Traducción al Español: Daniel Schulman
85. ÉL RESPONDE, todo está dentro de este versículo. “Habéis de guardar» se refiere a ‘guardar’, mientras que «y cumplirlos» se refiere a ‘recordar’. Todo pertenece al mismo secreto. Recordar es hacer. Quien menciona algo abajo hace que se haga ese secreto Arriba. Hay 613 mandamientos en la Torá, que son el total de lo Masculino y lo Femenino, ES DECIR ‘RECUERDA’ Y ‘GUARDA’, ZEIR ANPIN Y MALJUT, todas pertenecientes al mismo secreto.86. «Y no profanéis Mi santo nombre; antes bien, Yo he de ser santificado en medio de los hijos de Israel …» (Vaikrá/Levítico 22:32). Este mandamiento es santificarlo a Él diariamente y elevar su Santidad desde abajo hacia Arriba, ES DÉCOR, PARA ELEVAR MAYIN NUKVIN DESDE ABAJO PARA DESPERTAR SU SANTIDAD ARRIBA, así como Él es santo Arriba. Así Su santidad elevará a los padres, QUE SON JESED, GUEVURÁ Y TIFERET DE ZEIR ANPIN, y los hijos, NETZAJ, HOD Y IESOD DE ZEIR ANPIN, LLAMALOS A LOS HIJOS DE ISRAEL. Este es el secreto de «Yo he de ser santificado en medio de los hijos de Israel» sobre EL PECHO y debajo del PECHO. PORQUE «SERÉ SANTIFICADO» SE REFIERE A JESED, GUEVURÁ Y TIFERET DE ZEIR ANPIN, LLAMADOS PADRES, QUE ESTÁN SOBRE EL PECHO, Y «EN MEDIO DE LOS HIJOS DE ISRAEL» SE REFIERE A NETZAJ, HOD Y IESOD DE ZEIR ANPIN, LLAMADOS LOS HIJOS DE ISRAEL, QUIENES ESTÁN DEBAJO DEL PECHO DE ZEIR ANPIN. Arriba en tres grados, JESED, GUEVURÁ Y TIFERET DE ZEIR ANPIN; abajo en tres grados, NETZAJ, HOD Y IESOD DE ZEIR ANPIN.
87. Hemos explicado ACERCA DEL PROPÓSITO DE la santidad en varios lugares. Pero como hay santidad en lo más alto, QUE ES ABA E IMA SUPERNAS, QUE SON LLAMADAS SANTIDAD, así hay santidad en el medio, QUE ES ZEIR ANPIN, y santidad abajo EN MALJUT. Todo sigue lo inferior, LO CUAL SIGNIFICA QUE LA ESENCIA ES HACER DESCENDER SANTIDAD HACIA MALJUT. La santidad superior, ABA VE IMA, pertenece a un secreto, LO CUAL SIGNIFICA QUE SON SANTIDAD ELLAS MISMAS Y TODO LO QUE LES PERTENECE ES SANTO. La santidad en el medio y abajo, ZEIR ANPIN Y MALJUT, SE DIVIDEN en tres grados que son uno. ESTO SIGNIFICA QUE LA SANTIDAD ES ATRAÍDA A TRAVÉS DE TRES COLUMNAS. LA SANTIDAD ESTÁ EN LA COLUMNA DERECHA, DONDE ES ATRAIDA HACIA TODAS LAS COLUMNAS: JESED, GUEVURÁ Y TIFERET EN ZEIR ANPIN, Y NETZAJ, HOD Y IESOD EN MALJUT.
