Traducción al Español: Daniel Schulman
48. La tercera DISPOSICIÓN RESPECTO DE LA MESA DE SHABAT Es comer tres comidas en Shabat, como fue explicado por los sabios de la Mishná. Uno de ellos dijo: «Que mi porción sea con los que comen tres comidas en Shabat», que completan las siete bendiciones en la Amidá, llevándolos a un total de diez. El secreto de la alegría (Heb. ‘Oneg’, Ain-Nun-Guimel) es EL SIGNIFICADO SECRETO DE: «Y un río salía del Edén para regar el jardín» (Bereshit/Génesis 2:10). PORQUE EDEN SIGNIFICA DELEITE, Y EL JARDÍN ES MALJUT, EL SIGNIFICADO SECRETO DE SHABAT. TAMBIEN ‘ONEG’ SON LAS INICIALES DE EDEN, NAHAR (ESP. ‘RIO’) Y GAN (ESP. ‘JARDIN’). Quien puede hacerlo pero no los observa, para él el Oneg se convierte en una plaga (Heb. ‘Nega’) de lepra, YA QUE SE ESCRIBEN CON LAS MISMAS LETRAS. Para que no llegue a esto, el Santo, bendito sea Él, dice: ‘Tomadme sobre Mí y Yo pagaré’, Y ESTÁ ESCRITO: «entonces te deleitarás en Hashem» (Ieshaiahu/Isaías 58:14).
49. La cuarta DISPOSICIÓN es iluminar la mesa con una lámpara, como fue decretado por los antiguos sabios, que una mesa debe estar al norte y la lámpara al sur, porque la mesa del Santo, bendito sea Él, MALJUT, necesita que sea de esa manera. La quinta DISPOSICIÓN es la copa de vino de ‘Vaijulu’, ES DECIR LA COPA DEL KIDUSH. El valor numérico de ‘kos’ (Esp. ‘copa’)es el de Elokim, ES DECIR, 86. ‘Vaijulu’ es 72 EN VALOR NUMÉRICO, que la Santa Novia, MALJUT, incluye, ES DECIR, EL NOMBRE DE ELOKIM Y EL NOMBRE DE ‘AIN BET’ (72). La copa, que es MALJUT, llena del vino, SIGNIFICA LA ABUNDANCIA DE LA ILUMINACIÓN DE JOJMÁ, de la Torá, QUE ES ZEIR ANPIN LLAMADO TORÁ, necesita dar testimonio del acto de la Creación, QUE ES EL SECRETO DE BINÁ, PORQUE LA ABUNDANCIA DE LA ILUMINACIÓN DE JOJMÁ SE CONSIDERA UN TESTIMONIO (HEB ‘EDUT’), BASADO EN EDEN, Y BINÁ ES la FUENTE QUE LO DERRAMA. ESA ES LA RAZÓN POR LA QUE UNO DEBE TESTIFICAR EL ACTO DE CREACIÓN.
Traducción al Hebreo:
49. רְבִיעִי – לְהָאִיר שֻׁלְחָן בִּמְנוֹרָה, כְּמוֹ שֶׁבֵּאֲרוּהָ הַקַּדְמוֹנִים, שֻׁלְחָן בַּצָּפוֹן, מְנוֹרָה בַּדָּרוֹם. שֶׁשֻּׁלְחָנוֹ שֶׁל הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא כָּךְ צָרִיךְ לִהְיוֹת.
Comentario de Zion Nefesh:
# 48
La tercera disposición para hacer en la mesa del Shabat es tener tres comidas. La oración de la Amidá en Shabat (la Oración Silenciosa) incluye siete bendiciones y las tres comidas completan la conexión con diez.
Bereshit/Génesis 2:10
«Y un río salía del Edén para regar el jardín»
Eden – es la fuente de Luz de las tres Superiores para el mundo.
Nahar (Río) – es el flujo de Luz hacia el ‘Jardín’ abajo.
Gan (Jardín) – Aspecto de Maljut
Las iniciales de las tres palabras anteriores forman ‘Oneg’, que literalmente significa ‘placer’. El Shabat es el momento para un verdadero placer, que es la conexión con la Luz en todas las formas posibles.
Las tres comidas con las bendiciones y el estudio son elevaciones importantes. Los sabios nos dicen que tener tres comidas en Shabat nos protege de las dificultades antes de la revelación de Mashíaj, los juicios del infierno y de la guerra final de Gog y Magog.
Rabí Shimón dijo que aquellos que completan tres comidas en Shabat sale una voz y anuncia sobre ésta:
Ieshaiahu/Isaías 58:14
«Entonces te deleitarás en Hashem y Yo te haré cabalgar sobre las alturas de la tierra y te alimentaré de la herencia de tu padre Iaacov; porque así lo ha dicho la boca de Hashem»
Aquellos que tienen la capacidad de hacer tres comidas y no lo hacen, transforman el ‘placer’ (Oneg’) de Shabat en algo ‘negativo’, ‘Nega’, ‘dolor/aflicción’.
# 49
La cuarta es agregar más luz sobre la mesa. Honrando la comida como si tuviéramos al rey y a la reina alrededor de la mesa. La quinta es la copa Kidush. El precepto de hacer el Kidush en Shabat proviene de los Diez Mandamientos (Shemot/Éxodo 20:7).
«Recuerda el Shabat para santificarlo».
La raíz Hebrea para ‘Santificar’, ‘Kadesh’ es como ‘Kidush’. Comenzamos la bendición del Kidush con el párrafo de la Torá que resume la historia de la Creación. Éste nos conecta con el primer Shabat y con la Luz de Biná.
Bereshit/Génesis 2:1
«Y fueron acabados el cielo y la tierra y todo el ejército de ellos».
La palabra para ‘copa’ es ‘Kos’, numéricamente 86, igual que ‘ELOKIM’. La primera palabra, ‘Vaijulu’ es numéricamente 72 y Maljut incluye el nombre ‘Elokim’ y el Nombre de 72 letras para la Luz de Jojmá que tenemos en Shabat.
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