ZOHAR DIARIO # 3366 – BEHAALOTJÁ – MASHÍAJ HIJO DE DAVID Y MASHÍAJ HIJO DE EFRAÍM

Daily Zohar 3366

Holy Zohar text. Daily Zohar -3366

Traducción al Español:  Daniel Schulman

91. Desde que el profeta te vio conectado en estos tres niveles: KETER, TIFERET, IESOD, en el Centro, pronunció sobre ti este versículo: “He aquí que Mi siervo tendrá éxito”, EL SECRETO DE IESOD; “será elevado, puesto en alto”, EL SECRETO DE TIFERET; “y muy ensalzado” (Ieshaiahu/Isaías 52:13), ELSECRETO DE KETER. Estarás conectado y unido a dos Mashíaj. David habló de los tres de la Derecha – JOJMÁ, JESED, NETZAJ – del Mesías, el hijo de David, y, “la Derecha de Hashem”, tres veces, COMO SE MENCIONÓ CERCA. Correspondiendo a los tres de la Izquierda – GUEVURÁ, BINÁ, HOD – a las que está unido el Mashíaj, hijo de Efraím, él dijo desde el primer lado Izquierdo, Guevurá, “No moriré, “Y DIJO ADEMÁS, “Sino viviré” (Tehilim/Salmos 118:17), desde el SEGUNDO lado de la Izquierda, que es tu Hod. Sobre esto, se dice que Él le dio Hod a Moshé, ESTO ES COMO DICE : “Y PONDRÁS PARTE DE TU DIGNIDAD (HEB. ‘HOD’) SOBRE ÉL” (BEMIDBAR/NÚMEROS 27:20), SIGNIFICA QUE EL SANTO, BENDITO SEA ÉL, LE DIO HOD PARA QUE LE FUERA PROPIO. Es dado desde el lado de Biná, YA QUE LA ILUMINACIÓN DE JOJMÁ DESDE LA IZQUIERDA DE BINÁ SE REVELA EN HOD.

92. Así, EN GUEVURÁ, habrías sido árido y seco en todo, debido al Mashíaj, el hijo de Efraím; SECO en tu Torá y tu profecía y en tu cuerpo, en el que has sufrido demasiadas agonías. Para que no muera, MASHÍAJ, HIJO DE EFRAÍM, suplicó clemencia en su nombre. POR LO TANTO se dice acerca de él, “sino viviré”, del lado de Biná, y por lo tanto, “no moriré”, del lado de Guevurá, QUE LLEVÓ DESDE ÉSTE JUICIO SEVERO, como se mencionó anteriormente. “…sino viviré…” es del lado de Biná, ES DECIR DESPUÉS DE QUE SE REVELÓ EL MOJIN, QUE ES EL SECRETO DEL Árbol de la Vida, QUE ES ELCOLUMNA CENTRAL que domina a la COLUMNA IZQUIERDA, GUEVURÁ, a través de la lectura del Shemá de la oración de la mañana, QUE ES EL SECRETO DE JESED. Está conectado a él a través del nudo de los Tefilin a la derecha de Avraham, que son las oraciones de la mañana, ES DECIR JESED.

 

Traducción al Hebreo:

91. וּמִשּׁוּם שֶׁרָאָה אוֹתְךָ נָבִיא מִתְקַשֵּׁר בִּשְׁלֹשׁ דַּרְגוֹת הָאֶמְצַע, פָּתַח עָלֶיךָ פָּסוּק זֶה, (ישעיה נב) הִנֵּה יַשְׂכִּיל עַבְדִּי יָרוּם וְנִשָּׂא וְגָבַהּ מְאֹד. וּמִשּׁוּם שֶׁאַתָּה תִהְיֶה אָחוּז בִּשְׁנֵי מְשִׁיחִים, אָמַר דָּוִד עַל שְׁלֹשָׁה יְמִינִים שֶׁל מָשִׁיחַ בֶּן דָּוִד, יְמִין ה’ שָׁלֹשׁ פְּעָמִים. כְּנֶגֶד שְׁלֹשָׁה שְׂמָאלִים שֶׁאָחוּז בָּהֶם מָשִׁיחַ בֶּן אֶפְרַיִם, אָמַר מִצַּד אֶחָד שְׂמֹאל, גְּבוּרָה, לֹא אָמוּת. כִּי אֶחְיֶה – מִצַּד שְׂמֹאל שֶׁל הוֹ”ד שֶׁלְּךָ, שֶׁנֶּאֱמַר בּוֹ וְנִתַּן הַהוֹד לְמֹשֶׁה, נִתַּן בְּךָ מִצַּד בִּינָה.
92. מִשּׁוּם שֶׁבּוֹ הָיִיתָ חָרֵב וְיָבֵשׁ בַּכֹּל, בִּגְלַל מָשִׁיחַ בֶּן אֶפְרַיִם, בְּתוֹרָתְךָ, בִּנְבִיאוּתְךָ עָלָיו, בְּגוּפְךָ שֶׁסָּבַלְתָּ כַּמָּה מִינֵי יִסּוּרִים כְּדֵי שֶׁהוּא לֹא יָמוּת, וּבִקַּשְׁתָּ עָלָיו רַחֲמִים, נֶאֱמַר בּוֹ כִּי אֶחְיֶה, מִצַּד הַבִּינָה. וּמִשּׁוּם זֶה לֹא אָמוּת – מִצַּד הַגְּבוּרָה. כִּי אֶחְיֶה – מִצַּד הַבִּינָה, עֵץ הַחַיִּים, שֶׁהִתְגַּבְּרָה עָלָיו קְרִיאַת שְׁמַע שֶׁל שַׁחֲרִית, וְקוֹשֵׁר אוֹתוֹ בְּקֶשֶׁר שֶׁל תְּפִלִּין בִּימִין אַבְרָהָם, שֶׁהוּא שַׁחֲרִית.

