ZOHAR DIARIO # 3340 – EMOR – MI CORAZÓN BUSCA TU ROSTRO

Daily Zohar 3340

Holy Zohar text. Daily Zohar -3340

Traducción al Español: Daniel Schulman

98. Y EL RESPONDE, En la Jerusalém terrena, Israel es llamado uno, CUANDO ELLOS MORAN EN ÉSTA. ¿De dónde lo sabemos? De las palabras, “única nación en la tierra”. Seguramente en la tierra, AMBOS EN LA TIERRA DE ISRAEL Y EN JERUSALÉN, son una nación. Con ella se les llama uno, pero no por sí mismos. “¿Y qué hay semejante a Tu pueblo, Israel?” (Id.) Debería haber sido suficiente; ¿ENTONCES POR QUÉ ESTÁ ESCRITO “¿Y QUIEN HAS SEMEJANTE A TU PUEBLO ISRAEL, ÚNICA NACIÓN EN LA TIERRA”? Esto se debe a que son llamados ‘única nación en la tierra’ unidos a esta Tierra como la imagen de Arriba, PORQUE ZEIR ANPIN ES LLAMADA UNO SOLO CUANDO ESTÁ UNIDO CON MALJUT LLAMADA ‘TIERRA’. Por esa razón, todo está interconectado en una unión, TANTO ARRIBA COMO ABAJO. Feliz es la suerte de Israel. “Seis días será permitido trabajar” (Vaikrá/Levítico 23:3). Esto ya ha sido aprendido y explicado.

99. Rabí Iosi y Rabí jiá caminaban juntos, mientras éste ultimo suspiraba y sollozaba recordando que Sará, la esposa de Avraham, no tuvo a su hijo Itzjak sino hasta 13 años después de que hubo nacido un hijo de Agar, Ishmael…ESTE TEXTO APARECE RELATADO EXTENSAMENTE EN VAIERÁ 198-206.

100. “Éstos son los días fijos consagrados a Hashem, las santas convocaciones que habréis de proclamar en su tiempo señalado” (Vaikrá/Levítico 23: 4). Rabí Itzjak abrió con: “En Tu Nombre (Hashem) dice mi corazón: ‘Busquen Mi rostro’, Tu rostro, Hashem, procuraré” (Tehilim/Salmos 27:8). Este versículo se ha explicado en varios lugares, sin embargo, hemos aprendido EL SIGNIFICADO de este versículo de esta manera: David dijo: “En Tu Nombre dice mi corazón” por la Congregación de Israel, MALJUT, ante el Santo Rey, ZEIR ANPIN. ¿Qué dijo, ES DECIR, “En Tu Nombre dice mi corazón”? En aras de ti, ZEIR ANPIN, dice mi corazón a los pueblos del mundo y mi corazón, que está apegado a MALJUT, los amonestó. Él dijo: “Busquen Mi rostro” por el Rey Superno, ES DECIR, BUSCA EL ROSTRO DE ZEIR ANPIN, que se refiere a las coronas del Rey, MOJIN DE ZEIR ANPIN, a las que está apegado, y ellos a Él. Ellos son Su nombre, PORQUE TAMBIÉN SON EL MOJÍN DE MALJUT, LLAMADO ‘SU NOMBRE’, y Él, ZEIR ANPIN, y Su nombre, MALJUT, son lo mismo. Por lo tanto, David dijo: “Tu rostro, Hashem, procuraré” como en: “Busquen a Hashem y Su fortaleza, busquen constantemente Su rostro” (Tehilim/Salmos 105:4).

