ZOHAR DIARIO # 1567 – MATOT – RESUCITARSE A SÍ MISMO

Daily Zohar 1567

Holy Zohar text. Daily Zohar -1567

Traducción al Español: Daniel Schulman

5. En relación con esto, hemos aprendido que una mujer que se casa con un extranjero se une a él como a un perro. Al igual que un perro tiene un fuerte espíritu insolente, ella LA QUE SE CASA CON UN EXTRANJERO también es más insolente, CUANDO el Juicio SE ADHIERE al Juicio. Hemos aprendido que se dice acerca de aquella que se casa con uno de los hijos de Israel: “Mas vosotros que os adheristeis a Hashem, tu Elokim, de en medio de ti, estáis todos vivos hoy” (Dvarim/Deuteronomio 4:4). ¿Cuál es la razón de esto? El alma de Israel proviene del espíritu del Elokim vivo, como está escrito: “… porque el espíritu desfallecería (también: ‘envolvería’) delante de Mí” (Ieshaiahu/Isaías 57:16). Esto se entiende a partir de la frase,”delante de Mí”, LO CUAL SIGNIFICA ANTE LA SHEJINÁ, ES DECIR, DE ZEIR ANPIN LLAMADO ‘ELOKIM VIVO’. Por lo tanto, en una mujer virgen, que no se apega al Juicio Severo de las otras naciones, COMO SE MENCIONÓ ANTERIORMENTE, sino que se aferra a Israel, QUE ES DE MISERICORDIA, la Misericordia es más potente, y es corregida DEL JUICIO EN ELLA.

Traducción al Hebreo:

5. וְעַל זֶה לָמַדְנוּ, הַנִּבְעֶלֶת לְעוֹבְדֵי כוֹכָבִים וּמַזָּלוֹת קְשׁוּרָה בּוֹ כְּכֶלֶב. מָה הַכֶּלֶב תַּקִּיף בְּרוּחוֹ, חָצוּף – גַּם כָּאן דִּין בְּדִין, חֲצוּפָה בַּכֹּל. הַנִּבְעֶלֶת לְיִשְׂרָאֵל, שָׁנִינוּ, כָּתוּב (דברים ד) וְאַתֶּם הַדְּבֵקִים בַּה’ אֱלֹהֵיכֶם חַיִּים כֻּלְּכֶם הַיּוֹם. מָה הַטַּעַם? מִשּׁוּם שֶׁנִּשְׁמַת יִשְׂרָאֵל בָּאָה מֵרוּחַ אֱלֹהִים חַיִּים, שֶׁכָּתוּב (ישעיה נז) כִּי רוּחַ מִלְּפָנַי יַעֲטוֹף. מַשְׁמָע שֶׁכָּתוּב מִלְּפָנַי. וּמִשּׁוּם זֶה, אִשָּׁה שֶׁהִיא בְּתוּלָה, וְלֹא נִדְבְּקָה בַּדִּין הַקָּשֶׁה שֶׁל שְׁאָר הָעַמִּים, וְנִדְבֶּקֶת בְּיִשְׂרָאֵל – הָרַחֲמִים מְנַצְּחִים, וְנִכְשֶׁרֶת.:

 

Comentario de Zion Nefesh:

Las almas de los hijos de Israel provienen del Lado Puro, que es Hashem. Los hombres y las mujeres de Israel no pueden conectarse con almas del Otro Lado, porque como hemos explicado en el ZD anterior, el Juicio va a superar a la Misericordia.

Para entender el alma de los hijos de Israel regresemos a Avraham. Él tenía un pacto con Hashem y su alma fue cambiada cuando Hashem añadió la letra ה hei a su nombre. De ser Avram se convirtió en Avraham. Su esposa, Sara, era estéril y Hashem también cambió su alma, modificando su nombre de ‘Sarai’ a ‘Sara’. Tuvieron un hijo, Itzjak. Avraham tuvo otro hijo de la criada de su esposa. Debido a que Sarai no podía tener hijos, quiso que Avraham tuviera un hijo de su criada. El nombre del niño fue Ishmael, que nació antes de que Avraham recibiera el cambio de nombre y la nueva alma. El alma de Ishmael era principalmente impura. Sólo tenía algún mérito de su padre.

Itzjak se casó con Rivká, cuyo tío era Laván, de Aram. Rivká era pura, porque llegó a Itzjak cuando era una niña y éste esperó a que creciera antes de rezar para que fuera capaz de engendrar hijos. Tuvieron dos bebés gemelos, Esav estaba a la izquierda, y Iaacov nació sosteniendo el tobillo del primero.

Iaacov nació con un alma pura y completa. Realizó el Tikún principal de Adam trabajando catorce años para ganar su conexión con dos esposas, Lea y Rajel, Biná y Maljut. Iaacov también luchó y venció al ángel del Otro Lado y fue llamado Israel. Fue ‘fructífero’ y tuvo doce hijos, quienes fueron llamados ‘hijos de Israel’. Éstos portaban las almas de todos los israelitas que reencarnan hasta la última generación.

Hashem llevó a nuestros patriarcas y matriarcas a través de un proceso de limpieza y refinamiento hasta Iaacov, para que podamos tener el alma especial que tenemos.

La verdadera y pura alma de Israel es capaz de hacer el bien y de compartir sin agenda de servirse uno mismo.

Si uno se conecta al Zohar con aprecio y amor a la Luz, su alma es pura. Si siente que espera algo a cambio, una recompensa, un pago de Hashem por seguir la Torá, es mejor que trabaje duro para eliminar esta negatividad. La única recompensa que espera un alma de Israel es regresar al estado de Adam en el Jardín del Edén y experimentar la inmortalidad. Esto solo ocurrirá después que el Mashíaj esté aquí y se concluya el proceso de Redención Final con la Resurrección.

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