 

Comentario de Zion Nefesh:

# 91
Ieshaiahu/Isaías 52:13
“He aquí que Mi siervo tendrá éxito; será elevado, puesto en alto y muy ensalzado”

El Zohar revela que este versículo fue dicho sobre Moshé por el profeta Ieshaiahu/Isaías. Moshé está en la Columna Central conectando desde Iesod que es el aspecto de “Mi Siervo”, Tiferet que es el aspecto de ‘elevado y ensalzado’ y Keter que es ‘muy alto’. Él conecta al Mashíaj, hijo de David en la Columna Derecha (Jojmá, Jesed y Netzaj) y Mashíaj, hijo de Efraím a la izquierda (Guevurá, Biná y Hod).

Tehilim/Salmos 118:17
“¡No moriré, sino viviré y contaré las obras de Iah!”

‘No moriré’ es la Izquierda, Mashíaj hijo de Efraím y “sino viviré” es la Derecha y Mashíaj, hijo de David’.

# 92
La Columna de la izquierda dibuja el juicio y trae sufrimiento a Moisés, por lo que Mashíaj, hijo de Efraín, “no morirá”. Pidiendo misericordia y vida para Mashíaj, hijo de Efraín, viene de Biná después de que la Luz se revela en la columna del Centro que une a la Izquierda con la Derecha. Se hace con la oración Shemá Israel de la mañana, que es el aspecto de la Derecha y de Jesed.

Mashíaj, hijo de Efraím, también es llamado Mashíaj, hijo de Iosef.
El Mashíaj de la Izquierda proviene de la tribu de Efraím, que es el hijo de Iosef, que es el hijo de Rajel, la Matriarca.

Mashíaj, hijo de David es de la línea de Leá. Moshé es Hevel, el hijo de Adán que trajo la mortalidad al mundo. Él vendrá para hacer el Tikín final del mundo y restaurar la Luz de la inmortalidad que se perdió por el primer pecado en el Jardín del Edén.

Adam fue enviado lejos del Jardín del Edén, que es donde Mashíaj espera el momento en que se le permite bajar a Maljut y conectar los mundos superior e inferior como uno solo.

Lección:

Mashíaj, hijo de Efraím, es de la Izquierda que representa el trabajo requerido para conectarse con la Derecha y establecer la Columna Central que trae Luz al mundo.

Itzjak es Izquierda y Guevurá. Él puso su vida en las manos de su padre, Avraham, para establecer una conexión entre la Izquierda y la Derecha y allanar el camino para la Columna Central. De manera similar, Mashíaj, hijo de Efraím, está listo para dar su vida para allanar el camino para que Mashíaj, hijo de David, venga a este mundo.

Hay muchas opiniones sobre quién fue s o será el Mashíaj de la Izquierda. A partir de este estudio, podemos entender que la unificación que hacemos con nuestras oraciones entre la Derecha y la Izquierda, Arriba y abajo, crea conexiones que preparan el camino para Mashíaj, hijo de David. El alma de Moshé está en las páginas del Zohar y nuestros estudios crean el aspecto de Mashíaj, hijo de Efraím. Le da el poder de abrir las puertas superiores para que Mashíaj venga a este mundo.

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