina de una prenda. Esa vestimenta es una noble enmienda, QUE ES ZEIR ANPIN, Y LA ESQUINA (LIT. “ALA”) DEL VESTIDO ES MALJUT LLAMADA ‘ALA’, LO CUAL INDICA TAMBIÉN LA UNIÓN DE ZEIR ANPIN Y MALJUT, SIMILAR A LA DEL CALZADO.
El significado secreto de esto es: “ni profanará el lecho de su padre (lit. “ala”)” (Dvarim/Deuteronomio 23:1). VEMOS, PUES, QUE LA ESPOSA ES LLAMADA ‘ALA’.

16. “Este es el estatuto de la Torá” (Bamidbar/Números 19:02). La palabra “este” (Heb. zot, fem.)” Es el signo del Pacto, YA QUE EL SIGNO DEL PACTO ES LLAMADO ‘ZÉ’ (LIT.’ESTE’, MASC.), Y éstos no se han separado uno de otro. ES DECIR QUE EN LA PALABRA ‘ZOT’, QUE ES MALJUT, ESTÁ INCLUIDA LA PALABRA ‘ZÉ’, QUE ALUDE A IESOD Y ESO INDICA QUE IESOD Y MALJUT NO SE SEPARAN UNO DE OTRO. Desde la hembra entramos en el varón. Por lo tanto, ‘guarda’ y ‘recuerda’, EL SECRETO DEL VARON Y LA HEMBRA, están conectados entre sí. ÉL PREGUNTA: En el versículo, “el estatuto (Heb. Jukat) de la Torá,” debería haber dicho ‘Jok’ (Esp.’ ley ‘)’ de la Torá. ¿Qué es Jukat?

 

Traducción al Hebreo:

14. בֹּא וּרְאֵה, עַל כָּךְ מִי שֶׁרוֹצֶה לְהַעֲמִיד בְּרִית, נוֹטֵל נַעֲלוֹ וְנוֹתֵן לַחֲבֵרוֹ לְהַעֲמִיד עָלָיו בְּרִית. (שֶׁבַּת נָדִיב) זֶהוּ שֶׁכָּתוּב וְזֹאת לְפָנִים בְּיִשְׂרָאֵל עַל הַגְּאוּלָּה. מַה זֶּה וְזֹאת? בְּרִית שְׁלֵמָה בַּכֹּל. לְפָנִים בְּיִשְׂרָאֵל, כְּשֶׁהָיוּ צְנוּעִים קְדוֹשִׁים. לְקַיֵּם כָּל דָּבָר, כָּל דָּבָר מַמָּשׁ, שֶׁהֲרֵי זֶהוּ הַעֲמָדָה. וְאָז – וְזֹאת הַתְּעוּדָה בְּיִשְׂרָאֵל, וַדַּאי. שֶׁלֹּא תֹאמַר שֶׁהַסְכָּמָה בְּעָלְמָא הִיא, וּמִדַּעְתָּם עָשׂוּ אוֹתָהּ, אֶלָּא הַעֲמָדָה עֶלְיוֹנָה הָיְתָה, לִהְיוֹת מַעֲשֵׂיהֶם בְּסוֹד שֶׁל מַעְלָה.
15. כֵּיוָן שֶׁהִתְרַבּוּ רְשָׁעִים בָּעוֹלָם, כִּסּוּ הַדָּבָר בְּגָוֶן אַחֵר, בִּכְנַף הַמַּלְבּוּשׁ, וְהַמַּלְבּוּשׁ הַזֶּה הוּא תִּקּוּן עֶלְיוֹן. וְסוֹד הַדָּבָר – כָּתוּב (דברים כג) וְלֹא יְגַלֶּה כְּנַף אָבִיו.
16. זֹאת חֻקַּת הַתּוֹרָה. זֹאת – זוֹ אוֹת הַבְּרִית, שֶׁלֹּא יִפָּרְדוּ זֶה מִזֶּה (וְכַאֲשֶׁר נִפְרָע זֶה הַכֹּל) שֶׁנִּקְרָא זֶה , וּמֵהַנְּקֵבָה עוֹלָה לַזָּכָר. וְעַל זֶה שָׁמוֹ”ר וְזָכוֹ”ר מִתְחַבְּרִים כְּאֶחָד. חֻקַּת הַתּוֹרָה?! חֹק הַתּוֹרָה צָרִיךְ לִהְיוֹת! מַה זֶּה חֻקַּת

 

Comentario de Zion Nefesh:

En esta sección el Zohar continúa con la conexión ‘calzado’ que hemos explicado anteriormente. Voy a saltar a otro lugar en la porción Jukat para estudiar un importante principio.

