Traducción al Español: Daniel Schulman
Traducción al Hebreo:
Comentario de Zion Nefesh:
# 93
Shir Hashirim/Cantar de los Cantares 3:3
«Me hallaron los guardianes que rondan por la ciudad, ‘¿Habéis visto al que ama mi alma?’»
El Santo, bendito sea Él, hizo Jerusalém Arriba como la de abajo, que es Maljut. Jerusalém tiene torres, muros y portales abiertos.
Las torres son el aspecto de Maljut en un estado superior. Las paredes son el aspecto de Zeir Anpin y las puertas son el aspecto de Maljut. Es el secreto de tres partes, cabeza (Neshamá), núcleo/cuerpo (Ruaj) y final/cierre (Nefesh).
La Jerusalén de Arriba es Biná, que incluye dentro de ella a Maljut, que es Jerusalém de abajo. Cualquier cosa que tenga un impacto en Maljut abajo tiene un impacto en Biná arriba.
Los muros de Arriba, Biná y de abajo, Maljut tiene guardianes y el ángel Mijael es como el Sumo Sacerdote, que está por encima de todos los guardianes de las puertas.
Ieshaiahu/Isaías 62:6
«Sobre tus muros, Oh Ierushalaim, he puesto centinelas, los cuales, todo el día y toda la noche, nunca reposarán. Lo que recordáis a Hashem, no toméis vosotros descanso»
Lección:
Las letras en el nombre de Hashem que representan a Biná, ‘Hei’ y a Maljut, ‘Hei’ son las mismas para decirnos que hay un paralelo entre estos niveles.
Esto fue hecho de esta manera para que nuestras vasijas que son Maljut y el aspecto de Jerusalém abajo puedan conectarse a Biná, que es Jerusalém Arriba y atraer sustento a este mundo.
Los vigilantes vigilan las puertas de la ciudad y permiten la entrada solo a quienes lo merecen. Solo desde dentro de la ciudad hay acceso a la cabeza que es el Santo Templo y Biná.
El Zohar hace el paralelo a los tres niveles del alma que podemos lograr en este mundo. El nivel de Nefesh es el más bajo y todos lo tenemos. Para ganar el nivel de Ruaj y movernos debemos ser dignos de él con acciones positivas. Cuando tenemos el nivel de Ruaj estamos dentro de la ciudad y nos beneficiamos de su protección.
Obtenemos un acceso más fácil a Biná y alcanzamos el nivel de alma de Neshamá. Se aconseja a los que visitan Jerusalém que primero vayan al Kotel (el Muro de los Lamentos), visiten a la Shejiná y eleven su alma. El Zohar dice que la Shejiná nunca abandona el Kotel.
Después del Kotel visiten a los Tzadikim. Serían muy felices y acogedores debido a la conexión con Jerusalém y la Shejiná.
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