819. Y por esta razón los sabios de la Mishná vieron como que les corresponde: una Sucá hecha como un pasaje, que proviene de la letra Bet, y en la forma de un ángulo recto, que proviene de la letra Guimel, y como una cabaña que proviene de la letra Dalet. Y estas siete letras Bet, Guimel, Dalet, Caf, Pe, Reish, y Tav LAS CUALES SE DUPLICAN MEDIANTE LA ADICIÓN DE UN DAGUESH (UN PUNTO) EN ELLAS, ALUDEN A LAS SIETE SEFIROT JESED, GUEVURÁ, TIFERET, NETZAJ, HOD, IESOD Y MALJUT, ES DECIR, DEBIDO AL ASPECTO DEL JUICIO QUE ESTÁ EN ELLAS. Y ESTAS SON LAS LETRAS INICIALES QUE ALUDEN A LAS SIETE SUCOT INVÁLIDAS, DEBIDO AL JUICIO QUE RESIDE EN ELLAS. La Caf ALUDE A UNA SUCÁ CONSTRUIDA como un horno (Heb. KIVSHAN), Y la Bet A UNA SUCÁ que es un apeadero (Heb. ‘burganin’), y LAS OTRAS LETRAS para las restantes Sucot INVÁLIDAS, todas las cuales son mencionadas por los sabios de la Mishná, TALES COMO LA SUCÁ DE GUARDIANES DE LOS FRUTOS (HEB. PEROT), LA SUCÁ DE LOS PASTORES (HEB. RO’IM), O LA SUCÁ DE LOS SAMARITANOS (Heb. Kutim), Y no hay necesidad de ampliar la discusión sobre éstas.

820. Y correspondiendo a ellas, A LAS SIETE LETRAS BET, GUIMEL, DALET, KAF, PE, RESH Y TAV están los lsiete planetas, PORQUE CUANDO ESTAS SIETE LETRAS SON DÉBILES, PERTENECEN AL LADO MASCULINO Y CUANDO SON FUERTES (CON UN DAGUESH) PERTENECEN AL LADO FEMENINO. Y por lo tanto son llamadas ‘las siete dobles’ y son como las siete velas del candelabro, QUE SON EL SECRETO DE LAS SIETE SEFIROT JESED, GUEVURÁ , TIFERET, NETZAJ, HOD, IESOD Y MALJUT, y se dice al respecto: «Siete veces al día Te alabo» (Tehilim/Salmos 119:164) Y así SE DICE:» y siete lámparas sobre él; con siete tubitos para cada una de las que están en la cima de él (Zejariá/Zacarías 4:2), QUE ES EL SECRETO DE LAS SIETE DOBLES, A SABER, LAS SIETE LETRAS EN SU FORMA DÉBIL Y LAS SIETE LETRAS EN SU FORMA FUERTE, y del mismo modo, las siete Sefirot son dobles, CONTENIENDO SIETE DE JUICIO Y SIETE DE MISERICORDIA. Y también lo son los siete días de la creación abajo, ES DECIR, LAS SIETE SEFIROT DE MALJUT, QUE ESTÁN SALPICADAS CON JUICIOS, y las siete Arriba, ES DECIR, LAS SIETE SEFIROT DE ZEIR ANPÍN, QUE SON DÉBILES PARA LOS JUICIOS. PORQUE ACERCA DE LAS SIETE SEFIROT QUE ESTÁN ABAJO, SE DICE: «pues nada hay nuevo debajo del sol» (Kohelet/Eclesiastés 1:9), PORQUE TODAS LAS INNOVACIONES PROVIENEN DEL SOL, ES DECIR LAS SIETE SEFIROT DE ZEIR ANPÍN Y NO DE DEBAJO DEL SOL, LO CUAL SE REFIERE A LAS SIETE SEFIROT DE MALJUT.

821. El Lulav es el Justo, ES DECIR, IESOD, porque el Lulav es como la médula espinal, conformada por dieciocho vértebras, correspondientes a los dieciocho movimientos de sacudida del Lulav. Y estos corresponden a las dieciocho bendiciones de la Amidá y corresponden a las dieciocho menciones, ES DECIR, LOS NOMBRES DE IUD HEI VAV HEI, en «Tributen a Hashem, oh seres celestiales» (Tehilim/Salmos 29:1), y las dieciocho veces que se menciona el Nombre Divino cuando se recita el Shemá. Y el Lulav se sacude en seis direcciones: SUR, NORTE, ESTE, ARRIBA, ABAJO Y OESTE, que suman seis, y se sacude tres veces en cada dirección, HACIENDO un total de dieciocho.