Traducción al Español: Daniel Schulman
29. «Que este cántico responderá como testigo». EL PREGUNTA, debería haber dicho, ‘estas palabras darán testimonio’. Y ÉL RESPONDE que el significado secreto de esto es como explicamos que está escrito, «y la tierra misma se levantará contra él» (Iiov/Job 20:27), LO CUAL SIGNIFICA QUE LA TIERRA, QUE ES MALJUT, SE LEVANTA PARA EJECUTAR EL JUICIO CONTRA EL HOMBRE. Y Moshé observó todo, y entonces dijo una ‘shirá’, QUE ES UN ASPECTO DE MALJUT, para dar a las palabras un asimiento en ese lugar, MALJUT DESDE LA CUAL serán juzgados, como está escrito, «que este cántico responderá como testigo». ¿Por qué es eso? Porque, está escrito, «porque Yo conozco sus inclinaciones» (Dvarim/Deuteronomio 31:21), y, «Porque yo sé que después de mi muerte…» (Id. 29). Cuando hagan eso, inmediatamente, «este cantico responderá como testigo», LO CUAL SIGNIFICA QUE MALJUT LOS CASTIGARÁ.
30. Ven y mira, está escrito, «Los cielos revelarán su iniquidad» (Iiov/Job 20:27), QUE ES ZEIR ANPIN QUE ES LLAMADA ‘CIELOS’, y nada más, REVELANDO SOLO LA INIQUIDAD. Pero “la tierra misma se levantará contra él». Por esto, LA TIERRA, QUE ES MALJUT, el juicio, es ejecutad0 sobre quien sea que se ejecute.
31. Está escrito, «Y habló David a Hashem las palabras de este cántico (Heb. ‘Shirá’)» (Shmuel Bet/Samuel II 22:1). Es para alabanza de David porque recitó la shirá desde abajo hacia Arriba, DESDE MALJUT A ZEIR ANPIN COMO MOSHÉ y alcanzó el grado DE RECITAR SHIRÁ DE ABAJO HACIA ARRIBA Él dijo esta shirá solo al final de sus días cuando estaba extremadamente perfeccionado por esta shirá, ya que hemos aprendido, «No creas en ti mismo hasta el día de tu muerte». Y aquí, ¿por qué David mereció decir una shirá de abajo hacia Arriba al final de sus días? Es porque él estaba en reposo en todos los aspectos, como está escrito, «el día en que le hubo librado Hashem de mano de todos sus enemigos» (Id.)
Traducción al Hebreo:
30. בֹּא וּרְאֵה, כָּתוּב יְגַלּוּ שָׁמַיִם עֲוֹנוֹ, וְלֹא יוֹתֵר, אֲבָל – וְאֶרֶץ מִתְקוֹמָמָה לוֹ. בָּזֶה נַעֲשֶׂה דִין לְמִי שֶׁנַּעֲשֶׂה.
31. כָּתוּב, (שמואל-ב כב) וַיְדַבֵּר דָּוִד לַה’ אֶת דִּבְרֵי הַשִּׁירָה הַזֹּאת. כָּאן תִּשְׁבַּחַת שֶׁל דָּוִד הִיא, מִשּׁוּם שֶׁאָמַר שִׁירָה מִלְּמַטָּה לְמַעְלָה, וְזָכָה לַדַּרְגָּה הַזּוֹ, וְלֹא אָמַר שִׁירָה זוֹ אֶלָּא בְּסוֹף יָמָיו, שֶׁהָיָה יוֹתֵר בִּשְׁלֵמוּת מֵהַשִּׁירָה הַזּוֹ, כְּמוֹ שֶׁשָּׁנִינוּ (אבות פ»ב) אַל תַּאֲמֵן בְּעַצְמָךְ עַד יוֹם מוֹתָךְ. וְכָאן לָמָּה זָכָה דָוִד לוֹמַר שִׁירָה מִלְּמַטָּה לְמַעְלָה בְּסוֹף יָמָיו? שֶׁהָיָה בִמְנוּחָה מִכָּל צְדָדָיו, שֶׁכָּתוּב בְּיוֹם הִצִּיל ה’ אֹתוֹ מִכַּף כָּל אֹיְבָיו.
Comentario de Zion Nefesh:
# 29
Dvarim/Deuteronomio 31:29
“Porque yo sé que después de mi muerte os corromperéis de seguro y os apartaréis del camino que os he prescrito y así os sobrevendrá el mal en los días venideros, cuando hayáis hecho lo que es malo a los ojos de Hashem, provocándoLe a ira con las obras de vuestras manos»
Id. 31:21
«Este cántico (‘Shirá’) responderá como testigo»
Moshé sabía que después de su muerte el pueblo corrompería sus caminos y les advirtió que el Cántico’ es Maljut, que traerá juicios sobre ellos.
# 30
Iiov/Job 20:27
«Los cielos revelarán su iniquidad y la tierra misma se levantará contra él»
El cielo es Zeir Anpin que solo revela las iniquidades, pero la tierra es Maljut y se levantará con Juicios para hacer correcciones por esas iniquidades.
# 31
Shmuel Bet/Samuel II 22:1
«Y habló David a Hashem las palabras de este cántico, el día en que le hubo librado Hashem de mano de todos sus enemigos y de la mano de Shaúl»
El Rey David elevó y conectó a Maljut con Zeir Anpin al igual que Moshé, pero fue solo al final de su vida. El Rey David tuvo enemigos durante toda su vida.
Cuando leemos «el día en que le hubo librado Hashem de mano de todos sus enemigos» entendemos que fue al final de su vida cuando tuvo paz de sus enemigos.
Lección:
La presencia y la Luz de Moshé guiaron al pueblo por el camino recto. Ellos tenían a alguien a quien admirar. Él sabía que después de su muerte el pueblo seguiría un camino corrupto.
Es común ver que después del fallecimiento de un líder justo se crea un gran vacío de Luz y es difícil para otros llenarlo. La mayoría de las veces, el nuevo liderazgo se corrompe y los viejos seguidores del líder justo se dispersan en busca de otra gran fuente de Luz en la que «apoyarse». Algunas personas débiles incluso pierden su fe y su conexión con la Torá.
Cuando Moshé dijo «el cántico (‘Shirá’) responderá como testigo», señaló a la Torá como una fuente de bien para quienes la siguen. Si no lo hacen, la Torá testificará que no la siguen y la ‘tierra’/los juicios se levantará contra ellos.
Rabí Shimón fue un ‘Santa Luminaria’ para su generación. Él evitó que se manifestara mucho caos en el mundo. Sabía que después de su fallecimiento habría un largo período de oscuridad.
Rabí Iosi en el Zohar nos dice que después del fallecimiento de Rabí Shimón, los manantiales de sabiduría detendrán su fluir y los amigos no podrán revelar secretos más profundos de la Torá (Vaiejí # 120).
Rabí Shimón nombró a Rabí Aba para que escribiera los estudios del Zohar que se revelarían en los últimos milenios para apoyar a la Shejiná en sus esfuerzos por protegernos y guiarnos en rectitud para ganar méritos para vivir o resucitar en el Mashíaj.
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