Traducción al Español: Daniel Schulman
209. Rabí Jiá dijo: De este versículo, «PORQUE EL NOMBRE DE HASHEM PROCLAMARÉ» (DVARIM/DEUTERONOMIO 32:3), he aprendido la sabiduría celestial y es así. Sin embargo, el final del versículo conecta el nudo de la fe con la palabra «Él», como está escrito, «justo y recto es Él», que significa que Él es todo, Él es uno sin división. Porque si uno dice que todos estos NOMBRES EN EL VERSÍCULO son muchos, vuelve a decir, «Él», ya que todos ellos ascienden y se conectan y se unen en uno. Y ÉL es todo; Él era, Él es y Él será y Él es uno. Bendito es Su nombre por siempre jamás De ahí que los asuntos estén conectados y los santos asuntos del nombre del Santo, bendito sea Él, se unen.
210. Feliz es la porción de quien llama al Rey y sabe llamarlo correctamente. Si él llama pero no sabe a quién llamó, el Santo, bendito sea Él, se aparta de él, como está escrito: «Cercano está Hashem a todos los que Le invocan» (Tehilim/Salmos 145:18). ¿De quién Él está cercano? Vuelve a decir, «a todos los que Le invocan con verdad» (Id.). ¿Hay alguien que Lo invoque falsamente? Rabí Aba dijo: Sí; es aquel que invoca pero no sabe a quién invoca. ¿De dónde lo sabemos? De las palabras, «a todos los que Le invocan con verdad». ¿Qué es «con verdad»? Es el sello del anillo del Rey, QUE ES EL SECRETO DE LA COLUMNA CENTRAL QUE SELLA EL MOJIN JUNTO CON MALJUT QUE ES LLAMADA EL ANILLO DEL REY, que es la perfección total. Este es el significado de, «Cumplirás la verdad prometida a Iaacov, la misericordia a Avraham» (Mijá/Miqueas 7:20), ES DECIR ZEIR ANPIN QUE ES LA COLUMNA CENTRAL LLAMADA IAACOV, YA QUE LA VERDAD FUE OTORGADA SOBRE LA COLUMNA CENTRAL. Por eso está escrito, «a todos los que Le invocan con verdad». Y AQUEL QUE NO SABE INVOCARLE CON LA CUALIDAD DE LA COLUMNA CENTRAL, SINO QUE TIENDE HACIA LA COLUMNA IZQUIERDA O LA COLUMNA DERECHA, EL SANTO, BENDITO SEA, SE ALEJA DE ÉL. Feliz es la porción de quien entró en la SABIDURÍA y salió íntegro para conocer los caminos del Santo, bendito sea Él. Por eso está escrito, «Pero la senda de los justos es como la luz de la aurora» (Mishlé/Proverbios 4:18), y, «Tu pueblo, todos ellos, serán justos…» (Ieshaiahu/Isaías 60:21).
Traducción al Hebreo:
Comentario de Zion Nefesh:
# 209
Rabí Jiá dice que aprendió que «Él es justo y recto» (Dvarim/Deuteronomio 32:4) representa la unidad de Hashem en la palabra ‘Hu’, ’Él’. ‘Él’ es uno sin división. Otros nombres sagrados en la Torá ascienden y se unen en el nombre de Hashem. Él fue, es y será. Bendito sea Su nombre por siempre jamás.
# 210
Alabado es el que sabe invocar correctamente al Rey. Si llama sin saber a quién llama, el Santo, bendito sea Él, se aleja de él.
Tehilim/Salmos 145:18
«Cercano está Hashem a todos los que Le invocan, a los que Le invocan con verdad»
Rabí Aba confirma las palabras de Rabí Jiá y dice que aprendemos esto de las palabras «quienes le invocan en verdad», donde ‘Verdad’, ‘Emet’ representa la Columna Central y el ‘sello’ de Hashem. Aquellos que están lejos del Centro están lejos de él.
Felices los que entran en la sabiduría y conocen los caminos del Santo, bendito sea Él.
Mishlé/Proverbios 4:18
«Pero la senda de los justos es como la luz de la aurora, que se va aumentando en resplandor hasta que el día es perfecto»
Ieshaiahu/Isaías 60:21
«Y tu pueblo, todos ellos serán justos, heredarán para siempre la tierra; renuevo plantado por Mí mismo, obra de Mis Manos, para glorificarMe»
Lección:
Hashem es la Verdad, ‘Emet’, que representa la Columna Central. Cuando hacemos nuestras oraciones con corazones puros y sinceros, podemos esperar que Hashem nos escuche y conteste nuestras oraciones.
El Zohar describe a las personas que oran a Hashem, pidiendo cumplir sus deseos egoístas como perros que ladran, buscando comida de su dueño.
Solo cuando una persona ora con verdad, que también es el aspecto de la Columna Central, merece las bendiciones y el sustento que merece.
Puede que no recibamos todo lo que deseamos, pero siempre es exactamente lo que necesitamos y deberíamos estar contentos.
{||}