227. Porque hemos explicado que las palabras, «Fuente de huertos» (Shir Hashirim/Cantar de los Cantares 4:15) se refieren al cielo, QUE ES ZEIR ANPIN QUE ES LLAMADO ‘RÍO’ COMO SE MENCIONÓ. Es un pozo de aguas vivas, como está escrito, «y los siervos de Itzjak cavaron allí un pozo» (Bereshit/Génesis 26:25), y, «Y se trasladó de allí y cavó otro pozo» (Id. 22).»que fluyen del Levanón» (Shir Hashirim/Cantar de los Cantares 4:15), ES DECIR DE JOJMÁ QUE ES LLAMADA ‘LEVANÓN’, YA QUE LOS ARROYOS son adornados Arriba con JOJMÁ y se elevan hacia la cabeza del Rey, ES DECIR A LAS TRES PRIMERAS SEFIROT DE ZEIR ANPIN, como está escrito, «Pues más alta que al altura de los cielos es Tu misericordia (Jesed)” (Tehilim/Salmos 108:5), YA QUE ELLOS SON ATRAÍDOS DESDE JOJMÁ, QUE ESTÁ SOBRE ZEIR ANPIN LLAMADO ‘CIELO’, YA QUE ELLOS SON ATRAÍDOS DESDE JOJMÁ, QUE ESTÁ SOBRE ZEIR ANPIN LLAMADO CIELO.

228. ÉL EXPLICA SUS PALABRAS: «del Levanón», QUE ES JOJMÁ, salen ARROYOS, ES DECIR ABUNDANCIA hacia Biná, y fluyen y son atraídos hacia todos los rincones, ES DECIR, HACIA LOS CUATRO VIENTOS, JESED Y GUEVURÁ, TIFERET Y MALJUT DE ZEIR ANPIN hasta que esas fuentes fluyen y descienden para reunirse en ese lugar llamado el gran mar, ES DECIR MALJUT, como está escrito, «Todos los ríos van al mar» (Kohelet/Eclesiastés 1:7), LO QUE SIGNIFICA QUE Las CORRIENTES DE JESED Y GUEVURÁ, TIFERET Y MALJUT DE ZEIR ANPIN CORREN HACIA MALJUT QUE ES LLAMADO ‘MAR’. También está escrito, «mirad a la roca de donde fuisteis cortados» (Ieshaiahu/Isaías 51:1), QUE ES AVRAHAM, ES DECIR JESED DE ZEIR ANPIN. Siguiendo «QUE FLUYEN DESDE LEVANÓN» está escrito, «Huerto cerrado es hermana mía, novia (mía)” (Shir Hashirim/Cantar de los Cantares 4:12), QUE ES MALJUT QUE RECIBE LAS CORRIENTES DE ZEIR ANPIN. De ésta, DE MALJUT, emergieron las generaciones hacia todos los MUNDOS, como está escrito, «cuando fueron creados (Heb. ‘Behibar’am’)» – ‘Él los creó con la Hei’ (Heb. Behei bra’am), QUE ES MALJUT, ES DECIR, en realidad con Avbraham , QUIEN ES JESED DE ZEIR ANPIN EL SECRETO DE LAS CORRIENTES QUE FLUYEN DESDE LA JOJMÁ SUPERNA QUE ES LLAMADA LEVANÓN HACIA ZEIR ANPIN, Y DE ZEIR ANPIN A MALJUT, Y DE ELLOS A TODAS LAS GENERACIONES EN BRIÁ, IETZIRÁ Y ASIÁ. Rabí Itzjak dijo: Incluso con Iaacov mismo, QUE ES TIFERET DE ZEIR ANPIN, YA QUE TIFERET INCLUYE DENTRO DE SÍ A JESED Y GUEVURÁ. Es toda la misma cuestión.

229. Rabí Itzjak dijo: Cuando nos sentamos ante Rabí Shimón, todo se dice abiertamente ante él y no tenemos necesidad de todo esto, ES DECIR, ELLOS NO NECESITAN OCULTAR NADA ALL ÍBAJO NOMBRES Y TÉRMINOS. Él le dijo: Rabí Shimón no es como otros hombres, que son todos ante él como los otros profetas antes de Moshé. Mientras caminaban, Rabí Jiá dijo: Está escrito: «¿Se olvidará acaso la mujer de su criatura, de nodo que no tenga compasión del hijo de sus entrañas?» (Ieshaiahu/Isaías 49:15). Este versículo ha sido explicado. Sin embargo, aquí, EN UN SENTIDO INTERIOR, ¿qué significa? Él le dijo: Si en la reunión de los amigos no estuviéramos apoyados PARA INTERPRETAR ESTE VERSÍCULO, ¿qué podríamos decir?