27. El Faraón y todo su pueblo fueron en pos de Israel para acompañarlos hasta que salieron de Egipto. Del mismo modo, todos los príncipes supremos, que fueron nombrados sobre ellos y las otras naciones, acompañaron a la Shejiná y a todo Israel hasta que acamparon en Eitam, en el borde del desierto. Esto es lo que está escrito: «Resulta que cuando Paró dejó salir al pueblo…aunque era más próximo» (Id. 17). «…Que era más próximo…» significa que debido a que ese juramento está próximo, el juramento que realizó Avimelej a los Patriarcas debido al bien que los filisteos hicieron por los Patriarcas, como está escrito: «Compórtate conmigo y con la tierra en la que te encuentras como inmigrante con la misma bondad que yo te he mostrado» (Bereshit/Génesis 21:23).

28. «Resulta que cuando Paró dejó salir al pueblo». Antes está escrito: «Paró se levantó a la noche, él y todos sus sirvientes» (Shemot/Éxodo 12:30). Ven y mira: reconoce la venganza Superna que el Santo, bendito sea Él, realizó contra Egipto. Hubo tres muertes: una que se relaciona con el primogénito en Egipto, ya que ellos mataron a quienes estuvieran en su camino; otra que el Santo, bendito sea Él, mató a medianoche; y otra cuando el Faraón vio la muerte en su casa, entre sus hijos y sirvientes. Se levantó y se envalentonó y mató a los ministros, a los gobernantes, y de todos aquellos que le habían aconsejado rehusarse A ECHAR al pueblo, hasta que la Torá dio testimonio en su contra. En realidad se levantó por la noche, ES DECIR CON LOS JUICIOS DE LA NUKVA, QUE ES LLAMADA ‘NOCHE’. Ya que la noche, que es la Nukva, mató a los primogénitos y tomó venganza, así la hizo surgir el Faraón en la tierra de Egipto, mató y tomó venganza contra sus gobernantes, ministros, funcionarios y todo tipo de agentes. Este es el significado de: «Paró se levantó en la noche.» Se levantó para matar y destruir.