Traducción al Español: Daniel Schulman
71. ¿Cuál es «su derecho matrimonial»? Es un flujo del Mundo que Viene, QUE ES BINÁ, que contiene todo. Es Iud Hei Vav Hei Tzvaot QUE ES EL NOMBRE EN NETZAJ Y HOD EN BINÁ. Brilla con todas las luces Superiores ocultas del Árbol de la Vida, donde el derecho matrimonial está oculto y de ahí sale con el placer y el anhelo del Mundo que Viene, QUE ES BINÁ.
72. Estos tres deberes Él no los disminuye, cuando es propiamente digna. Si ella no es como debería ser, estos tres le son retirados, ya que ni siquiera uno se convierte en una corona para ella. Ven y mira, está escrito, «Más si no quisiera hacer con ella estas tres cosas» (Id. 11), es decir, no es digna de ellas, «entonces ella saldrá de balde, sin rescate» (Id.), sale de Él. Es expulsada. Es «sin rescate», sin anhelo, O DESEO y no deriva ningún placer en absoluto.
73. Hasta aquí, la Torá advierte, de la cual provienen toda clase de consejo y brinda buenos consejos a las personas. De ahora en más, volvamos al primer tema de la elevada protección que el Santo, bendito sea Él, extiende sobre ésta, EL ALMA, para que no sea una nación extraña, porque «su vestido está con ella», y siempre la protege.
Traducción al Hebreo:
72. שְׁלֹשׁ אֵלֶּה לֹא יִגְרַע לָהּ, כְּשֶׁהִיא זַכָּאִית כָּרָאוּי. וְאִם אֵינָהּ כָּרָאוּי, שְׁלֹשׁ אֵלֶּה נִגְרָעוֹת מִמֶּנָּה, שֶׁלֹּא יַעֲשֶׂה לָהּ עֲטָרָה אֲפִלּוּ מֵאֶחָד מֵהֶם. בֹּא וּרְאֵה מַה כָּתוּב, וְאִם שְׁלָשׁ אֵלֶּה לֹא יַעֲשֶׂה לָהּ – שֶׁלֹּא זָכְתָה בָהֶם, וְיָצְאָה חִנָּם אֵין כָּסֶף – תֵּצֵא מִלְּפָנָיו, וְדוֹחֶה אוֹתָהּ הַחוּצָה. אֵין כָּסֶף – אֵין לָהּ כִּסּוּף וְלֹא עִדּוּן כְּלָל.
73. עַד כָּאן מוֹכִיחָה הַתּוֹרָה שֶׁכָּל הָעֵצוֹת תְּלוּיוֹת בָּהּ, וְנוֹתֶנֶת עֵצָה טוֹבָה לִבְנֵי אָדָם. מִכָּאן וָהָלְאָה נַחֲזֹר לַדְּבָרִים הָרִאשׁוֹנִים, בְּאוֹתָהּ שְׁמִירָה עֶלְיוֹנָה שֶׁפּוֹרֵשׂ עָלֶיהָ הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא כְּדֵי שֶׁלֹּא תִהְיֶה לְעַם נָכְרִי, שֶׁהֲרֵי בִּגְדוֹ בָהּ, וּשְׁמִירָה הִיא לָהּ תָּמִיד.
Comentario de Zion Nefesh:
Continuación del ZD anterior
#71
¿Cuál es su ‘derecho matrimonial’ (ver # 68 más arriba), pregunta el Zohar y responde que esta es una Luz de Biná que incluye todo, representado por el nombre ‘Hashem Tzevaot’, ‘Señor de los ejércitos’. Es una luz de los niveles ocultos del Árbol de la Vida. Sale con ternura y deseo apasionado del mundo para venir a conectarse con Maljut.
# 72
Estos tres «Comida, ropa y derecho matrimonial» no pueden ser reducidos para ella, cuando ella es verdaderamente digna. Si ella no es digna, entonces no tendrá ninguna de estas «coronas».
Shemot/Éxodo 21:11
«Más si no quisiera hacer con ella estas tres cosas, entonces ella saldrá de balde, sin rescate»
‘Ella saldrá de balde’ es el aspecto de ser rechazado por no tener méritos.
‘Sin rescate’ es el aspecto del deseo apasionado que el alma no podrá disfrutar.
# 73
Shemot/Éxodo 21:8
«Si no agradare a su señor, después que la haya destinado para sí, permitirá que sea redimida: no podrá venderla a gente extraña, después de haberla engañado»
La Torá muestra que todos los buenos consejos que recibimos dependen de ella. Es la protección sobre el alma, que el Santo, bendito sea Él, extendió sobre el alma para que no le sea dada ‘a gente extraña’.
Lección:
La ley simple de la Torá de ‘Comida, vestido y derecho matrimonial’ son los deberes y responsabilidades de un hombre para mantener a su esposa.
En un nivel más profundo, es lo que Hashem desea proporcionar a nuestras almas cuando tenemos los méritos. Hashem puede proporcionar estas tres cosas si nos conectamos y seguimos la Torá. Entonces tenemos un mayor nivel de protección de perder los ‘beneficios’.
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