Traducción al Español: Daniel Schulman
174. Moshé dijo estas nueve características por segunda vez EN LA PORCIÓN DE SHLAJ cuando tuvo que revertirlas todas hacia la Misericordia. Porque aunque él ahora no recitó las trece características COMO EN LA PORCIÓN DE TISÁ, todo depende de la intención. Porque él no mencionaría estas características de ZEIR ANPIN QUE NO SON PURA MISERICORDIA, sino que pretendía Mazal, ES DECIR LAS TRECE CARACTERÍSTICAS DE LA BARBA DE ARIJ ANPIN, y las mencionó, como está escrito, «Ahora, pues, sea grande, Te lo ruego, el poder de Hashem” (Bemidbar/Números 14:17). ¿Qué es» el poder de Hashem»? Es lo que se denomina el Santo Mazal más oculto, LA BARBA DE ARIJ ANPIN. El poder y la Luz EN LA BARBA DE ZEIR ANPIN derivan del Mazal. Una vez que Moshé dijo LAS NUEVE CARACTERÍSTICAS DE ZEIR ANPIN y mencionó EL MAZAL, LLAMADO EL PODER DE HASHEM, dijo las nueve características derivan de Zeir Anpin, de modo que todas ellas brillarán ATRAYENDO LAS TREINTA DE ARIJ ANPIN y no habrá Juicio evidente, PORQUE LAS TRECE DE ARIJ ANPIN SON TOTALMENTE DE MISERICORDIA. De ahí que todo dependa del Mazal, QUE ES LA BARBA DE ARIJ ANPIN.
175. Al comienzo del origen de los pelos, la barba se ve como un hombre fuerte y valiente, victorioso en la guerra PARA TOMAR VENGANZA DE LOS ENEMIGOS DE ISRAEL. El óleo de la santa unción fluye sobre esta barba del Atika Kadisha oculto, como está escrito, «Es como el buen aceite sobre la cabeza, que desciende sobre la barba, la barba de Aharón» (Tehilim/Salmos 133:2), EL SECRETO DEL BARBA DE ZEIR ANPIN.
176. Estos pelos de LA BARBA no cubren los labios, y los labios son completamente rojos como un lirio, como está escrito, «sus labios son lirios» (Shir Hashirim/Cantar de los Cantares 5:13). Los labios susurran Guevurá y susurran Jojmá. Lo bueno y lo malo dependen de estos labios, y la vida y la muerte. De estos labios salen aquellos que despiertan, ya que cuando estos labios susurran todos se despiertan para decretar castigos en las cortes que se denominan vigilantes, como está escrito, «Por decreto de los ángeles se acuerda esto y por dicho de los (seres) santos es la demanda…» (Daniel 4:14).
Traducción al Hebreo:
Comentario de Zion Nefesh:
# 174
En la porción Ki Tisá, luego del pecado del Becerro de Oro, Moshé reveló los Trece Atributos de Hashem que vienen de Arij Anpin con absoluta Misericordia. En la porción Shlaj (Bemidbar/Números 14:18), después del pecado de los espías, Moshé se conecta con los nueve Tikunim de Dikna de Zeir Anpin, que son luces de Misericordia pero no completas como las que vienen de Arij Anpin.
Para conectarse con el Mazal Santo de la barba de Arij Anpin, Moshé empezó diciendo:
Bemidbar/Números 14:17
«Ahora, pues, sea grande, Te lo ruego, el poder de Hashem, conforme a lo que has hablado, diciendo:»
Cuando Moshé dijo sea grande el poder de Hashem’, se conectó a nueve de Zeir Anpin con las cuatro inferiores de Arich Anpin para sumar trece y obtener el perdón porque trece solo pueden comenzar desde Arij Anpin.
# 175
Como leemos en el # 172, cuando los pelos de la barba de Zeir Anpin despiertan, lucen como un poderoso guerrero, venciendo sobre los enemigos de Israel. Esta barba extrae del aceite de la santa unción los flujos de Atika Kadisha oculto como leemos en Tehilim/Salmos 133:2.
«Es como el buen aceite sobre la cabeza, que desciende sobre la barba, la barba de Aharón, que desciende hasta el borde de sus hábitos”
Este es el secreto de la barba de Zeir Anpin
# 176
Los pelos de la barba no cubren los labios que son rojos como una rosa.
Shir Hashirim/Cantar de los Cantares 5:13
“Sus mejillas como cuadro de plantas aromáticas, como montones de hierbas olorosas, sus labios son lirios que destilan mirra líquida!
Los labios pueden emitir Juicios y también sabiduría. Las palabras pueden expresar lo bueno y lo malo, la vida y la muerte. Las palabras que salen de los labios despiertan juicios y decretos en todos los juzgados que se denominan ‘vigilantes’.
Daniel 4:14
«Por decreto de los ángeles se acuerda esto y por dicho de los (seres) santos es la demanda…»
Lección:
El capítulo 133 de Tehilim/Salmos tiene solo tres versículos, pero nos conecta con la fuente de energía y bendiciones. Es bueno leerlo cuando un próximo soporte extra para superar los desafíos de los enemigos.
Como en todo lo espiritual, el resultado se basa en el mérito personal y la profundidad de las oraciones. Utilice tales herramientas con un corazón puro y siempre ore por la llegada de Mashíaj para salvar al mundo entero del caos.
Tehilim/Salmos 133
1Canción de las gradas, De David. He aquí, cuán bueno y cuán placentero es que los hermanos habiten juntos (en su tierra). 2 Es como el buen aceite sobre la cabeza, que desciende sobre la barba, la barba de Aharón, que desciende hasta el borde de sus hábitos; 3 cual rocío del Jermón que desciende sobre las montañas de Sión, pues allí Hashem ha ordenado la bendición: la vida para siempre”
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