Cuando cerramos los ojos podemos imaginar sin ningún tipo de limitaciones físicas. Podemos volar sobre las cimas de las montañas, construir castillos y montar unicornios en el cielo.

¿La imaginación es una realidad?

¿Cómo la vemos?

(El siguiente párrafo es un breve segmento de un artículo de Diane M. Szaflarski, Ph.D., Museo Nacional de la Salud, http://www.accessexcellence.org/AE/AEC/CC/vision_background.php)

La visión es un proceso que requiere que varios componentes del ojo humano y el cerebro trabajen juntos. El primer paso de este maravilloso sentido tiene lugar en la retina del ojo. Las neuronas fotorreceptoras en la retina recogen la luz y envían señales a una red de neuronas que generan impulsos eléctricos que van al cerebro. El cerebro entonces procesa los impulsos y proporciona información sobre lo que estamos viendo. En esta unidad vamos a investigar los pasos iniciales en el proceso de la visión. Vamos a descubrir cómo funcionan los fotorreceptores y examinaremos específicamente las proteínas fotorreceptoras para aprender cómo la energía lumínica se convierte en energía eléctrica. Además, vamos a examinar algunos de los estudios actuales que nos están ayudando a mejorar nuestra comprensión de las proteínas implicadas en el proceso de la visión.

(Texto resaltado por Zion)

(Bemidbar/Números 21:09)
“Hizo, pues, Moshé una serpiente de cobre y la puso sobre un palo alto; y sucedió que cuando una serpiente había mordido a alguno, entonces miraba a la serpiente de cobre y vivía”.

Para entender la Torá contamos con la ayuda de los científicos. Leímos anteriormente que el proceso de la visión es la transformación de la luz en impulsos eléctricos que llegan al cerebro. El cerebro ‘procesa’ la información y genera una imagen (ese es el proceso de la IMAGINACIÓN).

Cada vez que miramos algo, nuestro cerebro es ‘electrocutado’. Este proceso es una conexión con el nivel de Jojmá (Sabiduría, cerebro derecho). Aquí, la luz es empujada hacia adentro y se activa el proceso de Biná (Entendimiento, cerebro izquierdo). Cuando los dos están conectados, experimentamos el nivel de energía de Da’at (conocimiento, Tronco cerebral y médula espinal). Este último se encarga de llevar la energía a todo el cuerpo.

Ahora, ¿cuál es la conexión con el versículo anterior?
El sistema de sanación que Hashem le ordenó a Moshé que creara dependía totalmente del sentido de la vista.

Aprendemos de esto que nuestros ojos son herramientas poderosas que pueden atraer la energía específica que puede afectar nuestro bienestar físico. En el desierto, todo lo que tenían que hacer era mirar a la serpiente de cobre para ser sanados. La luz que reflejaba la serpiente de cobre generaba ondas cerebrales que activaban una fuerza de sanación.

Todos nosotros hemos experimentado cómo una breve mirada puede ocasionar un cambio pequeño o enorme en el cuerpo. La mayoría de nosotros puede vomitar con sólo ver algo ‘repugnante’. Nuestro estómago empieza a gruñir cuando vemos una comida que nos gusta.

El corazón empieza a latir más rápido a la vista de algo emocionante. La gente experimenta infartos al presenciar algo que la aterroriza.

Todos nosotros tenemos experiencias que se mueven de ojo a mente. Podemos ir aun más lejos para darnos cuenta de lo poderoso que es este principio.

Podemos crear una vida totalmente nueva con sólo utilizar en forma adecuada la imaginación y el cerebro.

Todo está en el cerebro. Muchos profesores enseñan el pensamiento positivo para lograr el éxito en la vida. La construcción de una imagen vívida en el cerebro es como la programación de un GPS que nos lleve a ese destino. Hashem nos dio este poder y lo podemos usar. El único problema es que estamos cerca de la Redención Final y esta capacidad es limitada cuando se trata de la existencia física y material. La meta ahora debe ser la limpieza del alma y la preparación para el momento de la verdad y la Luz.

Hashem nos dio su Nombre solo para nuestros ojos. Escanear el texto sagrado de la Torá y el Zohar sana y purifica el alma. Evite ver cosas negativas, como accidentes en la carretera, gente peleando, etc. La pureza de los ojos lleva pureza al alma.

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