Traducción al Español: Daniel Schulman
161. Bienaventurada la porción de los justos, de quienes está escrito, «más el que es de espíritu fiel encubre el caso» (Mishlé/Proverbios 11:13); seguramente son de espíritu fiel, porque su espíritu es extraído de un lugar Santo y Superno, ES DECIR, DE LA COLUMNA CENTRAL. Por tanto, se les considera de espíritu fiel. Hemos explicado este signo. Quien revela secretos, se sabe que su alma no es del cuerpo del Rey Santo ZEIR ANPIN, QUE ES LA COLUMNA CENTRAL. Por tanto, no hay ningún secreto en él, ni él es del área de los secretos. Cuando su alma abandona su cuerpo, no se adhiere al cuerpo del Rey, el cual no es su lugar. Ay de ese hombre, ay de su alma. Bienaventurada la porción de los justos, que esconden secretos y, más aún, secretos Supernos del Santo, bendito sea Él. De ellos está escrito, «Y tu pueblo, todos ellos serán justos, heredarán para siempre la tierra» (Ieshaiahu/Isaías 60:21)
162. LAS DOS MANZANAS DE LA CARA DE ZEIR ANPIN SON como dos ofrendas de especias, QUE EMITEN BUENA FRAGANCIA, EL SECRETO DE LA ILUMINACIÓN DE JOJMÁ DESDE ABAJO HACIA ARRIBA ES LLAMADA FRAGANCIA, Y EL SIGNIFICADO SECRETO DE «LA SABIDURÍA DEL HOMBRE HACE RELUCIR SU ROSTRO» (KOHELET/ECLESIASTÉS 8: 1). Es evidencia de lo que he dicho ACERCA DE ABA VE IMA, porque el testimonio COMPLETO DE LEER EL ROSTRO depende de ello, SOBRE EL ROSTRO; sin embargo, la evidencia depende de toda la EXPRESIÓN FACIAL, ES DECIR, EN LA FRENTE Y LA NARIZ, COMO SE HA DICHO QUE UNO TESTIFICA QUE VIO LA CARA DE UNA PERSONA SOLO CON LA NARIZ. Pero las dos ofrendas de especias, que son blancas y rojas, dan testimonio de Aba ve Ima. Testifican sobre la herencia que recibió DE ABA VE IMA y sobre su posesión. En nuestra Baraita hemos explicado las muchas diferencias entre el blanco y el rojo, SIN EMBARGO, están incluidos EN ZEIR ANPIN juntos en el lado blanco, ESO ES, BAJO EL PODER DEL BLANCO, QUE ES JESED.
Traducción al Hebreo:
Comentario de Zion Nefesh:
# 161
Bienaventurados los Tzadikim que sobre ellos se dice (Mishlé/Proverbios 11:13): «más el que es de espíritu fiel encubre el caso»
Ellos tienen un ‘espíritu fiel’ porque su alma proviene de un lugar Superno Santo, que es de la Columna Central. El que revela secretos, su alma no es del cuerpo del Rey, que es Zeir Anpin, Columna Central.
Los Tzadikim son bendecidos por ocultar los secretos para que no caigan en los oídos de la gente corrupta.
# 162
Dos manzanas en la cara de Zeir Anpin son como ofrendas de fragancias que traen buen aroma. Es el secreto de la iluminación de la Luz de Jojmá desde abajo hacia arriba. La iluminación de la Luz de Jojmá se denomina ‘fragancia’. También se denomina manzanas porque las manzanas tienen un aroma agradable.
Kohelet/Eclesiastés 8:1
«¿Quién es como el sabio? ¿Y quién es como el que conoce la explicación de una cosa? La sabiduría del hombre hace relucir su rostro y se suaviza la aspereza de su semblante»
La sabiduría de una persona brilla en su rostro que es un testimonio de su Luz interior. La Luz en el rostro proviene del Padre y la Madre y se revela en la frente y la nariz.
Las dos ofrendas de fragancias que son blanca y roja representan la Derecha y la Izquierda que es la Luz de Jojmá y Biná que es recibida por Zeir Anpin y brilla para Israel. Cuando la Derecha que es Jesed y Blanco tiene el control, es un testimonio de que el Santo, bendito sea Él, está cerca de Israel. Si la Izquierda, Roja, tiene el control, entonces la Luz Santa está oculta para los Israelitas.
Lección:
Al principio, cuando los secretos internos de la Torá los pasábamos de un maestro a un alumno, era importante ocultarlos para que no fueran revelados a personas con baja conciencia. La Luz de los secretos internos de la Torá era muy fuerte en tiempos antiguos y los malvados usaban la energía extra para hacer daño y drenarla hacia el Otro Lado.
El viernes por la noche nos conectamos con la primera comida declarando «Esta es la comida del campo de las manzanas sagradas, y Zeir Anpin y el Santo Atika». El ‘campo’ es Maljut y las ‘manzanas’ son la Luz que se recibe en Shabat. El Maguid de Kuznitz revela que comer manzanas el viernes por la noche es una promesa de sustento en la próxima semana.
Antes de la bendición Hamotzí sobre el Jalá, decimos Tehilim/Salmos 145:15-16
«Einei Jol Eineja iesaberu veatá noten lahem et ajelam beitó», «Los ojos de todos Te miran expectantes, y Tú les das su alimento a su tiempo».
«Poteaj et iadeja umasbia jai ratzón»
“Abres tu mano y satisfaces el deseo de todo ser viviente”.
La palabra ‘‘Poteaj’, ‘Abre’ en este versículo es la raíz del sustento. Tiene las mismas letras que ‘Tapúaj’, ‘Manzana’. Shabat es la fuente de bendiciones y sustento durante toda la semana. El viernes por la noche es la semilla de Shabat.
Como aprendimos anteriormente, las dos manzanas representan la Luz de Jojmá y Biná que llega a Zeir Anpin.
Todos los viernes, preparo dos manzanas pequeñas, preferiblemente orgánicas porque lo orgánico tiene una energía de vida más fuerte. Pongo las manzanas en un plato (uso un plato pequeño plateado (La plata es la Columna Derecha, Jesed, Compartir) pero cualquier plato está bien) en la mesa antes del Kidush.
Durante la comida, corto una manzana en trozos y la comparto con la familia y los invitados si es posible.Otro aspecto de abrir el canal de sustento es dar Tzedaká todas las semanas para llegar al Shabat con la acción de compartir de alto nivel.
Más sobre la conexión de Shabat:
Declarando las comidas de Shabat
https://dailyzohar.com/wp-content/uploads/2020/05/Zohar-for-meals-of-Shabbat.pdf
{||}