 

Traducción al Hebreo:

98. אֶלָּא בִּירוּשָׁלַיִם שֶׁל מַטָּה יִקָּרְאוּ יִשְׂרָאֵל אֶחָד. מִנַּיִן לָנוּ? שֶׁכָּתוּב (שמואל-ב ז) גּוֹי אֶחָד בָּאָרֶץ. וַדַּאי, בָּאָרֶץ הֵם גּוֹי אֶחָד, עִמָּהּ הֵם נִקְרָאִים אֶחָד, וְאֵינָם לְבַדָּם. שֶׁהֲרֵי וּמִי כְעַמְּךָ יִשְׂרָאֵל גּוֹי אֶחָד מַסְפִּיק לוֹ, אֲבָל לֹא נִקְרְאוּ אֶחָד אֶלָּא בָּאָרֶץ, בַּזִּוּוּג שֶׁל הָאָרֶץ הַזּוֹ כְּמוֹ שֶׁלְּמַעְלָה. וּמִשּׁוּם כָּךְ הַכֹּל קָשׁוּר זֶה עִם זֶה בְּזִוּוּג אֶחָד. אַשְׁרֵי חֶלְקָם שֶׁל יִשְׂרָאֵל. שֵׁשֶׁת יָמִים תֵּעָשֶׂה מְלָאכָה נֶאֱמַר, וַהֲרֵי פֵּרְשׁוּהָ.
99. חסר תרגום
100. אֵלֶּה מוֹעֲדֵי ה’ מִקְרָאֵי קֹדֶשׁ אֲשֶׁר תִּקְרְאוּ אֹתָם בְּמוֹעֲדָם. רַבִּי יִצְחָק פָּתַח, (תהלים כז) לְךָ אָמַר לִבִּי בַּקְּשׁוּ פָנָי אֶת פָּנֶיךָ ה’ אֲבַקֵּשׁ. אֶת הַפָּסוּק הַזֶּה בֵּאֲרוּ הַחֲבֵרִים בְּכַמָּה מְקוֹמוֹת, אֲבָל הַפָּסוּק הַזֶּה כָּךְ נֶאֱמַר, לְךָ אָמַר לִבִּי, דָּוִד הַמֶּלֶךְ אָמַר אֶת זֶה בִּשְׁבִיל כְּנֶסֶת יִשְׂרָאֵל כְּנֶגֶד הַמֶּלֶךְ הַקָּדוֹשׁ. וּמָה אָמַר? לְךָ אָמַר לִבִּי, בִּשְׁבִילְךָ אָמַר לִבִּי לִבְנֵי הָעוֹלָם, וְהִזְהִיר אוֹתָם לִבִּי, שֶׁהוּא אָחוּז בּוֹ, שֶׁאֶת זֶה בִּשְׁבִיל הַמֶּלֶךְ הָעֶלְיוֹן הוּא אָמַר. בַּקְּשׁוּ פָנָי, אֵלּוּ עַטְרוֹת הַמֶּלֶךְ שֶׁהוּא אָחוּז בָּהֶן, וְהֵם בּוֹ. הֵם שְׁמוֹ, וְהוּא וּשְׁמוֹ דָּבָר אֶחָד הוּא. מִשּׁוּם כָּךְ אָמַר דָּוִד, אֶת פָּנֶיךָ ה’ אֲבַקֵּשׁ, כְּמוֹ שֶׁנֶּאֱמַר (שם קה) דִּרְשׁוּ ה’ וְעֻזּוֹ בַּקְּשׁוּ פָנָיו תָּמִיד.

 

Comentario de Zion Nefesh:

¡Feliz Lag Baomer!
Si no encendió una vela por Rabí Shimón, hágalo antes del final del día (martes 12 de mayo de 2020) y lea el Zohar en su honor.

https://dailyzohar.com/tzadikim/14-Rabbi-Shimon-Bar-Yochai

Dar Tzedaká por el honor de los Tzadikim, especialmente en su día de Hilulá, siempre apoya las oraciones personales.