Traducción al Hebreo:
86. וְלֹא תְחַלְּלוּ אֶת שֵׁם קָדְשִׁי וְנִקְדַּשְׁתִּי בְּתוֹךְ בְּנֵי יִשְׂרָאֵל וְגוֹ’. מִצְוָה זוֹ לְקַדֵּשׁ אוֹתוֹ בְּכָל יוֹם לְהַעֲלוֹת קְדֻשָּׁתוֹ מִמַּטָּה לְמַעְלָה, כְּמוֹ שֶׁהוּא קָדוֹשׁ לְמַעְלָה, עַד שֶׁעוֹלָה קְדֻשָּׁתוֹ לְאָבוֹת וּבָנִים. וְסוֹד זֶה, וְנִקְדַּשְׁתִּי בְּתוֹךְ בְּנֵי יִשְׂרָאֵל, מַעְלָה וּמַטָּה. מַעְלָה בְּשָׁלֹשׁ דְּרָגוֹת, לְמַטָּה בְּשָׁלֹשׁ דְּרָגוֹת.
87. קְדֻשָּׁה זוֹ הֲרֵי בֵּאַרְנוּ בְּכַמָּה מְקוֹמוֹת, אֲבָל כְּמוֹ שֶׁיֵּשׁ קְדֻשָּׁה לְמַעְלָה עַל הַכֹּל, כָּךְ יֵשׁ קְדֻשָּׁה בָּאֶמְצַע, קְדֻשָּׁה לְמַטָּה. וְהַכֹּל בַּסּוֹד שֶׁלְּמַטָּה (בִּשְׁלֹשָׁה), קְדֻשָּׁה שֶׁלְּמַעְלָה לְמַעְלָה, בְּסוֹד אֶחָד. קְדֻשָּׁה בָּאֶמְצַע וּלְמַטָּה, שָׁלֹשׁ דְּרָגוֹת שֶׁהֵן אַחַת.
Comentario de Zion Nefesh:
# 84
Vaikrá/Levítico 22:31
«Vosotros, pues, habéis de guardar Mis mandamientos y cumplirlos. Yo soy Hashem»
Los preceptos en la Torá tienen el aspecto de ‘Zajor ve Shamor’: ‘Guardar’, que es un aspecto femenino, Maljut y ´’Recordar que es un aspecto ´masculino, Zeir Anpin. El versículo dice «Habéis de guardar Mis mandamientos» y la pregunta es si ‘guardar’ es para la mujer, entonces podemos entender del versículo que todos los preceptos tienen un aspecto femenino.
# 85
El Zohar explica que el versículo continúa diciendo «y cumplirlos», que es un aspecto masculino como ‘Recordar’. Cuando alguien ‘recuerda’ en Maljut, ‘activa/realiza’ una acción paralela Arriba. Los 613 preceptos de la Torá tienen aspectos masculinos y femeninos porque unifican a Zeir Anpin y Maljut.
# 86
Vaikrá/Levítico 22:32
«Y no profanéis Mi santo nombre; antes bien, Yo he de ser santificado en medio de los hijos de Israel. Yo soy Hashem que os santifico»
Este precepto nos dice que santifiquemos el Santo nombre todos los días y elevemos (‘Main Nukvin’, Aguas Femeninas) desde el nivel inferior de Maljut y que despertemos la Santidad Arriba. Tenemos tres niveles de santidad (Kedushá).
El Superior es Jojmá y Biná que se denominan Padre y Madre. Luego la Santidad a nivel de los Patriarcas que son Avraham para Jesed; Itzjak para Guevurá y Iaacov para Tiferet. Luego los hijos que son Netzaj, Hod y Iesod.
# 87
El Padre y la Madre Supernos se denominan Santos. Es la Kedushá que está por encima de todo. La Kedushá media y la inferior es Zeir Anpin y Maljut. Se divide en tres pasos. La Kedushá es atraída sobre la Derecha y se extiende hacia la Izquierda y al Centro que es Jesed, Guevurá y Tiferet de Zeir Anpin. Entonces Netzaj, Hod y Iesod la llevan a Maljut.
Lección:
Santificamos el Santo Nombre cada vez que oramos, hacemos una bendición o leemos el texto sagrado. La Luz Santa fluye automáticamente desde el nivel Superior hacia nosotros a través de las tres líneas del Árbol de la Vida.
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