Traducción al Español: Daniel Schulman
12. Rabí Iosi dijo: Debajo del Santo Trono de Gloria está Iaacov como un zafiro; EL ZAFIRO concierne a su aspecto de Juicio. Entonces la Escritura viene y dice: «Le dijo: ‘No serás más llamado Iaacov, sino Israel, pues luchaste con una fuerza divina y con hombres y prevaleciste» (Bereshit/Génesis 32:29). Ahora nos encontramos con que Iaacov halló que había Juicio dentro de él, como está escrito: «El sol brilló para él» (Id 32.). Y el secreto de la cuestión es: «¡Ay de nosotros, porque pasa ya el día, porque se extienden las sombras de la tarde» (Irmiahu/Jeremías 6:4).
13. Rabí Shimón dijo: Cuando fueron desterrados de Jerusalén, y ya no se realizaba la ofrenda diaria, y los enemigos profanaron el Templo, Maljut, LA NUKVA DE ZEIR ANPIN, no pudo entonces soportar a los hijos de Israel y sus pecados. Sólo EL GRADO DEL NOMBRE, Israel PUDO TOLERARLOS, porque tiene dos rostros de Misericordia y Juicio. YA QUE EL JUICIO ES LA CAUSA DE LA REVELACIÓN DE LA MISERICORDIA, POR LO TANTO EL JUICIO ES TAMBIÉN CONSIDERADO COMO MISERICORDIA.
14. Las palabras, «No serás más llamado Iaacov, sino Israel», cuando se interpreta con claridad, significa que Israel es superior a Iaacov, Y POR ESO LO BENDIJO CON EL NOMBRE ‘ISRAEL’. Y es por ello que el báculo de Moshé estaba grabado de ambos lados con el Santo Nombre, uno de la Misericordia del Juicio, EL GRADO DE ISRAEL, y el otro el Juicio del Juicio, EL GRADO DE IAACOV.
Traducción al Hebreo:
13. רַבִּי שִׁמְעוֹן אָמַר, כְּשֶׁהֻגְלוּ מִירוּשָׁלַיִם וְהוּסַר הַתָּמִיד, וְטִמֵּא הַשּׂוֹנֵא אֶת הַהֵיכָל, בַּזְּמַן הַהוּא לֹא סָבְלָה הַמַּלְכוּת אֶת יִשְׂרָאֵל מִשּׁוּם חֲטָאֵיהֶם, אֶלָּא יִשְׂרָאֵל, מִשּׁוּם שֶׁהִיא מִשְּׁנֵי צְדָדִים – רַחֲמִים וְדִין.
14. וְהַמִּלָּה שֶׁל לֹא יַעֲקֹב יֵאָמֵר עוֹד שִׁמְךָ כִּי אִם יִשְׂרָאֵל, כַּאֲשֶׁר מִתְבָּאֵר בִּסבָרָא. יִשְׂרָאֵל וְיַעֲקֹב – זֶה עֶלְיוֹן מִזֶּה, וּבִגְלָלָם הָיָה מַטֵּה מֹשֶׁה חָקוּק מִשְּׁנֵי צְדָדָיו מִשְּׁמוֹ הַקָּדוֹשׁ, אֶחָד רַחֲמִים בְּדִין, וְאֶחָד דִּין בְּדִין.
Comentario de Zion Nefesh:
Rabí Shimón nos enseña que cuando el enemigo trajo impurezas al interior del Santo Templo, la Luz continua que fluía de éste se detuvo y los hijos de Israel marcharon al exilio.
En ese momento Maljut no pudo soportar los pecados de los Israelitas y los juicios que venían a ellos. El nivel espiritual llamado Israel podía darles apoyo porque este nivel es la Columna Central que incluye la Derecha, misericordia, y la Izquierda, juicio.
El Zohar revela en que en el báculo de Moshé, de un lado estaba escrito el nombre de la Misericordia y del otro el nombre del Juicio. Este le daba a Moshé la capacidad de canalizar la Luz y apoyar las acciones y milagros que realizó con el báculo.
Lección:
Cuando conectamos la Columna Derecha con la Izquierda creamos un canal de Luz en nuestras vidas.
Experimentar cualquier tipo de juicio es el aspecto de la Columna Izquierda. Puede ser causado por nuestras acciones negativas e impuras, por el Deseo de Recibir para uno mismo o por buscar Luz sin seguir el proceso para ganarla.
Conectar la Columna Derecha es el aspecto de compartir, el diezmo, el estudio del Zohar, las oraciones y realizar cualquiera de los 248 preceptos «harás…» (Los otros 365 preceptos nos ayudan a evitar el Juicio).
Cada tipo de Juicio tiene su propio método de corrección. Es el tipo de acción positiva que atraerá la Luz y removerá el juicio.
Cuando realizamos acciones positivas sin razones de realizar una corrección, aumentamos la Luz en nuestras vasijas y nos elevamos a la virtud.
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