# 98
Shmuel Bet/Samuel II 7:23
“¿Y quién hay semejante a Tu pueblo Israel, única nación en la tierra, a quien fue Elokim a redimir, para serle pueblo Suyo propio y para hacerle renombre y para hacer grandezas a favor vuestro (oh israelitas) y obras espantosas por Tu tierra, por amor a Tu pueblo, a quien redimiste de Egipto para Ti mismo, a pesar de las naciones y sus dioses”

Los israelitas son llamados ‘Única nación’ cuando están conectados a la Tierra Santa y a la Ciudad Santa, Jerusalém. Este es el mismo modo en que Zeir Anpin es llamado uno cuando se une con Maljut.

# 99
Rabí Ashlag nos remite al estudio en la porción del Zohar Vaierá # 198 a 206. Rabí Iosi y Rabí Jiá iban caminando juntos, recordando un estudio de Rabí Shimón que los hizo llorar. Sará era estéril y después de la menopausia, le dio a Avraham a su criada, Agar, para que le diera un hijo. Ismael nació y fue circuncidado.

Aunque Sara trajo un niño de una simiente y una vasija Santa, Ishmael ganó méritos por ser hijo de Avraham y por tener la circuncisión. Ésta lo hizo parte del Pacto que Hashem hizo con Avraham. Itzjak nació después de que se realizó el Pacto. Por estos méritos, Hashem le dio a Ishmael y a su descendiente un derecho sobre la Tierra Santa hasta que los Israelitas regresen a su lugar legítimo y establezcan una unificación con la Tierra y Jerusalém.

# 100
Tehilim/Salmos 27:8
“En Tu Nombre (Hashem) dice mi corazón: ‘Busquen Mi rostro’, Tu rostro, Hashem, procuraré”

El Rey David expresa su deseo de conectar su “corazón” que proviene de Maljut ‘a Ti’, que es Zeir Anpin. Él quería establecer una unión ‘cara a cara’ para tener una conexión completa con Hashem.

Lección:

Rabí Jiá y Rabí Iosi lloraban porque vieron que el regreso de los hijos de Israel a Tierra Santa y a Jerusalém se retrasaría porque Sará demoró en tener un hijo. No podemos culparla por eso porque era estéril y estaba en la menopausia. Debido a su acción desinteresada, Ishmael nació y provocó una barrera entre los Israelitas y la Tierra Santa y Jerusalém.

El Zohar (Vaierá # 204) dice que los hijos de Ishmael causarán guerras en el mundo. El occidente tratará de detenerlos y tendrá una guerra en tierra, una guerra en el mar y otra cerca de Jerusalém.

Al final, la fuerza de Israel prevalecerá porque Hashem vendrá a eliminar el mal del mundo entero.

La lección práctica para nosotros es evitar acciones y cualquier cosa que nos aleje de una conexión pura con Zeir Anpin, que es la Torá y la fuente de Luz y bendiciones en nuestras vidas.

Hoy es Lag LaOmer

Damos honor y gracias a Rabí Shimón por el Zohar que le da Luz al mundo. El Zohar Diario existe gracias a Rabí Shimón y estoy feliz de que tantos miles de personas en todo el mundo puedan tener acceso gratuito a un estudio diario del Zohar.

Hoy estoy especialmente feliz por el mérito que me dieron de compartir con ustedes mis estudios de Zohar. El Zohar Diario comenzó en la noche del Lag Baomer hace 11 años cuando publiqué el Zohar Diario # 1 y ahora tenemos 3340 estudios. B”H, Rabí Shimón, Rabí Ashlag de Bendita Memoria, su participación, oraciones y apoyo, continuaremos hasta que terminemos todo el estudio del Zohar.

En honor a este día, publiqué la porción Behar del Zohar con el comentario diario del Zohar. Es solo un borrador y B”H lo editaremos y lo haremos lo mejor que podamos, y haremos lo mismo con todas las porciones del Zohar.

Descargue una copia aquí:

Algunos recomiendan usar ‘Lag Le Omer’ y no ‘Be Omer’ porque en el recuento actual del Omer usamos ‘Lag Le Omer’, lo que significa el día 33 del Omer.

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