Traducción al Español: Daniel Schulman
82. Está escrito, «Entonces harás resonar el Shofar en el mes séptimo, a los diez del mes» (Vaikrá/Levítico 25:9). ÉL PREGUNTA: ¿Por qué suena el Shofar? Y RESPONDE, El Shofar rompe los grilletes de LOS PRISIONEROS EN CADENAS DE LOS ESCLAVIZADOS, lo cual rompe el poder sobre todos los esclavos. PORQUE EL ‘SONIDO’ SE DERIVA DEL ROMPIMIENTO. Uno debe presentar un Shofar simple, ES DECIR, RECTO, no curvado, para indicar la libertad para todos, la cual ese día ha provocado. Le corresponde a uno siempre demostrar un hecho ABAJO PARA DESPERTAR UNO CORRESPONDIENTE ARRIBA. Por lo tanto es utilizado un Shofar en lugar de una trompeta, para indicar de dónde viene, un lugar llamado Shofar, YA QUE UN SHOFAR ES EL SECRETO DE BINÁ Y UN CUERNO EL SECRETO DE MALJUT.
83. Felices son Israel en este mundo y en el Mundo que Viene, porque saben cómo unirse al Santo Rey y elevar el poder desde arriba y atraer la santidad de su Señor sobre ellos. Por eso está escrito,»¡Dichoso eres, oh Israel. ¿Quién como tú?» (Dvarim/Deuteronomio 33:29), y, «Más vosotros que os adherísteis a Hashem, vuestro Elokim, estáis todos vivos hoy» (Id. 4:4). Se nos recuerdan las dos facetas de los preceptos en la Torá que son ‘recordar’ y ‘guardar’. Recordar es ‘hacer’, ya que la mención abajo provoca la acción Arriba
Introducción por Ra’aya Meheimna (el Fiel Pastor)
84. «Vosotros, pues, habéis de guardar Mis mandamientos y cumplirlos» (Vaikrá/Levítico 22:31). Hemos aprendido acerca de los mandamientos del Señor del universo, como está escrito: «Habéis de guardar Mis mandamientos y cumplirlos». ÉL PREGUNTA: si necesitan guardar, CUANDO ENTONCES INCLUYE HACER TAMBIÉN, y por qué DICE » y cumplirlos». Además, ÉL PREGUNTA, todos los mandamientos en la Torá tienen dos facetas que son una, ES DECIR, ‘recordar’ y ‘guardar’;’recordar’ es para el Varón, ES DECIR ZEIR ANPIN, y ‘guardar’ para la Hembra, MALJUT, y todos están unidos en uno. ÉL PREGUNTA: si «guardar» es para la mujer, ¿por qué está escrito, «Y guardarás mis mandamientos», LO CUAL INDICA QUE TODOS LOS PRECEPTOS SON SOLO DEL ASPECTO DE LA HEMBRA, ES DECIR, ‘GUARDAR’?
Traducción al Hebreo:
83. אַשְׁרֵיהֶם יִשְׂרָאֵל בָּעוֹלָם הַזֶּה וּבָעוֹלָם הַבָּא, שֶׁהֵם יוֹדְעִים לְהִדָּבֵק בַּמֶּלֶךְ הַקָּדוֹשׁ, וּלְעוֹרֵר כֹּחַ שֶׁלְּמַעְלָה, וּלְהַמְשִׁיךְ אֶת קְדֻשַּׁת רִבּוֹנָם עֲלֵיהֶם. מִשּׁוּם כָּךְ כָּתוּב, (דברים לג) אַשְׁרֶיךָ יִשְׂרָאֵל מִי כָמוֹךָ וְגוֹ’. (שם ד) וְאַתֶּם הַדְּבֵקִים בַּה’ אֱלֹהֵיכֶם חַיִּים כֻּלְּכֶם הַיּוֹם.
84. וּשְׁמַרְתֶּם מִצְוֹתַי וַעֲשִׂיתֶם אֹתָם וְגוֹ’. מִצְווֹתָיו שֶׁל רִבּוֹן הָעוֹלָם, הֲרֵי שָׁנִינוּ, שֶׁכָּתוּב וּשְׁמַרְתֶּם מִצְוֹתַי וַעֲשִׂיתֶם אֹתָם. אִי שְׁמִירָה הֵם צְרִיכִים, לָמָּה מַעֲשֶׂה? וְעוֹד, כָּל מִצְווֹת הַתּוֹרָה הֵם בִּשְׁנֵי גְוָנִים שֶׁהֵם אֶחָד, זָכוֹר וְשָׁמוֹר. זָכוֹר לְזָכָר, וְשָׁמוֹר לִנְקֵבָה, וְכֻלָּם כְּלָל אֶחָד. אִם שָׁמוֹר לִנְקֵבָה, לָמָּה כָּתוּב וּשְׁמַרְתֶּם (אֶת כָּל) מִצְוֹתַי?
Comentario de Zion Nefesh:
# 82
Vaikrá/Levítico 25:9
«Entonces harás resonar el Shofar Truá en el mes séptimo, a los diez del mes; en el día de las expiaciones haréis que la trompeta recorra toda vuestra tierra»
El Shofar Truá tiene el sonido que rompe las cadenas de los esclavizados. Los libera de los grilletes de la esclavitud. Este Shofar debe ser recto, no curvado para mostrar que su fuerza es causada por el Día de la Expiación, Iom Kipur. Iom Kipur está al nivel de Biná y también el Shofar. Por esa razón, se usa un Shofar y no un cuerno que está en el nivel de Maljut.
# 83
Los Israelitas son bendecidos por el conocimiento de cómo conectarse con el Santo Rey y despertar a las fuerzas de Arriba. Ellos pueden hacer descender sobre ellos la santidad de su Señor.
Dvarim/Deuteronomio 33:29
«¡Dichoso eres, oh Israel. ¿Quién como tú, oh pueblo salvado en Hashem, el escudo de tu auxilio, que también es la espada de tu grandeza? Más tus enemigos te dirán lisonjas, mientras que tú andarás triunfante sobre sus alturas»
Y Dvarim/Deuteronomio 4:4
«Más vosotros que os adheristeis a Hashem, vuestro Elokim, estáis todos vivos hoy»
# 84
En el próximo ZD.
Lección:
El Shofar es una ‘herramienta’ muy importante para nuestra conexión con Biná. Rabí Shimón dice (Zohar Shminí # 31) que el carnero que fue sacrificado en lugar de Itzjak en el Monte Moriá, endulzó los juicios de la Izquierda y completó a Maljut. Tendremos la conexión a este carnero en el futuro.
En el libro Pirkei DeRabi Eliezer, leemos que los dos cuernos del carnero de Itzjak se convirtieron en Shofar. El Izquierdo se usó cuando la Torá se reveló en el Monte Sinaí.
Shemot/Éxodo 19:19
«Y la voz del Shofar (cuerno) iba haciéndose muy fuerte: Moshé hablaba y Hashem le respondía en voz alta»
El cuerno derecho era más grande y su Shofar se usará en el tiempo de la Redención Final.
Ishaiahu/Isaías 27:13
«Y acontecerá en aquel día que sonará la gran trompeta y vendrán los que habían sido perdidos en la tierra de Ashshur y los que habían sido desterrados en la tierra de Egipto y adorarán a Hashem en Yerushalaim, en el monte Santo.
B”H escuchamos este Shofar hoy, Amén.
Texto Hebreo para Pirkei DeRabí Eliezer:
Página en Inglés sobre el libro
https://en.wikipedia.org/wiki/Pirkei_De-Rabbi_Eliezer
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