ZOHAR DIARIO # 2960 – TRUMÁ – ¿POR QUÉ BUSCAR EN EL LIBRO DE HASHEM?

Daily Zohar 2960

Holy Zohar text. Daily Zohar -2960

Traducción al Español:  Daniel Schulman

79. Está escrito: “Respondió el guarda: ‘¡La mañana viene y también la noche! Si queréis preguntar, preguntad. Volved, venid otra vez'” (Ieshaiahu/Isaías 21:12). Este pasaje fue establecido para referirse a los exiliados de Israel, que vivían entre los hijos de Seír. Israel le dijo al Santo, bendito sea Él, “¡Guarda! ¿Qué hay de la noche?” (id. 11). ¿Qué será de nosotros desde este exilio que es como la oscuridad de la noche? Está escrito: “Respondió el guarda”, y este es el Santo, bendito sea Él. “La mañana viene”: Yo he brillado sobre ustedes durante el exilio en Egipto, los he elevado y traído a Mi servicio y les di la Torá para que merezcan la vida eterna. Ustedes han abandonado Mi Torá. “Y también la noche”: los he traído al Exilio de Babilonia y los he elevado, pero ustedes abandonaron Mi Torá como anteriormente. Los traje nuevamente al exilio. “Si queréis preguntar, preguntad” como está escrito: “Inquirid en el Libro de Hashem y leed” (Ieshaiahu/Isaías 34:16). Allí encontrarán de qué depende vuestro exilio y liberación. Si preguntan por ello, les dirá y proclamará “Volved, venid” en completo arrepentimiento e inmediatamente vendrás y te acercarás a Mí.

 

Traducción al Hebreo:

79. כָּתוּב, (ישעיה כא) אָמַר שֹׁמֵר אָתָא בֹקֶר וְגַם לָיְלָה אִם תִּבְעָיוּן בְּעָיוּ שֻׁבוּ אֵתָיוּ. פָּסוּק זֶה פֵּרְשׁוּהוּ עַל גָּלוּת יִשְׂרָאֵל שֶׁיּוֹשְׁבִים בְּתוֹךְ בְּנֵי שֵׂעִיר, וְיִשְׂרָאֵל אוֹמְרִים לַקָּדוֹשׁ-בָּרוּךְ-הוּא: שֹׁמֵר מַה מִלַּיְלָה – מַה יִּהְיֶה עָלֵינוּ מֵהַגָּלוּת הַזּוֹ שֶׁדּוֹמָה לְחֶשְׁכַת הַלַּיְלָה?. מַה כָּתוּב? אָמַר שֹׁמֵר. זֶה הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא. אָתָא בֹקֶר – כְּבָר הֶאַרְתִּי לְךָ בְּגָלוּת מִצְרַיִם, וְהֶעֱלֵיתִי אֶתְכֶם וְקֵרַבְתִּיכֶם לַעֲבוֹדָתִי, וְנָתַתִּי לָכֶם תּוֹרָה כְּדֵי שֶׁתִּזְכּוּ לְחַיֵּי עוֹלָם. עֲזַבְתֶּם תּוֹרָתִי, וְגַם לָיְלָה – הִכְנַסְתִּיכֶם לְגָלוּת (בָּבֶל וְהֶעֱלֵיתִיכֶם. עֲזַבְתֶּם תּוֹרָתִי כְּמִקֹּדֶם, וְהִכְנַסְתִּי אֶתְכֶם לְגָלוּת) כְּמִקֹּדֶם. אִם תִּבְעָיוּן בְּעָיוּ – כְּמוֹ שֶׁנֶּאֱמַר (שם לד) דִּרְשׁוּ מֵעַל סֵפֶר ה’ וּקְרָאוּ, וְשָׁם תִּמְצְאוּ בַּמֶּה תְּלוּיָה גָּלוּתְכֶם וּגְאֻלַּתְכֶם. וּכְשֶׁתִּבְעָיוּן בָּהּ, הִיא תֹּאמַר וְתַכְרִיז לִפְנֵיכֶם: שֻׁבוּ אֵתָיוּ. שׁוּבוּ בִּתְשׁוּבָה שְׁלֵמָה, וּמִיָּד אֵתָיוּ, וְקִרְבוּ אֵלַי. (וּבְסוֹד הַפָּסוּק הַזֶּה)

 

Comentario de Zion Nefesh:

# 79
Ieshaiahu/Isaías 21:11
“Carga de Dumá (Edom): alguien me da voces desde Seír; ‘¡Guarda! ¿Qué hay de la noche? ¡Guarda!, ¿qué hay de la noche?”

Este versículo está relacionado con el tiempo del exilio cuando los Israelitas estaban cansados de la oscuridad del exilio, le preguntaron al Santo, bendito sea Él, ‘¡Guarda! ¿Qué hay de la noche? ¡Guarda!, ¿qué hay de la noche?”

Ieshaiahu/Isaías 21:12
“Respondió el guarda: ‘¡La mañana viene y también la noche! Si queréis preguntar, preguntad. Volved; venid otra vez'”

Hashem responde y les recuerda que Él los tomó dela ‘noche/ oscuridad’ de Egipto y los llevó a la ‘mañana /Luz’, que es el aspecto de la Torá y las leyes que los acercan a Él.

La Torá les hace ganar méritos para la inmortalidad pero no la valoraron. Luego abandonaron el camino de la Torá y fueron exiliados a Babilonia y nuevamente abandonaron la Torá y entraron en un período de exilio mayor. El profeta Ieshaiahu entrega la sugerencia de Hashem;

Ieshaiahu/Isaías 34:16
“Inquirid en el libro de Hashem y leed: ninguno de éstos ha faltado, ninguna echa de menos a su compañero; porque Mía es la boca que lo ha mandado y Su espíritu es el que los ha congregado”

Las respuestas que estamos buscando están en la Torá. El exilio terminará cuando hagamos Teshuvá y regresemos al camino de la Torá y sigamos las leyes espirituales que aprendemos de ella. Solo entonces nos acercamos a Hashem y nos beneficiamos de las bendiciones de la Torá

Lección:

Este estudio es como un espejo de nuestras vidas. Cuando disfrutamos el regalo de una buena vida, perdemos rápidamente el aprecio y poco después, lo ‘bueno’ nos deja.

Cuando nos damos cuenta de nuestros errores, hacemos correcciones para ganar el regreso de lo bueno. Entonces nuevamente perdemos el camino y caemos. Luchamos más duro para regresar y continuar el ciclo de lo bueno y lo malo.

Solo cuando estudiamos y seguimos los caminos del sistema espiritual y las leyes de la Torá nos acercamos a Hashem y tenemos un pequeño sabor de la Inmortalidad.

El Zohar es nuestro maestro de Torá. Nos ayuda a comprender los secretos detrás de las historias y el texto sagrado. Esta forma de estudio nos acerca a Hashem porque está en un nivel espiritual más elevado que el estudio del significado de las historias simples.

El exilio es el aspecto de la distancia de Hashem. Cuando logramos fe y certeza completas e inquebrantables en Hashem, salimos de nuestro exilio personal. Ese sentimiento de libertad y de estar conscientes de la presencia de Hashem en nuestras vidas es el aspecto de la Inmortalidad.

Incluso si sabemos que nuestras vidas en este mundo terminan algún día, nuestras almas conocen y aceptan la promesa de la Redención Final y la Resurrección para la Inmortalidad. Esa promesa se encuentra en Ieshaiahu/Isaías 25:8 “¡Destruirá la muerte para siempre!”.

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