Traducción al Español: Daniel Schulman
48. El tercero es Itzjak, QUE SE CONVIERTE EN UNA CARROZA PARA LA SEFIRÁ DE GUEVURÁ. ¿DE DÓNDE SABEMOS ESO? DE LAS PALABRAS «Más Iaacov juró por el Temor de su padre Itzjak» (Bereshit/Génesis 31:53). Porque el temor de Itzjak es una Sefirá del Santo, bendito sea Él, ES DECIR GUEVURÁ LLAMADA TEMOR, y se convirtió en el Trono de Gloria, SU Carroza Superna. La Sefirá de Itzjak, GUEVURÁ, es más importante y explícita que las otras Sefirot de los Padres, JESED Y TIFERET. Por esa razón está escrito, «Más Iaacov juró por el Temor de su padre Itzjak»; ES DECIR POR LA SEFIRÁ DE GUEVURÁ LLAMADA TEMOR, QUE ES LA MÁS IMPORTANTE.
49. Rabí Aba abrió la discusión diciendo: «¡El Elokim de Avraham, y los Elokim de Najor, juzguen entre nosotros!” Más Iaacov juró por el Temor de su padre Itzjak». (Bereshit/Génesis 31:53). De este versículo, se puede derivar QUE LA SEFIRÁ DE ITZKAK ES MÁS IMPORTANTE QUE LAS DEMÁS, PORQUE NO JURÓ POR EL ELOKIM DE AVRAHAM, SINO POR EL TEMOR DE ITZJAK.
50. «Esforzóse, pues, Israel, y se sentó sobre la cama» (Bereshit/Génesis 48:2). El secreto del versículo es: » Y en aquel tiempo se levantará Mijael, el gran príncipe que está de parte de los hijos de tu pueblo; y habrá tiempo de angustia » (Daniel 12:1). Rabí Shimón dice, Este es el poder del gran Mijael, QUIEN DEFENDERÁ A ISRAEL EN EL TIEMPO DE LA REDENCIÓN, QUE SERÁ «UN TIEMPO DE ANGUSTIA CUAL NUNCA HA SIDO DESDE QUE HA HABIDO NACIÓN…» ASÍ CONCLUYE LA ESCRITURA CON «ESFORZÓSE, PUES, ISRAEL». «Y se sentó sobre la cama «: Como antes cuando se inclinó sobre ella, COMO ESTÁ ESCRITO:»ENTONCES ISRAEL SE INCLINÓ SOBRE LA CABECERA DE SU CAMA», PERO AHORA SE SENTÓ SOBRE ELLA. ÉL PREGUNTA: ¿Ante quién se inclinó Iaacov? Si dices que se inclinó ante la cama, QUE ES MALJUT. La cama estaba preparada PARA RECIBIR de él, Y EL DADOR NO SE INCLINA ANTE EL RECEPTOR. ÉL RESPONDE: Se inclinó ante la circuncisión, EL SECRETO DE IESOD, de la cual era aficionado.
Traducción al Hebreo:
49. רַבִּי אַבָּא פָּתַח וְאָמַר, אֱלֹהֵי אַבְרָהָם וֵאלֹהֵי נָחוֹר יִשְׁפְּטוּ בֵינֵינוּ אֱלֹהֵי אֲבִיהֶם וַיִּשָּׁבַע יַעֲקֹב בְּפַחַד אָבִיו יִצְחָק. מִפָּסוּק זֶה אַתָּה יָכוֹל לָדַעַת זֶה.
50. וַיִּתְחַזֵּק יִשְׂרָאֵל וַיֵּשֶׁב עַל הַמִּטָּה. וְסוֹד הַכָּתוּב (דניאל יב) וּבָעֵת הַהִיא יַעֲמֹד מִיכָאֵל הַשַּׂר הַגָּדוֹל הָעֹמֵד עַל בְּנֵי עַמֶּךָ וְהָיְתָה עֵת צָרָה. רַבִּי שִׁמְעוֹן אָמַר, זוֹ גְּבוּרַת יַד מִיכָאֵל הַגָּדוֹל, כְּמוֹ שֶׁהָיָה מִשְׁתַּחֲוֶה לָהּ מִקֹּדֶם לָכֵן. לְמִי הָיָה מִשְׁתַּחֲוֶה? מִשְׁתַּחֲוֶה לַמִּטָּה. הָיְתָה הַמִּטָּה פְּתוּחָה פָנֶיהָ. לַמִּילָה הָיָה מִשְׁתַּחֲוֶה, שֶׁהֲרֵי הָיְתָה חֲבִיבָה עָלָיו.
Comentario de Zion Nefesh:
Antes de que Iaacov y Laván se separaran, hicieron una señal de frontera entre ellos y prometieron no perseguirse con malas intenciones.
Bereshit/Génesis 31:53
«¡El Elokim de Avraham, y los Elokim de Najor, juzguen entre nosotros! Más Iaacov juró por el Temor de su padre Itzjak»
¿Cuál es el significado y la raíz de este juramento?
Hashem le ordenó a Avraham que llevara a Itzjak al Monte Moriá, que lo atara y lo sacrificara. En el momento de la atadura, Itzjak tenía 37 años y Avraham, su padre, 137 años. A pesar de que Avraham estaba sano y en plena forma, Itzjak podría haberse escapado fácilmente de la atadura.
Cuando Avraham sostuvo el cuchillo sobre su cabeza, Itzjak se sometió al proceso con absoluta fe en la voluntad de Hashem. Su temor era perder la conexión con Hashem en lugar de temor por su vida.
En el nivel espiritual, la atadura de Itzjak fue para convertirlo en una Carroza para la Sefirá de Guevurá, Columna Izquierda. Su prueba fue con juicio para ser llevado por su padre, que ya había establecido el canal de Jesed y la columna Derecha.
El juicio es el aspecto de la Columna Izquierda. Itzjak temía perder la conexión y aceptó el juicio de la muerte sin un sonido. Su reacción o, mejor dicho, la no reacción creó la conexión entre Jesed y Guevurá y permitió que la Luz fluyera de Derecha a Izquierda con una continuación que fue puesta a disposición de Iaacov.
Debido a la atadura, Itzjak tuvo el mérito de traer un hijo espiritualmente completo y capaz de unificar las Columnas Derecha e Izquierda.
La Sefirá de Guevurá también es llamada ‘temor’, ‘Pajad’.
La oración de Shemá Israel creó la unificación de la Luz y la vasija. Cuando decimos esta oración antes de irnos a dormir con la meditación de que estamos aceptando en nosotros los cuatro tipos de muerte (lapidación, mediante fuego, decapitación, estrangulación), eliminamos muchos tipos de juicios que se adhirieron a nosotros debido a diferentes pecados e impurezas.
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