Traducción al Español: Daniel Schulman
34. ELLOS FUERON PROTEGIDOS EN EGIPTO «de la hija de un Él extranjero», ES DECIR DE MUJERES EXTRANJERAS, como está escrito: «Salieron de la tierra de Egipto todas las huestes de Hashem» (Shemot/Éxodo 12:41), y «Las tribus de Iah, como testimonio de Israel» (Tehilim/Salmos 122:4). Con seguridad, PORQUE NO HAY MEZCLA DE UNA NACIÓN EXTRANJERA, COMO ESTÁ ESCRITO: «Estos son los nombres de los hijos de Israel» (Shemot/Éxodo 1:1). «Las tribus de los hijos de Israel» (Ihoshúa/Josué 4:5), «Habla a los hijos de Israel». TODOS ESTOS PUNTOS SEÑALAN QUE NO HAY EXTRANJEROS MEZCLADOS EN ELLOS.
35. Se puede preguntar por qué está escrito: «que era hijo de un egipcio…» (Vaikrá/Levítico 24:10-11). Y ÉL RESPONDE: Ciertamente había uno y el versículo lo hace saber, como está escrito: «Que era hijo de un egipcio… El nombre de su madre era Shlomit, hija de Divrí, de la tribu de Dan». FUERON OBSERVANTES EN EGIPTO EN CUMPLIR siendo fecundos y multiplicándose, como está escrito: «Y los hijos de Israel fueron fecundos y aumentaron abundantemente…» (Shemot/Éxodo 1:7). Ciertamente, los hijos de Israel estaban protegidos EN EGIPTO de todo esto: DE LA IMPUREZA DE LA MENSTRUACIÓN, DE LAS MUJERES EXTRANJERAS Y DEL ASESINATO DE NIÑOS. Por lo tanto, los hijos de Israel entraron EN EGIPTO. Y los hijos de Israel salieron HACIA LA LIBERTAD. Está escrito: «Y estos son los nombres de los hijos de Israel que entraron…» PORQUE ‘ENTRARON’ SGNIFICA NO PERMANECER, SINO MÁS BIEN QUE ELLOS DEBÍAN MARCHARSE DE ALLÍ. Y ESTO ES A TRAVÉS DEL MÉRITO DE OBSERVAR LAS TRES COSAS MENCIONADAS ANTERIORMENTE.
Traducción al Hebreo:
35. וְאִם תֹּאמַר, וַהֲרֵי כָּתוּב וְהוּא בֶּן אִישׁ מִצְרִי? הֲרֵי וַדַּאי אֶחָד הָיָה, וּפִרְסְמוֹ הַכָּתוּב, שֶׁכָּתוּב (ויקרא כד) וְהוּא בֶּן אִישׁ מִצְרִי וְגוֹ’, וְשֵׁם אִמּוֹ שְׁלֹמִית בַּת דִּבְרִי לְמַטֵּה דָן. פְּרִיָּה וּרְבִיָּה – שֶׁכָּתוּב וּבְנֵי יִשְׂרָאֵל פָּרוּ וַיִּשְׁרְצוּ וַיִּרְבּוּ וְגוֹ’. וּמִכָּל אֵלֶּה נִשְׁמְרוּ יִשְׂרָאֵל. בְּנֵי יִשְׂרָאֵל נִכְנְסוּ – בְּנֵי יִשְׂרָאֵל יָצְאוּ. זֶהוּ שֶׁכָּתוּב וְאֵלֶּה שְׁמוֹת בְּנֵי יִשְׂרָאֵל וְגוֹ’.
Comentario de Zion Nefesh:
Shemot/Éxodo 1:7
«Y los hijos de Israel fueron fecundos y aumentaron abundantemente y se multiplicaron y se hicieron muy fuertes; y el país se llenó de ellos»
El Zohar nos dice que debido a que los Israelitas mantuvieron su pureza y no tuvieron un matrimonio mixto con los egipcios, crecieron en número y en poder.
Vaikrá/Levítico 24:10
«Y el hijo de una mujer israelita, que era hijo de un egipcio, salió en medio de los hijos de Israel; y pelearon en medio del campamento el hijo de la israelita y un hombre de Israel»
Este versículo habla de un hombre que era hijo de una mujer israelita y un hombre egipcio peleando entre sí. El Zohar explica que hubo una unión impura y la Torá lo hace saber. El hijo de esta relación tenía en él un aspecto negativo de su padre. Cuando estuvo en una situación negativa, peleando con un hombre Israelita, maldijo el nombre de Hashem, desconectándose de la Luz pura.
Id. 24:11
«Y el hijo de la Israelita pronunció y blasfemó EL NOMBRE, y prorrumpió en maldiciones. Y le condujeron a Moshé. El nombre de su madre era Shlomit, hija de Divrí, de la tribu de Dan»
Lección:
Como Israelitas, podemos conectarnos por encima de las siete Sefirot inferiores y atraer Luz Superior, mientras que las otras 70 naciones no pueden hacerlo. Si permitimos que los aspectos ‘extraños’ se mezclen con nuestra conexión, es posible que, tarde o temprano, perdamos todo nuestro propósito en la vida junto con nuestras almas.
La Cabalá se abrió a todas las personas que se sienten conectadas con su alma Israelita, incluso si nacieron en otras religiones. La Cabalá pura creció rápido y fuerte y recientemente veo diferentes tipos de ‘mezclas’ que crean una abertura para que el Lado Negativo invada y ‘diluya’ la pureza de la enseñanza de la verdadera Cabalá. Veo estudiantes de Cabalá usando ‘nombres’ de manera irresponsable.
Está prohibido el uso de nombres como ídolos y herramientas por motivos egoístas. Este es el aspecto de maldecir el nombre de Hashem y el resultado es un Juicio severo.
El Zohar está lleno de nombres ocultos que revelan la Luz en nuestras vidas cuándo y dónde la necesitamos con solo abrir nuestros corazones para recibir y compartir la Luz.
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